汉地格鲁的历史和发展可有客观而全面的论述？

花沤 · 发表于 2005-11-30 20:52

包括法流影响和存在的问题等等，有没有相关更详细的资料呢？

黑牦牛 · 发表于 2005-11-30 21:31

有汉地格鲁吗？第一次听说。共产国际和中共还真不是一码事。

花沤 · 发表于 2005-11-30 21:40

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2005-11-30 21:31:50 : 有汉地格鲁吗？第一次听说。共产国际和中共还真不是一码事。<HR></BLOCKQUOTE>汉地－－格鲁的历史和发展嗯，格鲁在汉地的历史和发展比较好

黑牦牛 · 发表于 2005-11-30 21:42

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 花沤 发表于 2005-11-30 21:40:07 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2005-11-30 21:31:50 : 有汉地格鲁吗？第一次听说。共产国际和中共还真不是一码事。<HR></BLOCKQUOTE>汉地－－格鲁的历史和发展嗯，格鲁在汉地的历史和发展比较好<HR></BLOCKQUOTE>格鲁教法在汉地的传播情况，这样措辞也许好些，对吧。

花沤 · 发表于 2005-11-30 21:54

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2005-11-30 21:42:37 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 花沤 发表于 2005-11-30 21:40:07 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2005-11-30 21:31:50 : 有汉地格鲁吗？第一次听说。共产国际和中共还真不是一码事。<HR></BLOCKQUOTE>汉地－－格鲁的历史和发展嗯，格鲁在汉地的历史和发展比较好<HR></BLOCKQUOTE>格鲁教法在汉地的传播情况，这样措辞也许好些，对吧。 <HR></BLOCKQUOTE>“传播情况”可能不全面有人回答吗？我想这个问题不会太土吧。。。真的很想知道

笨者之帚 · 发表于 2005-11-30 22:01

个人认为，可以分为三个阶段：1、明、清朝时期 代表人物为释迦也失、章嘉国师等。2、民国时期代表人物为九世班禅、多杰觉拔、法尊法师、能海法师、观空法师、汤乡明等3、现在代表人物为清定上师、隆莲法师、大吉活佛、智敏上师等。以上诸师，并曾弘传格鲁教法于汉地，对于汉地众生，恩德极大，孰能尽书，现略述一种时期分类方法，聊作备案，以待高明详述之。

宗毅 · 发表于 2005-11-30 23:59

据末学所知,除笨者之帚大德所举之格鲁大德外,汉地兴格鲁教法的还有:温州普明寺上仁下善喇嘛,河南上法下空法师,两位,

ZEN.C · 发表于 2005-12-1 11:19

近代我以为可补充喜饶嘉措大师！

花沤 · 发表于 2005-12-1 17:19

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 妙行 发表于 2005-12-1 12:15:05 :   我曾经在一个小册子上看到上蕯下莲老人家撰写的一篇文章，简述了汉地格鲁教派的传承和发展。顺便‘警告’黑耗牛版主，说的让人寒心，当心我扯你的‘牛’鼻子，敲你的‘牛’脑袋！哈哈。<HR></BLOCKQUOTE>这篇文章电子版有吗？

天青琉璃 · 发表于 2005-12-1 19:54

扫了扫地。请大家继续就主题发帖。

云水堂主 · 发表于 2005-12-1 20:12

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 笨者之帚 发表于 2005-11-30 22:01:54 : 个人认为，可以分为三个阶段：1、明、清朝时期 代表人物为释迦也失、章嘉国师等。2、民国时期代表人物为九世班禅、多杰觉拔、法尊法师、能海法师、观空法师、汤乡明等3、现在代表人物为清定上师、隆莲法师、大吉活佛、智敏上师等。以上诸师，并曾弘传格鲁教法于汉地，对于汉地众生，恩德极大，孰能尽书，现略述一种时期分类方法，聊作备案，以待高明详述之。<HR></BLOCKQUOTE>明清时期存在断层和限制，两朝对格鲁的传播仅仅限制在宫廷中，宫廷或贵族中究竟有多少人受益？真正意义上对民众起到作用了吗？而且自藏传佛教在汉地传播之日起，就“背负”着被误解、歪曲、诽谤。（汉传就不用说了，不仅衰败而且一直受主流儒家思想的攻击）九世班禅大师当年在上海（？）传授时轮金刚的灌顶（时值抗战），因为佛像和法器的“奇特”而受到传媒的非议（现在看来是少见多怪，鲁迅也借题发挥）。民国——现在，时间上相连接，而且“现在”的“代表人物”也多是从民国时期的“过来人”。另：民国时期太虚大师在汉藏教理院时迎请的东本格西应该算一个吧？只是时间上太短了。

显示全部楼层 · 发表于 2005-12-1 18:38

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索南 · 发表于 2005-12-1 20:32

个人认为，关键是要把藏传佛教和汉地的“密宗”的共同点发觉出来，驱除一些各民族自己添加上去的本不是佛法的“特色”。

故乡 · 发表于 2005-12-1 22:02

聊作补充：“民国”时期，北京雍和宫白普仁大喇嘛。

上善如水 · 发表于 2005-12-2 00:09

看民国密宗年鉴就知道。台湾出版的。

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2005-12-1 18:38 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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