关于因果

寒玉

想起我的父亲，把许多人都当成自己的子女一样养着。我在想，根据因果，是否这些人将来都会把他当成父亲一样照顾呢。

小时候他的子女的奶粉钱都给了他的弟妹们读书，是否将来他像爷爷一样卧病在床的时候，他们都会和子女一起分担一下义务呢。

长大了，子女的结婚钱都给了别人买房置办婚礼，是否将来会有人煮碗饭给他吃尽一下孝心。


家里的共同财富有人来分享，根据因果定律，家里的苦难应该有人来共同分担一下的啊。






:time:

一飘儿

因果也好，因缘缘起也罢，大概都不会如此简单。

yetijkd

付出就不要执着于是否收获

[ 本帖最后由 yetijkd 于 2011-5-30 14:55 编辑 ]

天天开心

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-5-30 16:54 编辑 ]

寒玉

付出还是要强调收获和回报的，否则菩提道次第里就不会强调发心和动机了。
发心和动机正确，我们就可以走直直趋向佛法的道路，如果不正确，不管做多大的好事，都只是枉受轮回和枉受劳苦。

寒玉

是啊，不简单，所以想理出个头绪来。

寒玉

原帖由 天天开心 于 2011-5-30 16:51 发表

想想我自己没啥初善，所以得看看要怎么纠正吧。

yetijkd

强调收获和回报的有诀窍的，你发心越大，就好比面对了一个容量非常大的市场，纵使只有一点点的收获，但总量也不低，而发心越关注自身的回报，则就好比进入了一个容量很小的市场，纵使全部收获了，也不过只有微不足道的一点点。;P 我随口胡说，不必当真

大精进

引来善境？:Q

天天开心

原帖由 寒玉 于 2011-5-30 17:16 发表






想想我自己没啥初善，所以得看看要怎么纠正吧。

我从佛经故事里看到，有人供佛了一捧沙，旁有僧人总会问：此人能积多久的福？

佛说：此人之福直到他进家门为止！问：为何？

佛说：因为他在舍给我时，心所得的那种欢乐，会一直陪伴着他走过路上的时光，他一路上都沉浸在那施舍的快乐心境里，因此他的福报也一直都在增长中，直到他进了家门，其心境被见到新的景物的视线而散乱和扭转了，他的福报才在此时停止了！

所以我知道人在世间种善果，其实种时并不难，

难的是当初的一片真心怜爱对方的真情意

更难得是此心境在其人不受善报的艰难尴尬的困境里的长久保持和不变！

若能如此保持心境，我知道佛说的福报必离不开心，也必不唐捐，

只是修福人要经历很长时间的心得磨练，才能将最初的福报保持完全！

不变的慈心是福报的根，离开根，福报立刻衰弱枯萎，停止增长！

所以福报这东西只尊重一颗不变的善心的规律，这点连世间最善良的人，有时也要重新观察才能清楚！

若佛的话是天理，那么有时天理不等于凡间人们的朴素认知！

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-5-30 20:17 编辑 ]

yetijkd

佛祖有次衣服破了一个洞，侍者打算缝补，被佛祖拒绝。
佛祖出行时遇到一个以替人缝补为生的贫苦妇人。妇人想供养佛祖，但苦于身无长物，佛祖说，那你替我缝好这个洞吧。。。

一飘儿

原帖由 寒玉 于 2011-5-30 17:14 发表
是啊，不简单，所以想理出个头绪来。

其实你说的这些，用世间善恶的道德观点看就可以了，无非是善恶、仁不仁，义不义，信不信，孝不孝。。。的问题。
非要用因果来看，自然可以。但佛教所说的因果大概不会如此简单。因果最基本的是三世因果。微细的因果大概只有佛的遍知智才能通达。记得似乎掌中解脱中有说过。

一飘儿

民间谚语其实对这些有过形象的说法

一曰——善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。其实这里说的是现世报——但所有因果未必都必须在现世成熟。所以民间又有了
二曰——修桥补路，断子绝孙；杀人放火，子孙满堂。

佛所说的因果不能做这种简单理解吧！

天天开心

原帖由 寒玉 于 2011-5-30 17:14 发表
是啊，不简单，所以想理出个头绪来。

一瓢儿师兄说的很好，让我又想起了一些：

1。善心不退是善报必来的根本保证

2.但善心的回报方式不是施恩者所能想见，比如：

a.回报你的人，是否是当年受你恩的人？

b.是否在你最需要回报的时候，收到你期待的回报？

c.回报之时，是回报给你本人，还是回报给你家人？还是汇报给你的一国一乡的人

这个不是施恩者所能期待预料到的！

在看似绝望毫无回报的之后，塞翁失马焉知非福的事情，常常在人们长期观察反思中

才能发现因果来去的踪迹啊！

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-5-30 19:49 编辑 ]

贡秋丹增

因果不昧