拉然巴索南松保大格西开示【三乘见解和修法】

hellotojoy · 发表于 2011-5-27 20:14

格西拉让巴?索南松保出生在康区杂曲卡，父亲叫拉秀土登，母亲叫白萨永罗。
8岁至15岁在草原上放牧，15岁在前望拉布寺赤青索南泽毛门下接受沙弥律仪，起法名为索南松保，此后，又用三年时间入卡那寺拜博闻行律江永占周门下学习，熟诵该寺所有念诵仪轨，18岁时在跟从客布活佛的同时，于一九八五年九月十三日前往印度学习五部大论，该地举行神变大愿法会之际，又前往于印度南方的色拉五明佛学院入色泽开尼寺学习。二十二岁时在大圣全知者门下接受比丘律仪。
　　从一九八五年开始用十五年间仪师奉教闻思五部大论在色泽开尼寺赢得小圣者对辩的称号，并在色泽开尼寺年度考试中，笔画，辩论，历史等方面多次获得一等奖，一九九二年十一月十六日色拉，哲蚌，噶丁联合举行的文殊怙主冬季大法会之时，数万名学者中座量学立宗时名列前茅，起名为杂热康巴。此后，色拉，折邦，噶丁三大举行格鲁派考试中，获得拉让巴的荣誉称号。
　　在显密经典佛学家，下密退位堪布罗松旦增，色达堪布，萨迦赤青仁波切，噶丁赤青仁波切，折郭江干仁波切，德贡欠泽仁波切等许多持正教者门下苦学密咒，接受灌顶，传承和教导。公历2000年2月25日，色拉，哲蚌，噶丁等为主的持正教者数万名弟子中，座拉让第一名量学立宗，起名为拉让格西索南。
　　起后一年零六个月在泥波尔高班寺对三百余名僧侣讲解五部大论，同时在业余时间对国外各族群众讲经并自学英语。2002年遵照客布活佛的意愿，接受西欧国家意大利的邀请，利用两年时间，对十余名新旧正教信区讲解显密佛教使有缘分的众徒解开疑惑，同时，学习意达利语，为没有佛教的地区点燃了一盏光明的灯。2004年9月21日从意大利座飞机来到藏区，途经西宁飞机场时，五个寺管主任前来迎，并受到州政府，即称多县政府领导的迎接。
　　现在巴丁色噶寺等举行文殊怙主冬季大法会的同时，对百余名僧侣正在讲解五部大论。　　总之，为了对六道终生领悟无比能仁王的讲经和修道，为终生解脱世界和平安宁而多做善事。最后让我们一起祈祷三宝为在轮回中的母亲们，脱离苦海，早日达到佛地。

格西和多识仁波切

小小备注：开示中的字幕为弟子整理，如和格西开示不符或错谬之处，是弟子的过失，愿向三根本忏悔！愿具德上师的甘露开示遍洒法界！利益群生！

【小乘见解和修法】
http://www.tudou.com/programs/view/IOWrxKLQLo4/

【大乘见解和修法】
http://www.tudou.com/programs/view/NPc3nowvuik/

白玛益西 · 发表于 2011-5-27 20:17

顶礼至尊上师！

黑蜻蜓 · 发表于 2011-5-27 20:56

顶礼至尊上师！

ckm0012001 · 发表于 2011-5-27 21:13

顶礼大德

龙吟 · 发表于 2011-5-27 23:37

看了一下，汉语讲得很好，而且讲得很有道理

空性讲得很好，虽然道理之前也明白，但从一个格西用中文讲出来，那确实令人欣喜------

请问这位格西是否在内地？有机会一定要亲近-------

[ 本帖最后由龙吟于 2011-5-27 23:53 编辑 ]

hellotojoy · 发表于 2011-5-28 07:31

http://www.tudou.com/programs/view/EkDgvIkoJw0/
【密乘的见解和修法】

hellotojoy · 发表于 2011-5-28 07:33

格西在内地，目前回青海。
格西待弟子极好，总是以身作则，从来不会打扰弟子的心，总是在一言一行中给弟子作出非常好的表率作用。——————这是我和格西接触的体会。

释悟觉 · 发表于 2011-5-28 08:36

http://blog.sina.com.cn/u/1590735841

[ 本帖最后由释悟觉于 2011-5-28 08:43 编辑 ]

zhangguoqing · 发表于 2011-5-28 09:13

讲的很殊胜，顶礼仁波切！

hellotojoy · 发表于 2011-5-28 11:11

每个视频都有字幕，后续会把文字整理下，发到网上来，谢谢。

喜饶嘉措 · 发表于 2011-5-28 15:47

原帖由 hellotojoy 于 2011-5-28 11:11 发表
每个视频都有字幕，后续会把文字整理下，发到网上来，谢谢。

请把视频发给我，我挂在藏人文化网视频频道如何？非常感谢。我邮箱：qushiyu@vip.qq.com 可以接收大附件的邮件。
前几天，我请格西索南讲了五堂课，分别是：出离心实修要义、菩提心实修要义、空性见实修要义、密续思想学修特色以及无常实修要义。在制作字幕中，然后上传藏人网视频，供大家观看。

青鬃狮子 · 发表于 2011-5-28 19:06

字幕有些错误的地方。

龙吟 · 发表于 2011-5-28 22:15

听完格西讲的小乘见解和修法，但有一个疑问，以自宗来看，声闻也证二无我，为何格西说小乘只有人无我，没有法无我-----

愚者 · 发表于 2011-5-28 22:18

因为格西讲的题目是：小乘见解和修法！

notwind · 发表于 2011-5-28 23:36

要区分小乘宗义和小乘道。
格西讲的“小乘见解”是指小乘宗义，即有部、经部二宗的见解。相对的大乘宗义则是指唯识和中观二宗。
而自宗中观应成派讲“声闻也证二无我”，是指声闻道、解脱道，即小乘的道。相对的大乘道是指菩萨道、菩提道。

试着按四句来分析：
是小乘宗义也是小乘道：有部、经部二宗所宣说的声闻道
是小乘宗义不是小乘道：有部、经部二宗所宣说的菩萨道
不是小乘宗义是小乘道：中观、唯识二宗所宣说的声闻道
不是小乘宗义也不是小乘道：中观、唯识二宗所宣说的菩萨道

[ 本帖最后由 notwind 于 2011-5-28 23:38 编辑 ]

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