请教夜间供灯的问题

心明1998

因我家佛堂与卧室是在一起的，晚上想点长明灯的话，就会影响睡觉，尤其是影响别人睡觉。如果每晚将灯熄灭，又怕缘起不好，想问资深的师兄一般怎样做比较如法？

多杰索南

1、没有佛堂必须要点长明灯否则缘起不好的说法吧；
2、可以戴眼罩睡觉，还能安眠。

圆满无变

佛龛拉个帘子和床分割开
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对待佛堂的功与过/索达吉堪布


索达吉堪布：“不用说真的毁坏佛堂，就是在佛堂里睡觉、吐口水、擤鼻涕、丢茶渣或者放屁也将堕入恶趣，因此大家在使用佛堂时一定要注意自己的行为……”


一般来说，僧众聚集闻思修行的场所叫做佛堂；根据阿底峡尊者的教言，佛像、佛经、佛塔等三宝所依存在的地方叫做佛堂。佛堂是非常严厉的对境，不用说真的毁坏佛堂，就是在佛堂里睡觉、吐口水、擤鼻涕、丢茶渣或者放屁也将堕入恶趣，因此大家在使用佛堂时一定要注意自己的行为。汉地很多居士家里都设有佛堂，为了避免因不恭敬而造业，佛堂最好是单独设立，如果没有条件，也可以把佛堂设在卧室或者厨房里，但别忘了在中间隔一个帘子。


毁坏佛堂有非常大的过失，反过来说修建佛堂也有非常大的功德。《佛说大乘造像功德经》云：“优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶并曾于往世修故佛堂，由此因缘永得解脱。”大家应该懂得造佛堂的功德，以后如果有钱要发心造佛堂，如果没有钱要随喜他人造佛堂。


今天下午，我和负责工程的几个道友去看居士林经堂的地基，看完地基后，他们一直追着我传法。他们对我说：“这么多年来我们天天搞建筑，没有做任何有意义的事，您能不能给我们传一个瞬间成佛的法？”听了他们的话，我心里想：造经堂的功德就是最大的，除了造经堂之外，哪里还有更深的解脱之法？


和他们一样，很多人也不清楚造佛堂的功德。《俱舍论》的讲义中说：供养僧众经堂可以获得等同梵天的福德，会在多劫中感受善趣的安乐。以前法王如意宝说过，他在石渠求学时，托嘎如意宝建造了一座经堂，当时法王亲自挖地基、背石头。本来戒律中不开许比丘随便挖地，作为一位清净的持律比丘，法王都亲自去挖地基，请大家想一想：造经堂的功德该有多大啊！


现在我们学院也在建经堂，但所有的工程都包给外面的施工队了，所以很多道友没有直接发心的机会，这些福报只有让那些不信佛的工人去积了。以前学院的老经堂是由僧众亲自建的，当时我和很多道友背了半个多月的石头，有时候从喇荣的山后背上来，有时候从居士林往上背。当时法王在课堂上讲了很多建经堂的功德，有一次法王说：“虽然我的身体状况不允许和你们一起天天背石头，但我也要从附近背一些石头。”我亲眼见过法王去工地干活。


从表面上看，佛教的经堂和世间的公安局、税务局、粮食局等建筑是一样的，但实际上二者在功德和意义上完全不同。现在有些居士把自己的房子腾出来，让菩提学会的佛友在里面闻思修行，我内心对此非常随喜。这种行为能给自己带来巨大的利益，而且这些利益在生生世世都不会穷尽。现在有些富人房子特别多，在这个城市有一座别墅，在那个城市有一栋洋楼，可是这些房子都没有派上用场。而且当这些富人死的时候，所有的房子不得不留在人间，一点实义都没有。而有些人把房子提供给大家学习佛法用，虽然有的房子很小，只能坐几个人，但这也等于供养一个经堂（房子里面设有佛像、佛经、佛塔，道友们又在里面闻思修行，这样的房子就是经堂），这样使用房子才有实义。


