RONG老大，是不是这帖子？

念师

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=font14 align=middle height=8>中文佛教名相、习惯趣谈</TD></TR><TR><TD align=middle>2003年05月30日 rong</TD></TR><TR><TD height=20>&lt;DIV align=center><IMG height=1 src="http://news2.fjnet.com/images/xian.gif" width=534>&lt;/DIV></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD align=middle><IMG height=31 src="http://news2.fjnet.com/images/a8.gif" width=531></TD></TR></TBODY></TABLE>&lt;DIV align=center>&lt;/DIV><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=10 width=529 align=center background=../../images/a11.gif border=0><TBODY><TR><TD width=529 height=12>&lt;DIV align=center>&lt;/DIV></TD></TR><TR><TD class=st14 width=529 height=12>　　中文佛教名相啊、习惯趣谈<BR><BR>　　rong<BR><BR>　　这汉地的佛教的中文名相啊、习惯啊，还真难学，很怪，很莫名其妙。我学了很久才搞懂了一点。<BR>　　让人骂了、批了，是‘加持’。<BR>　　但师父给好东西时，也是叫‘加持’。<BR>　　有朋友说他得到了‘逆加持’，我没听过，我也很想求，不知道是什么本尊的灌顶吧，原来只不过是他把钱赌光了。。。<BR><BR>　　开始学佛时，朋友带去‘请’佛像，我兴致勃勃地换上新的白衣服去，没带钱，以为是‘流通结缘’的才叫‘请’嘛！。。。（编按：日本等地乡风，有在礼仪活动上穿白衣为敬的习惯）<BR><BR>　　当年爱赶法会、法事、共修等等，没去过的通通都想去。后来有一次，听说有‘出坡’活动，我心想‘哇！这种我没去过，必定很殊胜！’，兴致勃勃地又换上新的白衣服去了，去到后，那里的人命我挑粪。哦，原来‘出坡’不就是干活嘛！我的新白衣。。。唉！<BR><BR>　　再一次，看到有个‘明天本寺放香一天’通告，这次聪明了，先问问‘明天是放香是吗？不‘出坡’吧？’，僧说‘明天不出坡！明天放香！’。。。哇！从没见识过‘放香’！我猜大概是像西藏的烟供、放风马那些差不多的法会吧？。。。很兴奋，睡不着。。。第二天，穿了新的白衣服，早上7点就到了等，等啊等的。。。到了华灯初上，也还没人来开门。。。再等。。。等到华灯都灭了。。。还是没人！这下又顿悟了，‘明天放香一天’就相当于便利店那‘东主有喜，明天不营业’的通告！<BR><BR>　　后来熟了，开始去寺院里小住，问明了“不必‘出坡’吧？”“不必不必！”“明天不‘放香’吧？”“不不不！”“晚上有吃吗？”“有的！有的！到时我们会叫你的！”。。。这次都问明了，大概这次安全了吧？问的够周密了吧？。。。。。到了傍晚，一个小师父来叫“师兄请去‘药石’吧！”