这世间到底什么样，佛教徒你真正地自己看清和活过这世间一回吗？

天天开心

除了学校老师教的

寺庙上师给的

父母，朋友、社会、书籍所给你的

佛教徒你可真正地在这世间上走过一回？

什么才叫你真活过？

佛教徒你有智慧，用你自己的诚实答答！

不想回答就算了，宁可让这帖子空白，不想胡灌水的进来拆台！

捣乱者本楼主要发飙，诚信回者，在下先敬了！

相互交流互相启发，

不想听到牙疼一般哼哼唧唧地、生搬硬套地说教！

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-4-26 16:14 编辑 ]

诺布

“少年不知愁滋味，
爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。。。
而今识尽愁滋味，
欲说还休，欲说还休，却道 天凉好个秋。。。”

活着的，没有谁不是真正活过。。。

天天开心

原帖由 诺布 于 2011-4-26 16:22 发表
“少年不知愁滋味，
爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。。。
而今识尽愁滋味，
欲说还休，欲说还休，却道 天凉好个秋。。。”

活着的，没有谁不是真正活过。。。

不怕鄙视就吹吧！

大精进

感觉脑子里一塌糊涂

天天开心

原帖由 大精进 于 2011-4-26 16:39 发表
感觉脑子里一塌糊涂

你好诚实!也好有自知！

许多人已丧失了自知，

只剩下貌似佛教徒的自嚎！

徐磊

处处监狱处处牢，吓:o

天天开心

原帖由 徐磊 于 2011-4-26 17:23 发表
处处监狱处处牢，吓:o

如果你有一颗了解它以后解脱的心，它们只是你脚下疾速无常的舞点！

因你的坚定和勇敢，舞出动人心弦的变化！

但首先是你戳穿心牢，什么也不要患得患失让自己害怕！

徐磊

可当那个你投身在他她它，用他她它的眼看世界，还会一样清醒吗，我只想说一花一世界，管不着啊，师兄

天天开心

说穿了，每个人都坚信自己眼中看到了蛇，畏缩害怕了自己一生，直到生命彻底萎缩！

唯智勇者不信，亲自上前抓起看个仔细！不介意小我的得失！

如是而已！这里的蛇----是每个人坚守的利弊观！

而观念的坚习----就是一生自闭的牢笼，它还让你心甘情愿！


大智之前必有大勇，大勇之前必有忘我的大好奇！

而大好奇绝不是父母师长天天叮嘱压迫灌输来的！

他们只能消灭你一切自由的求索和心力，从小让你亦步亦趋，难出恐惧！

大好奇之前，必是充分鼓励你直接接触，相信自己的判断

感悟出你自己天空的一片自由和宽容的人文大环境

而不会像商家一样，以顾客就是上帝的名义，

在你心灵纯白脆弱时趁虚而入，嘘寒问暖，

趁机霸占你心灵的【腰包】控制你所有的思维和信心！

佛陀就更反对这样以唯一人间正道的名义，

不允异议，十字军东征一般的在教内信众中推行权威和信仰！！

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-4-27 17:42 编辑 ]

永真

先转帖两篇帖子，再谈自己的看法。

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有一个美丽的小女孩，她的名字叫做佘艳，她有一双亮晶晶的大眼睛，她有一颗透亮的童心。她是一个孤儿，她在这个世界上只活了8年，她留在这个世界上最后的话是“我来过我很乖”。她希望死在秋天，纤瘦的身体就像一朵花自然开谢的过程。在遍地黄花堆积，落叶空中旋舞时候，她会看见横空远行雁儿们。她自愿放弃治疗，把全世界华人捐给她的54万元救命钱分成了7份，把生命当成希望的蛋糕分别给了7个正徘徊在生死线的小朋友。

永真

其实,不论什么年代,不论什么地方,不论什么人,都需要爱.是爱支撑着每个人的生命,是爱支撑着每个人的人生信念,是爱凝聚着每一个家庭,是爱融合一个美好的社会,是爱让世界连成一片,没有爱,生命不可能持续下去.这使我想起了一位伟大的艺术家,他就是梵高.我认为不仅仅是艺术,才是梵高生命中最光彩的东西,在精神境界上梵高的生命更精彩.梵高不仅是一个伟大的画家,而且是一个在物质的极度贫乏中言说爱的思想家.他用心灵去感受和体验生命中的一切,他用爱去爱生命中可爱的东西.爱使他的意志变得更加坚强,爱给了他一种无穷的力量,一种健康的力量. ­