作为一个佛教徒，一定要知道这些功过的道理，否则就和不懂佛法的世间人没有区别了。明白了这些道理之后，今后各位如果有钱财、有能力，应该尽量修建佛堂或者把自己的房子腾出来做佛堂，这对自他都有极大利益：对个人来说，可以遣除今生的一切不幸和违缘，来世也可以获得巨大的福德；对大众来说，也有了共同行持善法的场所。我经常想：在我们学院的大经堂里，每天有成千上万的僧众从早到晚闻思修行，不要说长期闻思修行，哪怕一天的闻思修行，这个功德如果有形色，整个虚空界也无法容纳，供养经堂的施主真是太有福报了！《毗奈耶经》中说：若有施主供养僧众佛堂，僧众只使用了一个晚上，第二天佛堂就被大火烧毁了，施主也能获得无量福德，他们供养的佛堂也不算虚耗。


如果在佛堂里陈设三宝所依，让参拜、供养的人种下善根，这当然是很好的，但我觉得佛堂最好用做闻思修行的场所。以前法王如意宝到香港时，去过白玉派的一个中心（实际上就是一套三室一厅的公寓），那时汉地很多地方还没有藏传佛教的中心，当时法王欢喜地说：“在繁华的大城市里能有这样的道场，人们能在一起学习佛法，这非常好。”1991年，我在四川绵阳市建立了学院在汉地的第一个中心——喇荣金刚道场。到现在接近二十年了，这个中心一直在运作，中心的会长也一直在发心。（我觉得那个老居士还是很发心的，一个人能坚持二十年非常不容易。）那个中心面积不是很大，里面是我的一间卧室，算是金刚道场的方丈寮，外面是一个小客厅，算是开展活动的场所。和现在大城市的一些中心比起来，这个中心确实太小了。但不管怎么样，这也是最初的一个缘起，还是有一定的加持力。


希望有能力的人为大众提供闻思修行的场所，甚至可以把自己住的房子腾出来让大家学习。我今天这样说了以后，也许很多道友都开始考虑：要不要把房子提供给道友作辅导？我们学院的住房比较紧张，尤其是在女众区买房子非常困难。那天有一个上海人对我说：“在上海买房、租房都没学院难。”她说的也是，学院有些人不要说腾出房子给别人用，连自己住的地方都没有。但山下有些人是有条件的，这些人应该将有漏的财产用到有功德、有意义的方面。


言归正传，经堂是非常严厉的对境，我们应该爱惜经堂，甚至不能在经堂里使用污秽的坐垫。以前佛陀去广严城化缘时，看见一个人背部的颜色像黑瓷罐一样。世尊解释说：“此人曾是迦叶佛时代的一个出家人，当时他在僧众的经堂里使用肮脏的敷具[1][1]，以此业力，他在五百世中转生为背部黑黝黝的人。”现在有些人的相貌、肤色很难看，可能也和前世的业有关。


《佛说因缘僧护经》记载，释迦牟尼佛在世时有一位僧护尊者，他在游历地狱时见到很多形如墙壁、柱子的众生，这些众生之所以堕入地狱，就是因为在经堂的墙壁和柱子上吐痰、吐口水、擤鼻涕，或者因为倚靠而弄脏了经堂的墙壁和柱子。这部经中还讲到，僧护在地狱见到三根肉柱，回到人间后他把自己的所见告诉了佛陀，佛说：“这三根肉柱并不是真正的柱子，他们是地狱众生。第一个众生以前是迦叶佛时代的一个出家人，当时他私自用了佛堂中的柱子，死后变成被大火所烧的肉柱；第二个众生以前是一个在家人，当时他用刀刮取佛像上的金子，以此恶业，他死后变成肉柱，被地狱的狱卒用利斧砍杀；第三个众生以前也是一个出家人，当时他把经堂的木材随便送给在家人，结果死后变成了燃烧的肉柱。”