我心想自己很健康啊，早上虽拜了很多拜，的确是累了点，但这难不到我的！就那一点点累，哪里需要药石那么严重呢？我就说“谢谢了，不必啦！”，心想睡到晚饭才说吧。。。。。后来整晚也没见有人叫晚饭！<BR><BR>　　不过，汉文用的佛教名相和习惯里有个很好的。容易学，又永不会用错。就是“阿弥陀佛”，怎么说都行。<BR><BR>　　阿弥陀佛　＝　早上好！<BR>　　阿弥陀佛　＝　晚安！<BR>　　阿弥陀佛　＝　谢谢！<BR>　　阿弥陀佛　＝　我想吃饭！<BR>　　阿弥陀佛　＝　该出坡了！<BR>　　阿弥陀佛　＝　请来吃晚饭（药石）！<BR>　　阿弥陀佛　＝　你好！<BR>　　阿弥陀佛　＝　对不起！<BR>　　阿弥陀佛　＝　byebye！<BR>　　阿弥陀佛　＝　请来！<BR>　　阿弥陀佛　＝　请你走吧！<BR>　　阿弥陀佛　＝　哇！<BR>　　阿弥陀佛　＝　节哀顺变<BR>　　阿弥陀佛　＝　恭喜发财<BR>　　阿弥陀佛　＝　圣诞快乐<BR><BR>　　但用这一句阿弥陀佛，必须要　：<BR>　　1。在不同情况下用不同面部表情配合　<BR>　　（如：吃饭时间，面露痛苦表情，对寺里的师父哀怨地说‘阿弥陀佛’，对方就会在他脑中把你这话自动‘翻译’为‘我想吃饭！’），<BR>　　2。在适当的时间下用<BR>　　（如：你想说‘早上好！’，切记必须在早上说‘阿弥陀佛’才管用。如在晚上说‘阿弥陀佛’，对方会错误地把你说的意思‘翻译’为‘晚安！’），<BR>　　3。在比较特别的情况下，还要运用不同的语气、声量和声调组合方能达到最佳、理想、预期中的效果<BR>　　（如：你在佛教地方看电视，前面的师兄不断档着你的视线，你想说“你别档着电视嘛！我们后面的人看不到呢！”，就必须大声地喊“阿弥陀佛　”，同时用眼盯住对方，再把目光明显地从他脸上移向电视机，再用眼看会来盯住他，又再把目光明显地从他脸上移向电视机，如此来回数次。假如你只懒懒地说“师兄，阿弥陀佛呀　”，他会以为你想回房睡觉了，以为你想说‘晚安’，达不到预期效果。这是要注意的一点！初学的人在这点上很容易犯错，宜反复练习为要！）。<BR><BR>　　还有，这句‘阿弥陀佛’用中文说就行了，一句天下走！你看那些老外来咱国寺院旅游的，那些师父见到他们，不也就是同一句‘阿弥陀佛’，也不必翻译为‘Buddha&nbsp;of&nbsp;Limitless&nbsp;Light’，但你看那些老外一样很明白似的，自然双手合十、面露微笑地答‘Yes　！　I&nbsp;am&nbsp;fine&nbsp;too&nbsp;man！‘。老外看完了寺院，找不到旅游车停在哪的时候，问小师父‘Where&nbsp;is&nbsp;my&nbsp;coach？’，小师父虽不懂说外语，但他根本也不必懂说外语，只见他气定神闲地把手指一指那停车场，再补一句‘阿弥陀佛’，老外就很明白小师父是在很浓缩地说：‘不就在那边嘛！这么大一个停车场，你还看不到吗？跟着前面那些山东人走就对了。他们也是去停车场的。你行走约两分钟左右，不远！bye&nbsp;&nbsp;bye！欢迎下次再来！下次来一定要好好住上一个晚上，我们好好再谈禅说佛哟！’。你看，这‘阿弥陀佛’是超越语言障碍的，还学什么外语呀！<BR><BR>　　一句话，这‘阿弥陀佛’，厉害！<BR><BR>　　说了这么多，现在到了正题了。。。请看以下广告！<BR><BR>　　（有关阿弥陀佛之殊胜，请参考大藏寺祈竹活佛新著【生死自在】）</TD></TR></TBODY></TABLE>

