培植福德的机缘：弥勒大佛工程专案计划

ptx · 发表于 2005-11-18 12:47

由弥勒计划的精神导师－尊贵的梭巴仁波切主持的弥勒大佛工程正于印度北方邦的拘尸那揭建“建造佛像并非终极目标，而是成就目标的途径。我们的目的是要能持久地利益最多人。” -喇嘛梭巴仁波切，弥勒计划的精神导师。 弥勒计划的目的是要通过修行慈爱，给社会各阶层带来和平、个人的内心和平，家庭社区与世界和平。详情请见<A href="http://www.maitreyaproject.org/">http://www.maitreyaproject.org/</A>或<A href="http://www.mp.org.tw/">http://www.mp.org.tw/</A>我已与弥勒大佛工程台湾办事处进行了电话联系，证实工程正在准备实施过程中，但尚未开通针对大陆信众的赞助联系方式，我个人很希望能够尽自己的微薄之力，亦希望能有更多的同修有发心培福的机缘，经与对方电话协商后先将介绍该计划具体内容的网址转载于相关网站，若有希望发心的同修可将意向发往<A href="mailto:jyszh2005@yahoo.com.cn">jyszh2005@yahoo.com.cn</A>,在了解具体情况后再与弥勒大佛工程台湾办事处协商制订具体的赞助联系方式

