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嘉瓦仁波切---時輪金剛灌頂前行說法

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发表于 2011-8-9 12:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
PART 1

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发表于 2011-8-12 06:10 | 显示全部楼层

不怕得罪人,一吐爲快

敬禮三有眾生怙主嘉瓦仁波切!隨喜小釵師兄的不懈努力,切盼早日拜讀定稿。

我不喜歡談論政治,這帖子里也不奉陪討論政治。 建議喜愛政治的人士不要浪費這里的版面,尤其建議不要給別人扣帽子,拿政治說事。 有一點需要澄清,這個講義尚未整理完,看來是兩部分,一部分是法王的佛法開示,另一部分是法會第一天的一些即興演說。 第一天碰巧是法王的壽辰,又有不少非佛教人士到場,所以所談內容也涉及一些世間事物,如宗教和諧等。 以後的三天佛法開示(看來文字稿在整理中)則完全是佛法內容。

我不知道大家怎樣定義“政治”、“涉及政治”----, 如果稱讚藏文的重要性、提倡教育、告誡人們不要賭博、酗酒(這次法王反復強調,恐怕是慮及藏區目前的一些惡習吧),也要扣上比丘問政的話,我只能建議重新定義一下“良心”和“良知”,另外還要掛上1966年的日歷! 這里我們不妨用數字說明問題, 全文共10500字, 如果以上三項和宗教和諧與政治無關的話,所謂涉及政治的內容包括介紹歷史共2002字, 占19.07%,這就是所謂談了很多政治内容! 再看看所謂政治內容是什麼呢? 無非是一位深受同族父老愛戴、普世尊重的耄耋長者的生日感懷、談談自己生活的抉擇----卸去歷史習慣和制度賦予自己的權責,哪里有“大量的对新领袖的宣传”? 告訴我們,新領袖叫什麼,啥背景? 你能從這區區2002字中找得出嗎? 大家都是法友,在論壇也很長時間了,私下我們有的還是世間上的朋友,這樣難為樓主是不是太苛刻了?  更離奇的是,一些人口口聲聲反感西藏歷史上宗教涉足政治,那么好,這里尊者退休了、昭示奉行政教分離,不是正和你心意嗎?怎麼又不對? 這也不行,那也不行,怎樣才行?實話實說,我也曾有過一些人的心路歷程----把西藏的一切都想象爲完美、後來發現不是這樣又對西藏歷史文化憤恨蔑視不已,但現在我能比較冷靜地面對一個完整的西藏---雖然有很多不足,比之世上其他民族,絕不是最差的,連差的都不是,更重要的是,歷代西藏僧俗,不管是格西堪布還是目不識丁的老婆婆,一代一代不惜身命為我們保存了圓滿純正的佛法,才使我們找到了生命的核心,也讓長夜中的我們能在這個小小論壇有話題切磋、吵架,讓我們的生活不再寂寞。 作人應當飲水思源、知恩圖報,更何況是學佛的人。

關於“佛陀明言反对出家人干涉政治”,不客氣地問一句,你覺得你比薩迦班智達、八思巴大師、歷代嘉瓦仁波切、歷代班禪仁波切和多位甘丹赤巴(如臨危受命的第87任)更懂別解脫戒嗎? 同時,讓我們回顧一下菩薩戒是怎麼說的:

“如薄伽梵於別解脫毗奈耶中,爲令聲聞少事少業、少希望住,建立遮罪,制諸聲聞、令不造作。 於中,菩薩與諸聲聞不應等學。 何以故? 以諸聲聞自利爲勝、不顧利他,於利他中少事少業、少希望住,可名爲妙。 非諸菩薩利他爲勝、不顧自利,於利他中少事少業、少希望住,得名爲妙。” (見漢譯菩薩戒品釋所引瑜伽師地論原文,多寶講寺1995年版卷四16頁,朗柏朵丹重新標點)

