关于菩提心

得胜 · 发表于 2005-11-30 08:57

顶礼夏日东活佛! 我想问一下：1.发菩提心会不会召引灾祸至身，听说慈悲的有菩提心喇嘛为了减轻众生的痛苦，把众生的痛苦招至自身，自己代受，我也想发菩提心，只是有些害怕。2.我觉得在家居士与出家人相比更难发菩提心，因为要在浊世上生存周旋，考虑自己较多，有时为了救济穷苦、供养想多赚一些钱，获得更多的利益，也想改善自己的生活状况，这有没有错？难道学佛修行就要与贫穷为伍吗？请各位善知识大德开示。Thinks！［此帖子已被得胜在 2005-11-30 10:19:40 编辑过］［此帖子已被得胜在 2005-11-30 10:24:48 编辑过］［此帖子已被得胜在 2005-11-30 11:09:33 编辑过］

黑牦牛 · 发表于 2005-11-30 09:03

你这一句顶礼夏日东活佛，谁还敢答题？

圣护 · 发表于 2005-11-30 09:57

1.发菩提心会不会召引灾祸至身，听说慈悲的有菩提心喇嘛为了减轻众生的痛苦，把众生的痛苦招至自身，自己代受，我也想发菩提心，只是有些害怕。 害怕也没用，自他相换就是这样，明知道痛苦也要换。 不过你可以多看看菩提心的利益方面

得胜 · 发表于 2005-11-30 10:21

只表示对夏日东活佛的尊敬.

阿旺希绕 · 发表于 2005-11-30 10:38

圣护的福娃好可爱!<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/59.gif">个人观点 :   你这么害怕好象还不是真正的菩提心吧,真正的菩提心应该不会有这么多的顾虑的~ 钱太多也是违缘,沉浸在太多的钱里可能就不会有太多时间去修行了,而是天天去拿钱玩了,除非你自控力好~        大家觉得不对就骂吧,我扛得住!

黑牦牛 · 发表于 2005-11-30 10:47

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 得胜 发表于 2005-11-30 10:21:26 : 只表示对夏日东活佛的尊敬. <HR>还好，2.我觉得在家居士与出家人相比更难发菩提心，因为要在浊世上生存周旋，考虑自己较多，有时为了救济穷苦、供养想多赚一些钱，获得更多的利益，也想改善自己的生活状况，这有没有错？难道学佛修行就要与贫穷为伍吗？佛法不是让人变得贫穷。为改善自己生活那是自己个人的事，与佛法无关。救济穷人不是看谁钱多，供养也是如此，能去除自己对钱财执着之心最好，记得“贫女一灯”的故事吗？不过"入于狗伍"却是成佛的秘诀。  </BLOCKQUOTE>

得胜 · 发表于 2005-11-30 11:07

阿旺希饶你好!我不想与你争辩,我只是想请教一些问题,这又得罪了哪位?我承认我是凡夫，但也要有个过程，真正发菩提心的你不应这样咄咄逼人吧！

求道者 · 发表于 2005-11-30 11:30

1.发菩提心是发为利益一切众生希望早日成佛的心,当然应该发.但将痛苦转移到自身是慈悲心生起后的自然举动,实在看众生受苦看不下去,宁愿自己受苦.老实说,没到相当成就,你想这样还不行呢.所以是前后关系,不是同时的.2。你问的实际是出离心的问题。从道理方面来说，您多看广论，掌中解脱和其他善知识的开示漫漫可以想通，如你所说，需要过程的。不要急。作为普通人，有你说的这些想法要求都正常，但通过闻思修，我们要漫漫认识到，所谓世间欲乐从根本上说都是轮回之苦，从而希望脱离轮回。看看宝僧师的《三主要道》讲解也有帮助。这里论坛有下载的。

阿旺希绕 · 发表于 2005-11-30 11:48

如有得罪,多多包涵!