ptx · 发表于 2005-11-18 12:50

<TABLE class=contentpaneopen cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2>2005/09/20 Tuesday 為什麼要造彌勒大佛?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>梭巴仁波切/開示<o:p></o:p>緣起<o:p></o:p>    首先要提的，是我的善友，精神導師耶喜喇嘛。耶喜喇嘛比三世諸佛還要仁慈，他指導我將近三十年，不僅傳授教法，也如同父親般的照顧我，給我衣食，一切東西。他是護聯會(FPMT)的創始人，現在大約有130個中心。耶喜喇嘛留下一個遺願，往生前告訴我好幾次。他曾到過中國大陸和西藏，訪問家人和西藏的寺院。之所以要建造一尊彌勒大佛，是因為這對於長期留存佛陀傳授的大乘教法，有特殊的利益。佛陀傳授的教法有三個層次：小乘教法、大乘的經部教法和大乘的密續教法。建造大佛對於大乘教法之長存，有很特殊的利益，當然也利及一般佛教的長存。所以在西藏、中國和很多國家一直都在造佛像。<o:p></o:p><o:p> </o:p>心是苦樂的主因<o:p></o:p>一切都是來自心，心是主因，每一個眾生的心就是人生的一切苦樂的主因。所以苦因，自我、自我中心的心、貪瞋癡三毒的心，不可能靠外在的方法來淨化，也沒有外在的醫藥能夠止息苦因或淨化人心。唯有佛陀的教法、修行之道，能夠止息或淨化自我中心的心、一切妄念、煩惱以及因而發動的造業，淨化或止息眾生內心所有的苦因。主因不是外在的，即使有修行之道和教法，也不只是經義上的瞭解，必須由眾生自己的心去實證，把心轉化成為道，例如，實證出離輪迴是解脫道之門，帶來永恆安樂和完全止息苦因。而菩提心是大乘成佛之道的門；正見、了悟空性的智慧，可以直接斬斷輪迴的根、所有的苦及苦因、煩惱和業的根。就這樣，心轉化為道；而且，為了饒益有情而成就解脫道，成就佛果。<o:p></o:p><o:p> </o:p>令大乘教法長存<o:p></o:p>    如果大乘教法存在，那麼其他的教法都能存在，包括小乘的教法，全都能能存在。因此，除了教法以外，沒有其他的方法，可以使自他眾生能夠完全解脫苦及苦因，這也是在眾生的心。所以耶喜喇嘛建造佛像的目的，是為了使佛陀的教法，特別是大乘教法，能夠長存。這是傳統的修行法門，西藏四大教派的許多寺院，在寺院特別建造相當大尊的彌勒佛。不只是宗喀巴大師，格魯巴教派，還有薩迦，其他的教派也是一樣。<o:p></o:p><o:p> </o:p>有一天我突然想到，記得很多寺院的彌勒佛像都相當大。所以我問吉諦˙岑夏仁波切，為何很多寺院特別把彌勒佛造得很大。仁波切解釋，造彌勒大佛有這樣的利益，使佛陀的教法，特別是大乘教法，能夠長存。佛的報身相有五決定。其中的一個就是僅傳授大乘教法，因為這樣，報身佛像幫助大乘教法得以長期留存下來。另外，這尊佛的聖號是彌勒，意思是慈愛；所有諸佛的慈愛都總攝在這個形相。所以這尊彌勒大佛像會造促使所有的眾生在心中生起慈愛心──這就是特殊的利益。只有透過內心的轉化，對其他有情生起慈悲心，而不是自我自我中心的心；有了這樣的想法，無論做什麼，都不會危害他人，只有彼此互惠，彼此互助，只會造善業。這樣一來，帶來許多安和樂利，不會互相傷害。只有讓這個地球上的眾生把內心轉化為慈悲心，那時才可能停止戰爭，殺戮，大規模的屠殺，諸多磨難，一個人折磨使好幾百萬人，這一切都可以止息。懷抱著積極的慈悲心，那一切不再會發生，只有善業，所以就不再有饑荒，不再有疾病，生病，特別是無藥可醫的新疾病。所有這些不想要的事情，包括地震，還有經濟衰退，難以置信的經濟困境，這一切不但是個人惡業的果報，也是共業所感。一群人共同造下經濟衰退和所有經濟困境的因，是他們共同所造的業，共業。是他們過去所造不善業的果報，其中之一是偷盜。另一個肇因是貪婪，是十不善業之一。這些惡業使得國家各種農作物、受用無法豐裕，反而越來越少，水量等的產出也越來越少。還有不成功，願望無法實現，這就是十不善業之一貪婪的果報。國家百業衰退，不再欣欣向榮，越來越匱乏。而你自己的願望也無法獲得實現。這個不善業就是貪婪。再者，商業無法發展，不能進展，陷在賠錢的困境，這是妄語的果報。所以我們必須淨化這些不善業。為了使經濟不衰退等等，要成功的解決辦法，其中之一，就是淨化內心，那些特定的不善業必須加以淨化。能夠淨化那些因的人，就不會遭遇經濟衰退的困境。本著善心，慈愛與悲心，只會利益他人，不會危害他人，所以你不只是每天聚集大量功德，還會不斷的大量積福，二十四小時不斷大量積福和淨化內心，衷心為其他有情服務，因而淨化每一個眾生自己的不善業。佛像就是這樣利益眾生，促進世界和平，讓無數的眾生因為發慈悲心，而獲得安和樂利。<o:p></o:p><o:p> </o:p>種下解脫、成佛的因<o:p></o:p>   另外，很多人問：為何不蓋醫院，不蓋學校，而要造大佛像呢？我想到一件事：就是花了好幾十億來製造原子彈。