利他、不顧自利,掂掂這些詞語的分量,這才是菩薩比丘參與政治的唯一原因和動力。 我沒有福德拜見過法王,但曾有機會短暫親近過一位參政比丘----怙主巴庫拉仁波切,深感他老人家雖然擔任公職多年、力挽拉達克人民的傳統和權益,但絲毫不爲紅塵所染,在他身旁,時時讓我感到他的心就是一朵蓮華,沒有一點私心,完全不爲八風所動,滿被慈悲與智慧。 我們中國人往往認為和尚的本職就是念經,其他最好啥也別管(可要真的啥也不管,又被罵是寄生蟲、阻礙社會發展、一天到晚就會念經----),否則就是妨害清修、大逆不道。 那麼說到和尚的“本職工作”,巴庫拉仁波切是不是就誤了呢? 仁波切雖然每日要擔負公職,爲普及教育還要到學校授課,但僅那若空行母的陀羅尼每天就要唸誦3000遍,其他還有很多功課。 我說了我沒有近距離接觸過法王,但我相信從巴庫拉仁波切身上我能感覺到他的至交嘉瓦仁波切是什麼樣的人---一位頂天立地、坦坦蕩蕩的大乘佛子!


[ 本帖最后由 景宗 于 2011-8-12 06:17 编辑 ]
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发表于 2011-8-9 12:38 | 显示全部楼层
感恩小钗师兄贴上如此殊胜法宝!

[ 本帖最后由 宝典秘籍 于 2011-8-9 12:49 编辑 ]
发表于 2011-8-9 12:49 | 显示全部楼层
期待余下的部分.....
发表于 2011-8-9 12:52 | 显示全部楼层
感恩小钗师兄贴上如此殊胜法宝!
发表于 2011-8-9 13:23 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-8-9 13:35 | 显示全部楼层
讲了这么多很多在讲政治,在为新的政治接班人做宣传

現在的論壇是怎樣
上傳一個嘉瓦仁波切的開示,硬是被灌上有政治宣傳意味,那麼請問一下
1.這個開示內容有違反版規?
2.那些仁波切的開示,就無政治的宣傳,102任甘丹赤巴的開示,是否也是政治宣傳?蔣茲曲傑仁波切的開示也是政治宣傳?還是只要是葉小釵上傳的開示,都是政治宣傳?開個名單出來,不要隨便給人安罪名

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2011-8-9 13:36 编辑 ]
发表于 2011-8-9 13:38 | 显示全部楼层
感恩小钗师兄贴上如此殊胜法宝!
发表于 2011-8-9 13:39 | 显示全部楼层
简单地看了一遍,讲政治讲历史的自动过滤吧,确实,与时轮有关的很少。
发表于 2011-8-9 13:42 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-8-9 13:46 | 显示全部楼层
1.時輪應是有灌頂才能聽吧,所以內容不便公開講
2.即使是說政治,嘉瓦尊者的胸襟絕不會是為自己的權利而宣傳,這點我相信大家應該是信得過尊者的悲智胸襟
3.若內容真不適合於內地流通,請通知,我立即刪帖,若超過時效,煩請管理員刪除吧
 楼主| 发表于 2011-8-9 13:48 | 显示全部楼层
回樓上
讓你有此感覺,抱歉,若不適合發佈,就刪吧
发表于 2011-8-9 13:58 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-8-9 14:03 | 显示全部楼层
不要无差别地都当作佛法开示来处理,否则难免让人感到诧异

師兄所言甚是,此錯誤我下次注意,抱歉,畢竟內地是較敏感
发表于 2011-8-9 14:35 | 显示全部楼层
看了开示,再一次被尊者博大的胸襟,慈悲的内心所感动,佛法不仅仅是经论教义之解读阐发,在尊者身上法是活生生人格之体现。一言一字都值得深深体会。
祈愿尊者,不舍众生、长久住世!
愿于雪山环绕此境中,无余利益安乐出生处。
圣观自在执持圣教海,足莲乃至有际坚固住。

[ 本帖最后由 宝典秘籍 于 2011-8-9 14:53 编辑 ]
发表于 2011-8-9 14:45 | 显示全部楼层
开示每一句不都是悲心的流露吗?这不正是开示的主题吗?
恭请法宝!
感恩小叶!
期待后续!
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