《拉萨市藏传佛教寺院》读后感——难道很多佛像都是仿制的

精勤 · 发表于 2011-5-18 21:46

上善老大介绍了《拉萨市藏传佛教寺院》这本书后，去卓越订了一本，今日看了看。就我个人而言，觉得这本书故事性没那么强，很多都是一种很概括的介绍，适合带到拉萨作为旅行或者朝圣指南一类的书，对于追求趣味、八卦一类的读者，这本书就不那么吸引人了，另外一些典故介绍也可能有些小出入。
再者，在这本书的很多章节的最后，都有含“仿制品”三个字的句子。如：
“目前，该佛殿已经修复，仿照原有师徒三尊佛像而新立的三尊佛像已经完成”（吉崩岗寺）
“目前，该寺旧址得到了修复，寺中原先供奉的神佛像已经制作了仿制品'(米穷日寺）
“目前，在已经修复的大殿中供奉有上述神佛塑像的仿制品”（曲桑日追）
“目前，龙王潭已经得到修复，里面的神佛塑像已经按原样制作了新的仿制品”（宗角禄康）
“目前，主殿已经做了修复，一些损毁或丢失的佛像制作了仿制品，在松赞干布修行处新立了一尊松赞干布像"(仓姑寺）
......
以上只是随手列举的一些，只能感慨下，有种现在很多人向往的西藏已经不是当年那个西藏的感觉。

德钦嘉波 · 发表于 2011-5-22 14:01

每每想起“如我一般”莲师，就心痛……:(

Harpsichord · 发表于 2011-5-22 12:00

民国政府最支持藏传佛教
蒋介石还曾经献过金灯
如果当初是蒋公
再怎么混账也不会来一次什么“文化大革命”

danawei · 发表于 2011-5-20 21:09

可以想象那是什么疯狂的年代！

上善如水 · 发表于 2011-5-19 14:14

原帖由津杭于 2011-5-19 13:51 发表
一半在拉萨一半在北京某仓库.........好辛酸哦

没记错的话，另一本是从垃圾堆里找出来的。
拉萨的东三祜主殿的三祜主石刻，曾经被卖作铺路的石头，后来被老百姓用了借口买回来而已（当时，你也不能说因为是佛像所以买回来，只能找些借口），由于原殿已经被毁，现在随便供在布达拉宫山脚一庙内，其逻辑是总比变为路石强多了。

上善如水 · 发表于 2011-5-19 03:06

完全正确。现在很多佛像都是修复、仿制的。
大昭寺等身是本来的，其他大部分都是修复、仿制的。其中：
天成观音本来11面，现在只有2面是旧的，其他9面和全身都是新的。
大殿中央一尊弥勒，原来是八廓弥勒殿的，后来弥勒殿没被恢复而大昭寺被恢复，就拿来用，结果弥勒店恢复时只好自己新造一尊。
小昭等身佛，一半在拉萨找到，一半在北京某仓库找到，重新焊接。
八廓财神殿，全部都是德国驻华使馆和老外出钱重做的。
不胜枚举，爱国爱教。

Harpsichord · 发表于 2011-5-21 11:31

只怪蒋公当年不努力

xueleishe · 发表于 2011-5-18 21:53

当年。。这个要问D，..

上善如水 · 发表于 2011-5-19 03:07

原帖由精勤于 2011-5-18 21:46 发表
觉得这本书故事性没那么强，很多都是一种很概括的介绍，适合带到拉萨作为旅行或者朝圣指南一类的书 ...

对，这就是一本工具书。其实就是类似很多很多寺院的小型“志”。

luming · 发表于 2011-5-19 08:26

还没有看完，比较厚，是工具书，单调了些，呵呵，不过也许可以在这本书的基础上，做一本故事性稍强的，稍有偏重的，但是也较全的，喜欢和收藏的人会较多。

另，关于重建，昨天偶尔回顾，活佛刚刚回到大藏寺的时候，只剩下病重方丈和几名僧人的段落，的确突然很多感慨。。。

[ 本帖最后由 luming 于 2011-5-19 08:28 编辑 ]

ckm0012001 · 发表于 2011-5-19 09:00

毕竟年代久远

几千年下来不可能完全完好----毕竟石头也会坏

还有恐怖的灭佛时代和文化大革命对佛教也是毁坏

Harpsichord · 发表于 2011-5-19 13:07

原帖由 luming 于 2011-5-19 08:26 发表
还没有看完，比较厚，是工具书，单调了些，呵呵，不过也许可以在这本书的基础上，做一本故事性稍强的，稍有偏重的，但是也较全的，喜欢和收藏的人会较多。

另，关于重建，昨天偶尔回顾，活佛刚刚回到大藏寺的时候 ...

这种“鲜花着锦，烈火烹油之盛”的破灭让我想起《红楼梦》（不是程高本）

丹木真多杰 · 发表于 2011-5-19 13:16

我也卓越了一本，诚如上善师兄所言，的确是一本《寺志》合集。文字缺乏趣味性，但也算不错的、很正统的小史料了。同时也卓越了上善师兄推荐的另外一本《伏藏》，这本就好多了，文字比较感性一些。但粗略一番，书中有些概念性的差错，比如把苯教归类为藏传佛教后弘期；把普贤王如来等同于普贤菩萨（虽然二者是一不是异，但至少这么表述不准确）等等。估计作者是藏漂一类的人，书内的文字也是以作者个人感受和游记为主。书中服务性、指导性的小贴士不多，略有欠缺。
还是比较期待上善师兄新作出版，

津杭 · 发表于 2011-5-19 13:51

一半在拉萨一半在北京某仓库.........好辛酸哦

上善如水 · 发表于 2011-5-19 14:28

1。《拉萨市藏传佛教寺院》：
由于是学者，写的比较枯燥，但这些资料别的地方找不到，所以很有用。

2。《伏藏》：
确实是拉漂写的，书里也说明自己不是佛教徒，然而，如果从非教徒来说，他/她写的显然比许多作者都尊重多了（一个例外是廖东凡老前辈），而且介绍的寺院在别的文字资料里多找不到，比较难得。它的一些介绍轻微有误，但总的来说，以一个非佛教徒来说，已经尽量准确，我觉得挺好的。

想起一个奇怪的事。不论从以前的《西藏牛皮书》还是《拉萨攻略》到现在《伏藏》，常看到拉漂、驴友推介在大昭寺屋顶或者某寺院睡觉的段落，好像很以这为荣（《牛皮书》说，如果没在大昭寺屋顶睡过午觉，顶多只算过客，不能算内行），这是什么道理？怎么他们老喜欢去寺院睡觉？是大麻抽太多的缘故吗？

丹木真多杰 · 发表于 2011-5-19 17:03

晒太阳、喝茶（自备功夫茶旅行套装）的好地方，又不要门票。晒着太阳睡觉应该很舒服吧，睡着也能晒一身古铜色，回到空调房间可以自豪地给同事说：我去过西藏了！大概就是给懒惰找个“慵懒”的理由吧。大麻抽多了貌似不喜欢强光吧。

津杭 · 发表于 2011-5-20 15:14

好造孽哟

Wangchuk · 发表于 2011-5-21 11:20

算了算了，我们爱国爱叫，就叫一叫“感谢国家”，要不仿制品都看不到。蒋公说：“*希匹”:@

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《伏藏》《拉萨市藏传佛教寺院》我也买了

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