相形之下，花好幾十億，甚至好幾千億或好幾兆，來鑄造一件聖境──不只是一尊塑像，不只是一件藝術品，而是一件聖境，能帶給世人、無數眾生安和樂利；凡是見到這尊佛像，乃至見到彌勒佛的照片者，人人內心都會種下善習氣、解脫和成佛的種子。見到照片，有助在內心種下解脫與成佛的種子。佛像在眾生內心種下善習氣，他們漸漸便能夠達到解脫，除盡所有的苦因，特別是成就無上安樂的佛果。佛陀在《三昧帝王經》提到，畫在岩壁上的佛像，即使有人懷著瞋心看它，也終究會導致那人看到無數的佛，所以即使只是看到畫在岩壁上的佛像，便淨化諸多煩惱及業的心，所種下的種子終究導致看到一切無數諸佛。隨著心在修道中發展，就能夠看到越來越多的佛，並且能夠接受教法，能夠悟道──這就是一個人如何解脫輪迴，乃至圓成佛果，並讓其他一切有情成佛。所以即使看到佛的畫像，對內心中就會產生這樣的作用，如虛空般的正面效用，即使只是見到在小冊子等等之內五百呎高彌勒佛像的照片，就在內心有這樣的影響和利益。當我們拍照，某種形相會留在底片上；同樣的，當我們看到圖片，乃至畫在岩壁上的佛像，內心就會獲益，受到影響，增長善習氣。<o:p></o:p>                                                                                    心態使得日常生活的所作所為，成為樂因或苦因。為了使我們身口意的所作所為成為樂因，動機發心必須是善良、積極、如法的，也就是無瞋、無貪、無癡。內心純淨，所有的作為，無論是行住坐臥、工作或言談等等，才會成為樂因。本著菩提心、清淨的心，沒有自我，不受自我染污，那麼一切行為，都會成為成佛的因，為所有的有情帶來安樂。如果是本著出離心，捨棄輪迴及輪迴樂，那一切作為就會成就解脫輪迴的因，永遠解脫一切苦因。如果是不耽著今生的心，所作所為就會成為來世的樂因。如果是本著正見、空性見及了悟空性的智慧，禪思空性，那一切作為就能夠正對治根除一切煩惱、業和苦。<o:p></o:p><o:p> </o:p>不過，我經常提到，牽涉到佛像、佛塔和佛經等聖境，則是例外。例如，繞行或禮拜供養，無論動機是否良善，抱持的態度是否如法，只要對這些聖境繞行、禮拜或供養，立即就會成為成佛的因。那是最高的成功，無上、澈底和平、安樂的境界。繞行佛像、佛塔和佛經等聖境，或向其禮拜供養，立刻就會成為解脫一切苦因的因，順便也成為未來千百世投生善道及安樂的因。只要繞行、禮拜或供養聖境一次，立刻成為安樂及未來投生善道千百世的因，因為業力會增長廣大。由於業力會增長廣大，每一個善業的果報都可以在一生或多生中享用好多次。這是因為聖境的威力。藉由世上現存的佛像、佛塔和佛經等聖境，使我們可以輕易地造安樂的因，創造好運，獲得成功。然而我們的心已經如此習於無明、瞋心、貪心和自我中心，不只是從今生出生開始，而是從過去世乃至無始的轉世起，已經習於煩惱。無論你多麼想要清淨，煩惱的勢力還是如此強大，例如，不管你多麼不願意自己生起瞋心，卻身不由己。即使你知道一切禪修忍辱的技巧，瞋心依然不由自主地生起，那時你偏偏記不得修忍辱的技巧。這要花好幾年的串習，才能減輕瞋心。從動機和心的角度來看，我們的行為很不容易成為成佛的因、解脫輪迴的因和來世安樂的因。必須要下很多功夫才能夠造善業、淨化內心，在今世獲得一切成功。但是有了聖境，就可以非常輕易地淨化內心、造善業。這是聖境一般的利益。聖境具有特殊的力量，使我們很輕易地解脫輪迴和整個苦，乃至成佛。<o:p></o:p><o:p> </o:p>佛像越大，利益越多眾生<o:p></o:p>    佛像越大，越多的人會來看，越多有情藉由佛像淨化內心，繞佛、供養和祈請。佛像越大，越多有情造善業，所以佛像越大，利益越多眾生。最近中國大陸造了一尊阿彌陀佛像，而日本也有一尊。聽說每天有好幾千人去看這些佛像。所以這些佛像每天就可以讓好幾千個有情造善業，使他們獲益、得以解脫。這就是為什麼佛像要造得這麼大。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    有了這些聖境，五百呎高的彌勒大佛像和大佛像內部所有那一切眾多的聖境，任何來看的人繞行、供養等等，就可淨化過去的惡業並且積聚不可思議的功德，大佛像就是這樣帶來安和樂利，消除貧窮，帶來財富、健康、長壽，以及今生來世的一切安樂，大佛像也就是這樣實際逐步利益眾生，使他們獲得安和樂利。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    這個計劃也提供社會服務。彌勒大佛工程可以讓好幾千人有工作。即使工程完工之後，也要維護，仍需要很多人來工作。所以我們不只建造大佛，這個計劃包含哲學研究，研習彌勒佛的教法，彌勒佛教了五部大論的教法。無著菩薩就彌勒佛的教法，著作了五部論註。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    真正的解脫，要由每一個有情自己去成就。我們必須自己來成就真正的解脫，必須解脫我們自己。