在物质上梵高一贫如洗,穷愁潦倒.他曾经笃信那至高无上的上帝,祈求过上帝不要让他太贫穷,也不要让他太富有,而只要一块维持生命的面包.但是,上帝依依然让他一贫如洗.他用爱和同情注视人世间的一切悲凉和美好,他用爱去接纳世间的每一个人,他热烈地爱着他所爱的每一个人,他爱一个被人遗弃的妓女,包括那位妓女的孩子.梵高就是这样一个境界,尽管他所爱的一切都远离了他,在他活着的时候,除了他弟弟提奥对他的爱以外,他几乎没有爱.他常常带着孤独和被遗弃的感觉走在大街上,口袋里一分钱也没有,饥饿和痛苦常常把他置身于濒临倒下的绝境.但他的目光依然追逐着可爱的人们,把每一个可怜的妇女都看作是他的姐妹.他发现,上帝并不爱世界上的每一个可怜的人.他反对牧师宣称的那个上帝,他认为牧师口中那念念不忘的上帝毫无疑问地从他的心中死去了.尽管上帝抛弃了他,他依然相信基督徒的信条"爱你的邻人像爱你自己一样."他说这种爱,不是夸大,而是一种真理.全知全能的上帝抛弃了梵高,他失去曾经信仰的上帝,但是,他一直就没有抛弃爱.在上帝无情地离他而去的时候,上帝爱的精神成了他自己的精神.正是他这种上帝般的爱,梵高成了上帝.梵高,这位伟大的艺术家,把物质的贫穷,把生存的遭难,升华成了一种博大的爱. ­

我们说没有面包,没有工作,没有物质,一个人便难以在这个世界上生存下去,但是,如果没有爱,即使生存,人性也会失去所有的光彩.爱是一种心灵和情感化的生命存在方式.谁在爱,谁就在活着,我认为,这是人世间一个最伟大的真理.正是这种伟大的人生信念,支撑着梵高走完那贫穷,孤独,寂寞的一生,正是他对生命和艺术的爱,才有他那在灿烂的阳光下灿烂地跳动着的向日葵.正是这种博大的爱,才成就了他充满活力的人生和艺术人生,成就了他的人性的辉煌和生命的境界.   ­

永真

I'm a big big boy!  In a big big world ! 这个世界很大，它到底是什么模样，恐怕很难说得清。如果没有慧眼，很难看得清，如果结论和佛法说的不同，那肯定又有问题。
对我而言，我的身体，心灵，苦乐，情智等无不是来自父母，师长，社会，书籍，广义来讲，没有上述外在对境就不会有内在所得。除非是梦中所得，然而沉醉梦中，又怎么能说是真的活过？
给，是最绝对的关键词。我觉得不管是外界给自己的，还是自己给自己的，不管给的什么，给了多少，都不能少算是真正的活过，即便是事上没有外在的给予，你连一秒钟都不可能存在。存在不等于真正的活过。而唯有自己给予别人的，把爱奉献给了父母，师长和社会，能够付出，不管是平平淡淡还是轰轰烈烈，都算是真正的活过。
活着就是爱，有爱才有活力！
每个人都应该来过，活过，爱过。

Ginsong

佛說長阿含第二分大緣方便經第九
　　如是我聞：
　　一時，佛在拘流沙國劫摩沙住處，與大比丘眾千二百五十人俱。
　　爾時，阿難在閑靜處，作是念言：甚奇！甚特！世尊所說十二因緣法之光明，甚深難解！如我意觀，猶如目前，以何為深？於是，阿難卽從靜室起，至世尊所，頭面禮足，在一面坐，白世尊言：「我向於靜室，默自思念：甚奇！甚特！世尊所說十二因緣法之光明，甚深難解！如我意觀，如在目前，以何為深？」
　　爾時，世尊告阿難曰：「止！止！勿作此言：十二因緣法之光明，甚深難解！阿難！此十二因緣難見難知，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、未見緣者，若欲思量觀察分別其義者，則皆荒迷，無能見者。阿難！我今語汝老死有緣，若有問言：『何等是老死緣？』應答彼言：『生是老死緣。』若復問言：『誰是生緣？』應答彼言：『有是生緣。』若復問言：『誰是有緣？』應答彼言：『取是有緣。』若復問言：『誰是取緣？』應答彼言：『愛是取緣。』若復問言：『誰是愛緣？』應答彼言：『受是愛緣。』若復問言：『誰是受緣？』應答彼言：『觸是受緣。』若復問言：『誰為觸緣？』應答彼言：『六入是觸緣。』若復問言：『誰為六入緣？』應答彼言：『名色是六入緣。』若復問言：『誰為名色緣？』應答彼言：『識是名色緣。』若復問言：『誰為識緣？』應答彼言：『行是識緣。』若復問言：『誰為行緣？』應答彼言：『癡是行緣。』阿難！如是緣癡有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦惱，大患所集，是為此大苦陰。」....

指月

无奈，困惑，忧虑，彷徨。。。。。。

津杭

sorry 没看懂是么子意思- -