hero

<P>太好了<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/1.gif"></P><P>这下容哥可以讲那个故事了</P><P>&nbsp;</P>

念师

<P>万分希望是这帖子。</P><P>万分希望RONG老大讲那个“保证超值”的故事。</P>

勇吉

<P>还是念师兄厉害 ! 这下有好故事听了 !</P>

俗人

厉害 厉害

云水堂主

看来楼主还是对汉地的习惯很是不习惯嘛,我是第一次住寺院就知道这些"专用名词"了.<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/4.gif">

烦恼敌

阿弥陀佛！

quanm

这么搞笑的帖子当时竟然没看见……呵呵，<span id="yuyuzi">‘Buddha&nbsp;of&nbsp;Limitless&nbsp;Light’……确实，Amitabha和阿弥陀佛听起来也差不了多少。</span>

笨者之帚

<TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" border=0><TBODY><TR><TD class=oblog_t_4><SPAN class=style1><FONT size=3>佛教现象</FONT></SPAN></TD></TR><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD>&lt;DIV align=right><SPAN class=oblog_text>lobsang 发表于 2005-8-19 22:33:00</SPAN>&lt;/DIV></TD></TR></TBODY></TABLE><SPAN class=oblog_text><BR><P>有关这个现象，其实挺有趣的。在港台佛教圈中，常常看到一些案例，我想，大家如果出来混过的，恐怕也遇上过很多次： <P>问：师兄，我是初学的，你的念珠真令人欢喜啊，能不能结缘嘛？ <P>答：师兄！这是我自己念佛用的呢！ <P>问：我是初学的麻，你慈悲慈悲麻！ <P>答：阿弥陀佛！（这句佛号，有很多用处的，见旧贴“这汉地的佛教的中文名相啊、习惯啊，还真难学 【rong】 01:45:23 5/30/03” ） <P>问：（大声地、夸张地、表现为很惊讶地）噢！师兄啊！你有分别心！你没有慈悲心！（这时，道场的所有人都转过头来看热闹了） <P>答：（这时他被唬倒了，诚惶诚恐地）不是不是！您老误会了，没有的事！来来来！给你！都给你！我家还有更多好东西呢！要不要？需要按摩吗？还有什么能为您做的？初学的，我们总要照顾照顾的麻！呵呵！ <P><BR>问：（手拿着对方的念珠，目光同时在上下打量对方还有什么好宝贝）我就说嘛！师兄就是师兄！果然慈悲！ <P>旁边的人：（同声说）善哉善哉！（和平散去，落幕） <P>看上去，表面好象很美好，这世界多么地充满了爱心啊！其实，很多时候有人为求达到一些目的（也不一定就是不好的目的），就会用上一些佛教的用字，说穿了，就是运用一套佛教的‘江湖话’逼别人就范。也有很多人，明明不愿意的，但被这些用字唬着了，就乖乖地就范（虽然很不愿意），然后大家因为他就范了，就说一些别的佛教用字，以安抚就范的人，令他下次容易再就范。其实，问的人一点不‘初学’，起码他懂运用佛教圈里的心理学，得到他想要的。有些的确是求道心切，但很多却是出于贪念。其实，答的人也不见的很慈悲，他只是不知不觉间被一些规条逼着就范了，可能是为了面子，为了群众压力，反正与悲心没关。如果翻译解码一下，上面的对白就等于： <P><BR>问：喂，这条东西好象挺好的！我要！我可是不好惹的喔！ <BR>（师兄，我是初学的，你的念珠真令人欢喜啊，能不能结缘嘛？） <P>答：我不愿意给啦！ <BR>（师兄！这是我自己念佛用的呢！） <P>问：你有义务让我高兴！我可是不好惹的喔！ <BR>（我是初学的麻，你慈悲慈悲麻！） <P>答：凭什么啊？ <BR>（阿弥陀佛！） <P>问：你不给也得给！ <BR>（噢！师兄啊！你有分别心！你没有慈悲心！） <P>答：我在这里怎么说也算有头有脸，你留点面子给我嘛！你要什么，我给你就是了！无赖！ <BR>（不是不是！您老误会了，没有的事！来来来！给你！都给你！我家还有更多好东西呢！要不要？需要按摩吗？还有什么能为您做的？初学的，我们总要照顾照顾的麻！呵呵！） <P><BR>问：现在知道我不好惹了吧？算你这小子识相！ <BR>（我就说嘛！师兄就是师兄！果然慈悲！） <P>旁边的人：呵呵，幸好没发生在我身上啊！ <BR>（善哉善哉！） <P>我想说的是： <BR>佛教里的一些固有的游戏规则，其实蛮有趣的 <BR>应该对自己要求有悲心，而不是拿这个来看别人 <BR>别人有没有悲心和回不回贴没直接关系，不必被别人的上纲上线策略唬着了而被牵着鼻子走，甚至还错以为这就是悲心 <BR>很多时候，我们看到的‘悲心的行为’，其实也不见的是悲心 <BR>其实我也不很清楚自己想说什么，哈哈 </P></SPAN></TD></TR></TBODY></TABLE>

通远

<P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/66.gif">这种事情我也遇到过</P><P>“师兄，提邮费怕就见外了，我看看给您也寄些结缘品好吗？”——<IMG src="images/Emotions/15.gif"></P>

上善如水

就是就是！改天说故事。请问哪里找到的？怎么我自己找不到你能找到？

笨者之帚

原文似乎载于 <A href="http://news2.fjnet.com/wy/wyyc/200305300047.htm"><FONT color=blue>http://news2.fjnet.com/wy/wyyc/200305300047.htm</FONT></A>&nbsp;不过现在只有百度搜索里面的快照可见了。

上善如水

这篇是献给张梅小姐的！

若茶

<P>张梅小姐是谁啊</P>

上善如水

朋友。和她开个玩笑而已。