汉文《大藏经》中有这部经，道友们应该好好看这部经。现在很多人连基本的因果正见都没有，却大谈高深莫测的法语，这是非常颠倒的。虽然学习高深之法也很重要，只要你的智慧能跟得上，完全可以深入佛法的大海，佛教有一个不共的优点——无论一个人有多深的智慧，佛教中都有相合他智慧的法，所以学习中观、密法等深法是可以的，但也不要因此而忽略了最基本的因果取舍之理。


《佛说因缘僧护经》中还记载，僧护在地狱中见到一个形似厕所的众生，这是以前在经堂附近随地大小便的果报。现在这种情况也很普遍，很多人因为不懂因果，依靠经堂也造了不少恶业。前一段时间，我在居士林经堂看到很多特别脏的坐垫，我问居士林的堪布：“你们不是天天学《极乐愿文大疏》吗？怎么还把这么脏的坐垫放在经堂里？”因此学习这些道理后，大家去经堂时千万要注意：不要有抽烟、喝酒等不如法的行为，也不要故意染污经堂。如果经堂铺有地毯，不能不脱鞋直接进去，否则来世会转生为铁脚饿鬼。


在毁坏佛堂中，有一种需要特别注意的情况：有些人虽然没有直接毁坏佛堂，但盗取建造三宝所依或者佛堂的钱财，结果造成三宝所依或者佛堂因材料不足而缩小面积，这种行为的后果和毁坏佛堂是相同的。


有些人不懂因果，经常擅自使用修建佛堂的钱财，由此造下了严重的罪业。汉地有很多这方面的公案：以前有一个叫绍明的和尚，他以建佛殿为名四处化缘，可是他没有把化来的钱建佛殿，反而私自享用了。后来他生病，总是见到自己被大火从头到脚燃烧，烧完又烧，反复感受剧烈的痛苦。还有一个人用佛殿的木料给自己盖华宅，不久他身染重病，怎么治疗都没有效果，后经他人打卦，方知是盗用常住木料的果报。


文革期间，藏地的很多寺庙和佛堂都被毁坏了，我家乡的多芒寺也被摧毁了，我小时候多芒寺只剩下一堵长长的墙，其余什么都没有了。我想，当年那些搞破坏的人现在肯定在恶趣感受痛苦。


汉地也发生过多次灭佛运动。据历史记载：唐玄宗为了提倡道教、抑制佛教，曾下令削减全国僧尼的人数，导致全国一万两千个出家人还俗。后来他又下令：天下的村坊佛堂，小者拆除、大者封闭，禁止造新寺院，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。在他当政期间，佛教受到了很大的打击。也许正是这些行为的果报，唐玄宗执政末期爆发了安史之乱，在仓皇逃离皇宫的路上，杨贵妃也被部下杀死。叛乱平息后虽然他回到长安，但已成了有名无权的太上皇，最后在郁郁寡欢中死去。从历史上看，唐玄宗时代是唐朝从兴盛到衰败的转折点，这个转折可能就是毁坏佛教造成的。宋徽宗也是如此，他也崇信道教、贬斥佛教，曾下令全国的佛寺改名为道宫，和尚必须身穿道士服。不久，北宋就被金朝灭亡，宋徽宗和他的儿子都被金人掳走，最后在五国城坐井观天、困顿而死。


不仅唐宋等朝代的衰亡与灭佛有关，任何朝代的当权者如果仇视佛教并以暴力毁坏佛教，都会给国家带来灾难，并使国家逐渐走向衰亡。上世纪五十年代末，藏地进行了所谓的“宗教民主改革”，很多寺院被摧毁，大量出家人遭到迫害，不久中国就出现了三年大饥荒。相反，如果一个国家护持佛教，就像《君规教言论》所说的那样，这个国家就会繁荣昌盛，战乱灾难也会自然消失。只要认真观察历史就会发现，个人和国家的兴衰确实和佛教有密切的关系。了知这些道理后，我们要发下坚定的誓愿：今后无论遇到什么因缘，绝不损害上师三宝！这样的发愿非常有必要，因为凡夫人很容易受环境和他人的影响，如果没有愿力的摄持，说不定以后也会造下严重的罪业。