怎麼做呢？在我們而言，我們要聽聞教法、禪修、實證道。唯有這樣，我們才能澈底解脫整個苦，永遠解脫生死和一切苦，包括苦因、煩惱和業。為此，必須在內心實證道。為此，我們必須創造必要的條件，也就是功德。我們必須聚積大量功德，才能獲得佛道的證量，此外也必須淨除障礙，惡業和煩惱。以我們目前具有的業，唯一留下來給我們的是佛的象徵性塑像、塔、經典。這是依照我們現有的業，留下來給我們的一切。這些聖境存在的目的就是讓我們有情得以造功德、好運，並淨化我們的心，因而能夠獲得菩提道的證量，這樣我們不僅可以自我解脫，也能救拔所有無數的眾生。這樣，藉著這些聖境，淨化我們的心，並聚集功德，我們便能夠瞭解教法，記住經句，瞭解意義，然後能夠獲得證量。總之，靠著聖境的存在，教法才得以在世上留存下來。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    文殊師利問過佛陀，現在我們可以親見佛而聚集功德，又將來一旦佛涅槃後，眾生要怎麼辦?佛陀回答，將來眾生可以向我的塑像供養，所積聚的功德，等同他們現在直接向我供養一樣。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    佛陀還解釋，無論佛像含有多少微塵，造佛像的人將轉生為轉輪王的次數，等同佛所含的微塵數。這樣的轉輪王不只是一洲、一國，而是這整個地球最有威勢的國王。轉輪王是最有威勢的王，沒有其他的國王可以和他匹敵。這是談到來世受生善道。轉生為轉輪王的次數，等同佛像所含的微塵數。不管佛像的微塵數有多少，就造下等量的因，成就圓滿的定。無論佛像含的微塵數有多少，就可以造多少因，成就聖道，藉此可以克服生老病死之苦。還有，無論佛像的微塵數目前有多少，便可以造下多少成佛的因。所以這尊彌勒佛有五百呎這麼大，目前是世上最大的了？不過目前它還不存在，只存在於觀念中。由於造了這尊佛像，其他國家將會建造更大的佛像。花錢建造佛像，勝過花幾十億元來造原子彈，因為造佛像只會帶來安和樂利，激勵人心，讓許多有情有許多機會造解脫、成佛的因。<o:p></o:p><o:p> </o:p>不但是親手造佛像的人，凡是出錢出力，奉獻參與建造這尊佛像的人，即使只捐獻一個派士或一個盧比，就算我們在佛陀的時代沒有證悟，大家都和彌勒佛結了緣。凡是繞行、禮拜或供養彌勒佛像的人，就是和彌勒佛結緣，當彌勒佛下生時，將成為彌勒佛最先的弟子，接受教法，並直接由彌勒佛授記成佛。如果未能在釋迦牟尼佛的時代證悟的人，會在彌勒佛的時代證悟。造彌勒佛像有這樣的大利益。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    在西藏，他們在康省和很多地方建造彌勒佛的大佛像。我曾讀到一些喇嘛建造彌勒佛大佛像的故事。有一位喇嘛不是佛像的真正起造人，答應幫忙另一位喇嘛造佛像，所以派經理去募款。他說並非我不要拿錢出來，我派人去向很多人募款，這樣，許多人便可以與彌勒佛結緣，而使他們能快速成佛。這個故事讓我非常感動。佛像造得越大，就能讓更多的人參與，奉獻時間、金錢等等，而得以聚集功德。<o:p></o:p><o:p> </o:p>大佛像內部設計<o:p></o:p>佛像裡面的空間非常大，預計有幾個不同的殿。通常根據大乘密續，寺院或家裡的佛像不能中空，因為溫薩巴在他開示的論集中提到，如果佛像中空，寺院或家裡會遭遇很多困難，所以根據大乘密續，佛像裡面必須裝滿聖境和咒。<o:p></o:p><o:p> </o:p>將來大佛裡面會有一個藥師佛殿，供奉許多大大小小的藥師佛像。藥師佛非常強而有力，不僅治癒我們的病，也可以猛力的幫我們成功。持誦藥師咒，就絕不會墮惡趣。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    還有二十一度母殿，二十一度母代表諸佛的事行。有一間是十六羅漢殿，供奉十六羅漢的塑像或圖像並向其供養，會帶來興隆，能夠清淨的修行佛法，也能夠持戒更清淨，增加更多的僧眾，有很多的利益。另外有一個殿堂，供奉千手大悲佛，因為造一尊千手大悲佛像，其功德等同造一切諸佛的佛像。供養千手大悲佛，所積聚的功德等同供養一切諸佛，功德非常大。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    還有一個殿堂，供奉用黃金書寫的般若經。佛陀開示的所有般若經的教法，亦即空性的教法，智慧度的教法，用黃金書寫在能夠保存最久的紙張上，這種紙在美國已經測試過了。僅僅以黑墨水書寫一部心經，其功德遠比遍滿三千世界都蓋滿佛塔還要大。造一個佛塔就有不可思議的利益，可以使你的人生導向成佛，淨化一切不可思議之多的惡業，聚集不可思議的功德。這裡說在三千世界蓋滿佛塔，不是指用石頭造的塔，而是以七寶造的佛塔，用那麼多的功德，來比擬書寫一部心經的功德之大。何況是以黃金書寫空性的教法，所累積的功德更大！所以我們將用黃金書寫佛陀所開示智慧度的教法，並且向其供養。