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伟大的佛祖

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发表于 2011-7-11 22:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
请问 世人 都念弥陀求生 西方 个人认为少数人念释迦牟尼佛圣号   念释迦牟尼佛 可以往生那个净土 释迦佛的净土是哪个呢
发表于 2011-7-11 22:22 | 显示全部楼层
佛是佛,祖是祖,不一样。释迦佛的净土就是咱们地球
发表于 2011-7-12 03:34 | 显示全部楼层
《大智度论——卷三十二》:
  一切佛功德皆等,无多无少。
  问曰:若尔者,何以言“阿弥陀佛寿命无量、光明千万亿由旬、无量劫度众生”?
  答曰:诸佛世界种种,有净、不净有杂。……当知释迦文佛更有清净世界如阿弥陀国。阿弥陀佛亦有严净、不严净世界如释迦文佛国。诸佛大悲彻于骨髓,不以世界好丑,随应度者,而教化之。如慈母爱子,子虽没在厕溷,勤求拯拔,不以为恶。
发表于 2011-7-12 09:50 | 显示全部楼层
楼上的引文太好了,为我解决了很多疑问。
那我们怎么才能往生到严净世界,怎么才能避免往生到不严净的世界?
发表于 2011-7-12 10:17 | 显示全部楼层
如《观无量寿佛经》言:
尔时,世尊告韦提希:“汝今知不?阿弥陀佛去此不远。汝当系念,谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福:
一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;
二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;
三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。
佛告韦提希:“汝今知不?此三种业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。
 楼主| 发表于 2011-7-12 15:04 | 显示全部楼层
索南 兄  回答  很透彻   顶礼一拜  看来还应多闻 三宝的功德啊
发表于 2011-7-12 19:39 | 显示全部楼层
传说智者大师曾于定境中听过一座灵山法会,故云: 灵山一会,俨然未散。
我想可能就是指此娑婆世界之净土吧。

《维摩诘所说经》:
    尔时,舍利弗承佛威神作是念:若菩萨心净,则佛土净者,我世尊本为菩萨时,意岂不净,而是佛土不净若此?佛知其念,即告之言:‘于意云何?日月岂不净耶!而盲者不见。’对曰‘不也!世尊!是盲者过,非日月咎。’‘舍利弗!众生罪故,不见如来国土严净,非如来咎;舍利弗!我此土净,而汝不见。’尔时,螺髻梵王语舍利弗:‘勿作是念,谓此佛土以为不净,所以者何?我见释迦牟尼佛土清净,譬如自在天宫。’舍利弗言:‘我见此土丘陵坑坎,荆棘沙砾,土石诸山,秽恶充满。’螺髻梵王言:‘仁者心有高下,不依佛慧,故见此土为不净耳!舍利弗!菩萨于一切众生,悉皆平等,深心清净,依佛智慧,则能见此佛土清净。’
  于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛,无量功德宝庄严土,一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗:‘汝且观是佛土严净?’舍利弗言:‘唯然,世尊!本所不见,本所不闻,今佛国土严净悉现。’佛语舍利弗:‘我佛国土,常净若此,为欲度斯下劣人故,示是众恶不净土耳!譬如诸天,共宝器食,随其福德,饭色有异;如是舍利弗,若人心净,便见此土功德庄严。
 楼主| 发表于 2011-7-12 21:45 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2011-7-12 21:53 | 显示全部楼层
南無本師釋迦牟尼佛
发表于 2011-7-13 19:52 | 显示全部楼层
舍利弗是阿罗汉,已经证到了空性,为何《维摩诘经》中说他的心不净?
应成派不是认为声闻与菩萨证得的空性相同么。
发表于 2011-7-21 23:01 | 显示全部楼层
原帖由 rvn 于 2011-7-13 19:52 发表
舍利弗是阿罗汉,已经证到了空性,为何《维摩诘经》中说他的心不净?
应成派不是认为声闻与菩萨证得的空性相同么。

那应该就是声闻比菩萨少的哪部份证德的作用了吧?
发表于 2011-7-21 23:02 | 显示全部楼层
:) :)
发表于 2011-7-22 02:12 | 显示全部楼层
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