前面说到，历史上有很多人因为毁坏寺院而造下罪业，也有人因为保护寺院而积累功德。《太平广记》中记载：开元十五年，唐玄宗下令全国拆毁、封闭寺院。当时豫州新息县的县令名叫李虚，他本来是个横行霸道、喜好杀人的恶人。朝廷的文件到达时，李虚正在和朋友喝酒。听到要在三天内拆毁全县的寺院，李虚觉得时间太紧，愤怒地说：“如果有人胆敢毁坏寺院，一律处死。”李虚并非以好心保全寺院，只不过出于愤怒而和上面对着干，但客观上却保全了全县的寺院。第二年李虚病死了，他的中阴身到冥府，阎王根据生前的罪业给他判罪。正要用刑时，李虚说：“去年朝廷下令拆佛堂、毁佛像，我管辖界内的佛堂和佛像都得以保存，这个功德能否抵罪？”阎王一查，果真有此事。于是改判：以此功德抵消一生的罪业，延寿三十年，死后转生善处。之后阎王命狱吏将李虚放回人间。他醒来时已经是晚上，家人听到棺材里面有声音，刚开始母亲和媳妇以为是老鼠，后来声音越来越大，母亲便让人打开棺材，结果发现李虚复活了。后来李虚果真又活了三十年。李虚保全寺院并非出于好心，尚且获得如是功德，如果他是好心为之，可想而知功德就更不可思议了。







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[2][1] 敷具：即坐垫，长三肘，宽二肘六指。是比丘的十三种资生具之一。


——节选自《藏传净土法》第七十课，题目编者加，愿吉祥！

津杭

不会啦 我在佛堂上供一个总是亮着的小电灯 不会很亮 而且不是很多医生都建议大家睡觉的时候点一个暗一点的灯么 不知道原理啊 当然我也供蜡烛的灯 那个就是在家的时候点一个 不在家不太点 真的不会很亮的 - =

阿旺希绕

想当初在学校寝室，开着灯喝酒玩麻将打魔兽，看电影放战车乐队曲子，然后谁困谁睡，其他人继续玩。

津杭

原帖由 阿旺希绕 于 2011-8-2 22:54 发表
想当初在学校寝室，开着灯喝酒玩麻将打魔兽，看电影放战车乐队曲子，然后谁困谁睡，其他人继续玩。

欧莱雅~你来啦！！我木有住过寝室 不过我身边要是那么多人 肯定睡不着 我只能自己睡觉 最多俩人 再多就不行啦 哈哈 不过点灯 多少都能睡着 有一次点了几十盏灯 热死了都。。。但是还好- =

ckm0012001

供灯功德无量！


《成就盛宴》所载 供灯文
我以虔诚所设之明灯，
供养一切佛法僧三宝，
以此功德来世智如炬，
灭除众生垢暗尽无余。

随喜赞叹供长明灯功德

[ 本帖最后由 ckm0012001 于 2011-8-6 10:02 编辑 ]

云水堂主

原帖由 阿旺希绕 于 2011-8-2 22:54 发表
想当初在学校寝室，开着灯喝酒玩麻将打魔兽，看电影放战车乐队曲子，然后谁困谁睡，其他人继续玩。

我的有些小资：看点小电影，喝点小酒。:lol

聊情话，打魔兽的，出去……

ckm0012001

看点小电影?是什么电影？

炫飞侠

习惯晚上开个小灯.有些人喜欢纯黑夜晚.类似吸血X类的习气..光明太重要了.记得当年仲敦巴尊者每天晚上给阿底峡尊者床边供上一盅灯...