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    大佛的心臟部位，將供奉佛牙以及儘量供奉很多的舍利。最近法王達賴喇嘛尊者給了釋迦牟尼佛的八個舍利。還有一塊過去佛的佛骨，我想是得自一位蒙古的高僧。我們應該儘可能有現在和過去佛的舍利。儘量蒐集更多的舍利，供奉在大佛的心臟部位，好讓人們來繞行、禮拜、靜坐禪修。<o:p></o:p><o:p> </o:p>   大佛內部將會有諸如此類各種不同的殿堂。外面有一個漂亮的花園，豎立各色各樣的佛像，還有故事介紹。周圍還會有一面牆，其上有很多佛塔，當人們來繞行時，不只是繞著大佛，也繞著裡面的一切的聖境，以及這一切佛塔，讓大家能夠聚集更多的功德。<o:p></o:p><o:p> </o:p>建地的第二部份，將有本師釋迦牟尼佛在過去菩薩地時的本生故事，顯示佛在菩薩地時，如何以三大阿僧祇劫的時間，無數次為其他有情犧牲性命。尼泊爾有一座山叫南無佛，佛陀曾經在那裡，把自己的全身，布施給一家五隻饑餓的老虎。佛陀在過去菩薩地時，與當時同樣是菩薩的彌勒佛一起去到那裡，看到五隻快要餓死的老虎。後來他們一起回家，但佛陀又單獨前往，把自己的全身布施給老虎。這五隻老虎吃了他的身體，一方面佛陀則祈請，由於這樣的緣份，未來這五隻老虎當成為佛陀的弟子，佛將為他們開示教法，使他們解脫。佛陀證悟成佛後，他們就成為佛陀的弟子，佛陀為他們開示教法，使他們得以解脫。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    像這樣的事行，佛陀做過無數次。他布施眼睛和手足給其他有其情，達三大阿僧祇劫之久。佛陀為眾生持戒、忍辱、精進等修六度，達三大阿僧祇劫之久，圓滿智慧和方便兩種資糧，證得二身，佛陀的聖身及聖心，法身，然後向我們眾生開示教法。所以我們將實際呈現佛陀過去世，生為菩薩時的本生故事，並加以解說。整個想法，是當人們來觀光或朝聖，激勵他們的心，讓他們看到佛陀無數次的為其他有情奉獻、犧牲性命，為我們眾生證悟成佛，並且開示教法，讓我們得以解脫。從現在開始，我不應當只為自己而活，應當本著利他心而活，人生應當變得更好。啟發人們生起善心，利他心，這就是目地所在。<o:p></o:p><o:p> </o:p>    在那之外，還有一面牆，其上有許許多多佛塔，另外，還有佛陀的十二事跡，佛陀的生平故事，顯示因為有苦因，故有苦，用以教化其他有情。讓大家認識苦因，就是煩惱和業，然後了知滅除苦因，即是究竟的解脫。而且激勵大家，人人都可以達到這個成就，因為有一條途徑，亦即達到這個成就的方法，真實道。從佛陀的十二事跡中，便能夠開示四聖諦。此外還有很多轉經輪和許許多多聖境，當老人、小孩、動物，任何有情在外面繞佛，只要繞一次，就可以聚集無數成佛、解脫及來世安樂的因。甚至也造下許多因，促成今生成功、健康長壽；當他們要回家時，帶著遍虛空的功德離開。這整個目標就是要盡量廣泛地利益其他眾生。<o:p></o:p><o:p> </o:p>（本文是<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:chsdate Year="1998" Month="5" Day="16" IsLunarDate="False" IsROCDate="False">一九九八年五月十六日</st1:chsdate>梭巴仁波切在新加坡舉辦彌勒茶會，感謝彌勒之友的開示。）    <o:p></o:p><o:p> </o:p>資料來源：釋迦牟尼佛中心<o:p></o:p>電話：(04)2436-4123  傳真：(04)2436-4122<o:p></o:p>E-mail: <A href="http://tw.f182.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=office@fpmttc.org.tw" target=_blank>office@fpmttc.org.tw</A>    網址：<A href="http://www.fpmttc.org.tw/" target=_blank>www.fpmttc.org.tw</A><o:p> </o:p></TD></TR><TR><TD class=modifydate align=left colSpan=2>最後更新 ( 2005/09/20 Tuesday )</TD></TR></TBODY></TABLE>

黑牦牛 · 发表于 2005-11-18 13:13

随喜！

梵唱 · 发表于 2005-11-19 21:48

随喜随喜<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif">

刘耀里 · 发表于 2005-11-21 19:54

随喜<IMG src="images/Emotions/35.gif">

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