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发表于 2011-8-4 19:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、有人这样说:“海外格鲁派正式传菩萨戒的仪轨传承断了,现在的传承,是上一世赤江仁波切在菩提伽耶自誓得戒后,再传给嘉哇仁波切,随后由嘉哇仁波切渐次弘开的。”

我不大相信,但其人一副言之凿凿的样子,就放上来问问真实性

2、念诵宗大师所著三大无上部本尊愿文需要什么条件?口传,随许,灌顶,至少必需哪一条?
发表于 2011-8-4 22:33 | 显示全部楼层
原帖由 慕宗 于 2011-8-4 19:52 发表
1、有人这样说:“海外格鲁派正式传菩萨戒的仪轨传承断了,现在的传承,是上一世赤江仁波切在菩提伽耶自誓得戒后,再传给嘉哇仁波切,随后由嘉哇仁波切渐次弘开的。”我不大相信,但其人一副言之凿凿的样子,就放上来问问真实性 ...


没怎么听过。菩萨戒倒确实可以自受,完全能成立。然而,别说赤江活佛了,哪怕嘉哇仁波切、祈竹活佛那辈,那时候也早就成年了,别说受菩萨戒,他们都能自己传菩萨戒了嘛,所以,这个说法似乎不怎么靠谱,可能是指某支冷门东西?!

原帖由 慕宗 于 2011-8-4 19:52 发表
2、念诵宗大师所著三大无上部本尊愿文需要什么条件?口传,随许,灌顶,至少必需哪一条? ...


好像,愿文现在就可以念嘛。当然,有口传更妙。

很多愿文、祈祷文,说白了,就是赞美、拍本尊马屁的肉麻歌词,不是修法仪轨,在念诵它也不是在修该本尊,不必然需要随许,灌顶的。
发表于 2011-8-4 23:21 | 显示全部楼层
原帖由 慕宗 于 2011-8-4 19:52 发表
1、有人这样说:“海外格鲁派正式传菩萨戒的仪轨传承断了,现在的传承,是上一世赤江仁波切在菩提伽耶自誓得戒后,再传给嘉哇仁波切,随后由嘉哇仁波切渐次弘开的。”

我不大相信,但其人一副言之凿凿的样子,就放 ...


对于第一点,可能所传有误吧,类似的事情是有的。在现任赤巴日宗仁波切的《菩萨戒品释讲记》中是有提到过这样一件类似的事情:
          “除此之外,還有《菩薩地》戒品裡面所談到傳授菩薩戒的儀軌。過去有一段時間在中藏以及前藏的地區,有一類的說法提到了,已經沒有《菩薩地》戒品當中傳授菩薩戒儀軌的這個傳承。大部分的上師們,由於他們平常使用的,大部分都是寂天菩薩所造的《入行論》的傳承的緣故,所以過去在某一個時間點,似乎《菩薩地》戒品當中傳授菩薩戒的儀軌的傳承,已經消失了,這是格魯派的講法。但是有一些人說當時在噶舉派,也就是其他的教派裡面,有一位上師,他名叫蔣揚堪傑汪波,這位上師他確實還擁有《菩薩地》戒品當中,傳授菩薩戒的儀軌的傳承,但是在格魯派裡面似乎找不到這樣的傳承。所以當時一切遍智第十四法王,為了希望能夠將所斷的傳承恢復的緣故,所以稟報上一世的林仁波切,希望林仁波切能夠在佛像的面前,將《菩薩地》戒品當中傳授菩薩戒儀軌的傳承,能夠領受過來,再將這樣的傳承傳給法王。所以上一世的林仁波切,就在金剛座釋迦世尊佛像的面前,接受了《菩薩地》戒品當中傳授菩薩戒儀軌的傳承,並且將這個傳承如實的傳給現今的DL喇嘛法王。所以這一點對於我們而言,應該要相當的珍惜,而且感到相當的可貴。”
所以可能指的是这件事情,但是传的人又有点传错。

[ 本帖最后由 愚者 于 2011-8-4 23:24 编辑 ]
发表于 2011-8-4 23:25 | 显示全部楼层
原帖由 愚者 于 2011-8-4 23:21 发表


对于第一点,可能所传有误吧,类似的事情是有的。在现任赤巴日宗仁波切的《菩萨戒品释讲记》中是有提到过这样一件类似的事情:
          “除此之外,還有《菩薩地》戒品裡面所談到傳授菩薩戒的儀軌。過去有一段時間在 ...


引用的很好,赞叹。
菩萨戒有不同种的传承,如入行论及瑜伽师地论,某一种传承可能是后恢复过来的,但不可能所有传授菩萨戒的传承都中断了,估计引用的人是记错了。
发表于 2011-8-4 23:36 | 显示全部楼层
那..上一世林仁波切的《菩薩地》戒品當中傳授菩薩戒儀軌的傳承,是從金剛座釋迦世尊佛像的面前得到,還是從噶舉派的一位上師(蔣揚堪傑汪波)處得到的?
发表于 2011-8-5 01:21 | 显示全部楼层
原帖由 福癡三世 于 2011-8-4 23:36 发表
那..上一世林仁波切的《菩薩地》戒品當中傳授菩薩戒儀軌的傳承,是從金剛座釋迦世尊佛像的面前得到,還是從噶舉派的一位上師(蔣揚堪傑汪波)處得到的?


看上面引文:

原帖由 愚者 于 2011-8-4 23:21 发表
但是在格魯派裡面似乎找不到這樣的傳承。所以當時一切遍智第十四法王,為了希望能夠將所斷的傳承恢復的緣故,所以稟報上一世的林仁波切,希望林仁波切能夠在佛像的面前,將《菩薩地》戒品當中傳授菩薩戒儀軌的傳承,能夠領受過來,再將這樣的傳承傳給法王。...


明显就是佛像的面前。可是好奇:

1。那么,为何不从蔣揚堪傑汪波受?
不知道林活佛是不是很利美,可是,起码尊者本身就已经有很多别派传承,也常常接受,为何不直接从蔣揚堪傑汪波受?

2。不同别的一些戒,佛像前菩萨戒是完全能成立的。然而,反正从佛像前自受,为何尊者不直接做呢?
林活佛本来没有传承,尊者也没有。既然林活佛也是佛前自受然后传尊者,而且是尊者想要而不是林活佛,那么,尊者自己受不就最省事吗?

八卦。。。难道。。。难道我证明了我比尊者聪明?迷惑中。。。
发表于 2011-8-5 02:16 | 显示全部楼层
...今天我要做甚麼來著?
发表于 2011-8-5 08:52 | 显示全部楼层
围观等解答
发表于 2011-8-5 11:08 | 显示全部楼层
對!  今天要圍觀等解答..
发表于 2011-8-5 12:52 | 显示全部楼层
我曾听到老九说过,这个法在安多格鲁派内传承仍在未断!
发表于 2011-8-5 13:17 | 显示全部楼层
可喜可賀
发表于 2011-8-5 14:03 | 显示全部楼层
楼上诸兄说地都好!顺便把话题扯地远一点,是否有第一佛,第一佛的戒律是从哪里接受滴,如果找不到的话,那是能自受吗?自受的境是怎样滴?:lol
发表于 2011-8-5 17:33 | 显示全部楼层
一定會有一個先成佛嘛!  



絕對不可能大家同時成佛!
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