佛像是否都需要装藏？

瘦马 · 发表于 2011-4-22 14:05

南传和汉传装藏吗？
如果不装，是不是真的会带来不好的事情呢？
我有一尊老佛像，汉造，没法装藏了。所以供又不是，不供，觉得当艺术品放着，心里又别扭。

指月 · 发表于 2011-4-22 14:16

我家佛坛的观世音菩萨像也没装藏

妙莲花 · 发表于 2011-4-22 14:44

供又不是—— 为什么不是？？？供

承仁 · 发表于 2011-4-22 15:52

南传的不了解，汉传的很多铜像也装藏啊，（貌似陶瓷的不装藏，不敢确定）

供！

扎西无忧 · 发表于 2011-4-22 16:34

陶瓷的装藏据说要爆还是啥的？

多杰索南 · 发表于 2011-4-22 17:48

据我所知，汉传和南传的佛像也是要装藏和祈请胜住的。
“开光”之后的佛像如诸佛真身，所以还是装藏开光为好。

华给仁庆 · 发表于 2011-4-22 18:23

空心的应该装藏，实心的想装也没法装，但都是要开光的吧

xinjian · 发表于 2011-4-22 19:22

回楼主
如果真是汉代的，那么您确定能保护好文物的话，可以重新装藏；如果不能确定的话，那就不必重装，因为佛像都是装过藏和开过光的，您心里不要顾虑就是了。那么久远的佛像，加持力肯定大吧。您也是缘分不浅，有深厚善根的人啊。

多杰索南 · 发表于 2011-4-22 19:24

承仁 · 发表于 2011-4-22 20:01

应该不会爆吧:L 不过末学见过那种底下开口封了的，或是非常小开口的陶瓷像
:lol

danawei · 发表于 2011-4-22 23:17

在请购好佛像后，应当找寺院僧人代为装脏及开光。有些人以为为佛像装脏是西藏的传统，其实不然。在佛经上，清楚教示了装脏的材料、方法及其必要性（注：见《佛说造像量度经》）。另外又有些人以为开光是指由高僧大德们 “加持”佛像，这是很荒谬的说法。即使是高僧大德，自己也天天在祈请诸佛加持。只有佛陀来加持我们，哪有反过来由我们去“加持”佛陀的道理呢？所谓“开光”，其实是胜住仪式，亦即依传统请圣众降临住在像中之意。在开光以后，我们必须把佛像视为真正的佛陀，不应以世俗衡量价值之目光来对待佛像，譬如说买了个金佛像，就把泥佛像抛弃送走等等。我们也不应用手指直接触摸像身。在非必要时，我们不宜移动佛像。在必要时，我们则应隔着净布捧起佛像，而不应以手直接触碰。在清洁佛像时，用一束孔雀毛轻轻拂拭就行了。有些人喜欢把把佛像供在玻璃盒中，这也是极佳的做法，可以防止佛像沾惹灰尘。

摘录祈竹仁波切《佛坛佛坛之供置与供养》

danawei · 发表于 2011-4-22 23:23

○既然'心诚则灵'，为甚么要为佛像开光呢？

祈竹仁波切：诸佛的法身是遍布一切时处，住于每粒微尘之中的。对境界及证量高的行者来说，诸佛是常常在前的，所以这些大行者不需要佛像。对我们凡夫来说，我们并未到达同等境界，所以还是需要依循佛说的事相而作，尤其是示忿怒相的本尊及护法像等，一定要依法装脏及启请胜住。一个新的佛像内里应该是空的，供奉者必须请有资格的人装脏及启请圣众胜住。'启请胜住'是祈请诸佛圣众来临而入于佛像中的意思，汉人称此为'开光'，其实是从顺世俗的称法。常常有人带来佛像向衲说：'请法师"加持"这个佛。'，衲总觉得啼笑皆非；佛是圆满的觉者，我们只是六道中的凡夫，凡夫怎么可能'加持'佛呢！在'开光'仪式中，法师所念诵的内容是启请诸佛胜住于像中，并非'加持'佛像。'装脏'是把如法的物品装填入佛像内部之意，所填入的物品包括舍利、经咒、珍宝、药材及香料等有吉祥意义的东西，装甚么、怎样装及先后次序都要依佛经所述地去做。如果一时并未找到有资格的人代为装脏，可以自行在像的内部写上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字，然后以碎宝石或檀香粉填满而暂时代替装脏，心内要生起 '此乃佛陀'之真佛想。

yetijkd · 发表于 2011-4-23 10:12

没装藏就不知道是否该供？着相了。。。

普皆回向 · 发表于 2011-4-24 11:32

不装藏肯定可以供的吧那些都是助缘关键的还是看师兄的发心啊

恭敬心很重要哈一份恭敬一份收获

ckm0012001 · 发表于 2011-4-24 16:39

开光很好啊

就算没有办法开光,最起码应该请师父们念经加持

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