关于网上某大藏经版的二十一度母赞的疑问

精勤

网上有个帖子，叫《二十一度母赞 诸种译本》，我们论坛也贴过。今天仔细对比看了下，发现个疑问。
有个《圣救度佛母二十一种礼赞经》的版本，里面有句是“敬礼特啰胝发母 于他加行极摧坏 展左蜷右作足踏 顶髻炽盛极明耀”对于“敬礼特啰胝发母”中的“发”字，我有个疑问。因为我后来查在线大藏经，发现《圣救度佛母二十一种礼赞经》中一般前面还有个《御制救度佛母赞》，里面有句是“特罗胝癸母尊严 顶髻光明朗千日”，这里由“发”变成了“癸”。同一个版本同一个译者同一篇经文出现了不同的翻译，而且这两个字很相似，使我怀疑其中有一个字可能出现了错误。
但是我现在没有纸质的大藏经可以查，从网上能找到的资料来看，可以支持这种怀疑的还有几点。如在《二十一度母赞 诸种译本》这个帖子中，第5种——二十一 尊度母礼赞经（取自藏传佛教礼赞祈愿文）中对“敬礼口发胝呸母 于他加行极摧坏”有个注释“⑤此句原译文为“敬礼持罗胝癸母”，是对藏文咒字“*”与“*”的音译，指度母发出的猛利咒音。为了全书咒语译音统一，编者将此句作了改译。”另外在《二十一尊度母礼赞经意乐解》中，用到的句子也是“敬礼持罗胝癸母，于他加行极摧坏”（但是以上两种都来自超一法师翻译）

请了解真相的师兄告知下应该是什么样的？

濮阳亲福

这几天我也在学习《二十一度母礼赞文》，也遇到和楼主同样的问题。我在参考了网上的很多资料后把自己的看法叙述如下，供大家参考。
“敬礼特啰胝发母”这句话出自《圣救度佛母二十一种礼赞经》大正新修大正藏经 第二十册 No.1108A 翰林学士承旨中奉大夫安藏奉　诏译，是网上说得15种译本之一。
我一开始也不懂什么意思，觉得不好理解。经过网上搜索，得知其中变化最大的是这个“发”字，有的版本是癹，有的是发，有的是癸。
有网友博客上讲在香港发现了民国时期的版本的元翰林学士承旨中奉大夫安藏奉诏译的《圣救度母二十一种礼赞经》，这个博主说：“敬礼特罗胝呸母” 中的是呸字，是发“呸”字音的字，原文是繁体字，打不出。用“呸”字代替同音字。还有下文中的诵二怛罗作发声，中的发，也是“呸”字的同音字。
请教一位学习绿度母的网友，说在这个版本中， 特囉 都原自 梵文 她拉=度母 TARA。结合其他版本的对同一句话的译文。胝呸这两个字就是其他译本里的“这”“呸”或者近似的发音的字。有的版本里的“持”应该是“特”的别字，可能是网友输入的时候输错了。
请参考二００三年四月朗钦加布仁波切在美国冈波巴中心讲述，由直贡敬安仁波切 口译的关于这句话的翻译：此尊度母是摧灭一切魔众、修持明咒之主，尊身深黑色或紫黑色。如果有人对我们下降头、下咒、养小鬼或以幻化等方式进行伤害，我们可以祈求度母──「这」使这些降头等回到对方，「呸」是分开、撕烂这些不好、不吉祥的东西。「展左蜷右」只是外相，内义上，右腿蜷回表达空性，左腿伸出表达悲心；另一种解释则是右腿蜷回表示不住于轮回，左腿伸出表示以大悲摄受众生。这一切都表达度母以悲空摄受三界一切众生，化现光明摧毁一切无明之暗，也就是「焰光炽盛极明耀」的意思。前面说到度母的报身有寂静相与忿怒相的分别：本段之前的赞颂都是寂静相，从这呸母开始，度母有些微的忿怒相出现。
另外值得注意的是：有的网友在转载时有个错字结果以讹传讹的很多，就是每晨早起夕時禮 憶念施諸勝無畏中的 夕 被打成了久

ckm0012001

据说　２１度母礼赞文有１５种翻译版本－－

　有《御制救度佛母赞》，据说是皇帝制？

　以何版本为准也？

精勤

原帖由 ckm0012001 于 2011-6-5 21:15 发表
据说　２１度母礼赞文有１５种翻译版本－－

　有《御制救度佛母赞》，据说是皇帝制？

　以何版本为准也？

翻译的表达方法不同没什么，但是不要贴出来的是错的和原来翻译的不同就成。

Zen

个人推断，仅供参考：

1、顶礼哲沛咒音吼，于彼惑障能摧母。
2、敬礼口发胝呸母，于他加行极摧坏。
1 哲沛～2 胝呸。

A、敬礼持罗胝癸母，于他加行极摧坏。
B、敬礼口发胝呸母，于他加行极摧坏。
C、敬礼特啰胝发母，于他加行极摧坏。
A 胝癸～B 胝呸～C 胝、B 口发～C 发。

[ 本帖最后由 Zen 于 2011-6-6 11:22 编辑 ]

ckm0012001

翻译版本众多,祈祷考绿度母加持