进行文学作品创作的人算不算妄语及谤佛？

zenki

时下很多文学作品和电影电视剧涉及佛教，里面有一些涉及佛祖，罗汉，及历史上一些高僧大德，还有一些戏说，穿越故事 ，无厘头类的小说作品，里面佛菩萨所说的话，所做的事，完全是出于作者的想象，根本就无关史实，
可能西游记是最早把佛祖写进文学作品创作吧

还有网上一些格言不知什么人创作的，可能大家都见过，例如：
佛说，前生的五百次回眸，换来今生我与你擦肩而过。让我再看你一眼。。。
　我在佛前許願:“願我此生所有朋友永遠幸福快樂！”佛說：“永遠不行，只可以四天。”我說：“春天、夏天、秋天、冬天。”佛怒：“兩天。。。。
这类的东东

我看到此类作品时不禁暗暗担心，写这些东西的作家，编剧，或者 网络爱好者他们会不会无意中犯下了妄语及谤佛的行为？
　　

洛桑丹尊

对三宝绮语，是不好的。

归依学处有：下至戏笑，乃至命难亦不舍三宝。

我们不能说：“我不舍三宝就可以了。”我们应该要求自己更严一点，对三宝，就连绮语也不犯，那么，“舍三宝"就更不会犯了。这样保险一些。

福癡三世

有的還編成樂曲來唱頌

造化纯阳

《西游记》，是从道家的角度出发，来诋毁佛教的。从这个观点看，里面的“玄机”就看的懂了；

相同的，《封神演义》是从佛家的角度来说道家的事情的，呵呵。

逍遥追忆

说到这个我就想起一本网络小说《佛本是道》那个小说作者太能编了。。。

多杰索南

还真没研究过《西游记》背后的宗教斗争问题，但我怎么感觉里面写的道总、天尊明显不如佛家的如来、菩萨地位崇高呢？
我小时候就崇拜观音菩萨、会念阿弥陀佛，可能跟看《西游记》还是有一定关系的。:lol

福癡三世

這..個別差異     

上善如水

我想，如果你目标并不是准备要让人相信这是真的，而且你也不认为会有这效果，而读者也没有相信，应该不构成妄语。
譬如你写一个虚构的小说，内容是你回到古代见到了释迦牟尼然后他让你做个好人什么的...这不是事实，你也不是准备骗人，也没认为别人会以为这是历史事实，结果也没有人误会这是历史事实，那么，应该无法构成妄语。

福癡三世

萬一有人相信怎辦
ps:有人真相信孫悟空是歷史人物  呵呵...

天天开心

我常觉得：宗教给人指引了方向，但由于它的视野高高在上，因此匍匐在烦恼中的人心很难对那超凡脱俗的高高方向，给予彼此认同的力量，

而文学创作，反倒常能给那方向与以一股奇妙的力量，变成凡人对宗教的一种热忱的心！

宗教给人以方向，文学给人以追求那方向的热忱情感的力量

所以宗教像父亲，文学像母亲，他们翩翩起舞着，共同养育世间人心！

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-7-2 16:28 编辑 ]

福癡三世

不一定   

福癡三世

是唐三藏的弟子   

xinjian

原帖由 上善如水 于 2011-7-2 02:20 发表
我想，如果你目标并不是准备要让人相信这是真的，而且你也不认为会有这效果，而读者也没有相信，应该不构成妄语。
譬如你写一个虚构的小说，内容是你回到古代见到了释迦牟尼然后他让你做个好人什么的...这不是事实， ...

诡辩逻辑！假的真不了，真的假不了。做不到是另一码事，但说理不能打折扣。:lol

上善如水

原帖由 xinjian 于 2011-7-3 21:12 发表

诡辩逻辑！假的真不了，真的假不了。做不到是另一码事，但说理不能打折扣。:lol

请问诡辩在哪里？
“妄语”或者起码说完整的“妄语”，必须有动机、做出并完成行为、行为达到了预期的效果等等因素，才构成圆满业道。如果并非欲骗人的动机，结果也没有人因而上当，应该是无法构成完整妄语定义。
电影里，刘德华被砍头了。可是，导演并不期望观众真的相信刘德华死了，而正常智商的观众也自然不会认为刘德华死了，这是无法构成妄语的。同样地，如果对象是佛等等，同类情况下，顶多能说无聊、侮辱，但应该不能构成、定义为妄语。