得胜 · 发表于 2005-11-30 14:11

第二个问题怎没人回答。谈到出家人，我想起了我的同桌，他1995年在苏州西园出家，法号德正，现在扬州，还有灵岩山佛学院的谷静师、*智师，现在可好？多联系：13004385095     email：czhmyz@163.com

显示全部楼层 · 发表于 2005-11-30 14:35

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圣护 · 发表于 2005-11-30 14:38

多看看佛陀菩萨的本生传记，很多故事中菩萨去做商人的

求学 · 发表于 2005-11-30 16:44

发心只会招福上身！马上就是佛的爱子，菩萨的兄弟。<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/32.gif">

笨者之帚 · 发表于 2005-11-30 22:43

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 求学 发表于 2005-11-30 16:44:57 : 发心只会招福上身！马上就是佛的爱子，菩萨的兄弟。<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/32.gif"><HR></BLOCKQUOTE>这话极是。能发起菩提心，甚至相似发起，都会积聚无量的福报，菩提心把我们从凡庸的众生境界中解脱出来，使我们种下了成佛的种子，佛是福慧圆满的，难道发菩提心反而会遭罪？岂非因果倒置。华严经初发心功德品里面讲了无数发心的功德，非常不可思议，劝楼主好好看看。至于说，发了菩提心，就担心自己受苦受难，担心自己会很贫穷，呵呵，这种担心正是我们愚痴的种子，楼主老兄大概出离心都没有发起来，甚至还在贪著轮回中的欲乐，所以才会有这样的担心。其实，这是完全没必要的，我们可以看看高僧大德的传记，哪个发了菩提心的高僧大德（含居士）是贫穷短命而死的呢？这里面其实有一个很奇怪的悖论，一心为自己享受五欲而沉迷世法的，很可能最后什么五欲也没得到。一旦他确立了完全彻底的为众生的菩提心，一点也不考虑自己，这样他往往会遇到很多享受五欲的机会，当然，他不会被这种机会迷惑。我也曾有过相似的念头请教过大恩上师夏坝仁波切，仁波切讲，这就好像一个国王，如果他一心只是追求自己的享乐，放弃对国家的治理，那么最后他会被推翻，国家可能被灭亡，他最后什么也得不到。如果他好好的治理国家，那么，他不但会得到人民的拥护和爱戴，同时也会有很好的五欲可以享乐。现代成功学的著作我也曾经看过一些，这些著作都写，如果你想发财，你不要着急积聚金钱，而是要想办法把一件事情作的出类拔萃，做的高人一等，甚至作的世界第一，到了这个时候，金钱就会像潮水一样涌来。我觉得这种说法，和佛法有异曲同工的妙处。工作上其实也是这样，一心讨领导喜欢拍马屁走后门的决作不成大官，只有真正把自己手中的工作干的非常好，这样才会众望所归得到提拔，呵呵，跑题了，我觉得，真正能放弃一切的人，必能得到一切，就像佛陀放弃转轮圣王的位置，却最终成佛一样，如果把自己的心智限制在此生的享乐上，那么最后连此生的享乐也未必能得到。愿楼主深思。

宗毅 · 发表于 2005-12-1 00:13

如楼十三与楼十四两位善士所言,菩提心的发起,真正只会自他受益,然而正如经上说:真正菩提心的生起,是只有在证入空性后,我们凡夫所发的,只是相似菩提心,然而正如黄金之可贵,似金之黄铜,或含金成分只有五成四成下至一二成的合金,亦是世间人之珍爱.若不发菩提心,一切修行皆不是成佛正因,格鲁教法,最讲究此心,其他密法亦复如是.末学就发菩提心愿代众生苦一事请问讲寺师父,师言:众生苦若真能代之,则唯有功德,若他人罪真转移到自己身上-------实在也是自身应有此报,一切都是缘起法则,况此心若发,则诸佛加持之力最大最直接,则重罪轻报,

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2005-11-30 14:35 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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