观世音菩萨语道场----果青寺自然显现六字大明咒

卓瑪

观世音菩萨语道场----果青寺自然显现六字大明咒 <IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/upfile/2005-11/2005118122941.jpg">

卓瑪

<P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/54.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/54.gif"></P><P>致歉&nbsp; 帖子標題少了個"意"字&nbsp; 應該是----观世音菩萨语意之道场----果青寺自然显现六字大明咒</P><P>南無大慈大悲觀世音菩薩&nbsp;&nbsp; 原諒我的粗心喔&nbsp;&nbsp;&nbsp; 磕頭磕頭&nbsp; </P><P>果青寺顯密講修院</P><P><A target=_blank href="http://www.guoqingsi.net/">http://www.guoqingsi.net/</A></P><P>&nbsp;</P><P><BR>&nbsp;</P>

息饶多杰

嗡嘛呢叭咪吽

卓瑪

&lt;TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%" align=center border=0><TBODY><TR>&lt;TD><P><A target=_blank href="http://www.guoqingsi.net/index23.htm">http://www.guoqingsi.net/index23.htm</A></P><P>請見寺院法脈傳承</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P>&lt;/TD></TR><TR>&lt;TD class=biaozhun1 height=168>&lt;TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=170 align=right border=0><TBODY><TR>&lt;TD height=54>&lt;DIV align=right><IMG height=114 src="http://www.guoqingsi.net/images/fojiao.gif" width=170>&lt;/DIV>&lt;/TD></TR></TBODY>&lt;/TABLE>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;噶举四大派是冈波巴大师的四大弟子所创立，都松庆巴创立噶玛噶举派，雄明珠巴创立察巴噶举派，巴荣达玛文秀创立巴荣噶举派，帕木竹巴创立帕竹噶举派。从帕木竹巴·多杰嘉布法统传出噶举八小派。即直贡噶举，达隆噶举，竹巴噶举，雅桑噶举，绰普举，休色噶举，也巴噶举，玛仓噶举八派。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;帕竹噶举派创始人，帕木竹巴·多杰嘉布生于藏历饶迥铁虎年，即公元1110年，圆寂于藏历第三饶迥铁虎年，即公元1170年。丹萨梯寺创建于藏历第三饶迥土虎年，即公元1158年。由于帕木竹巴大师在帕竹地区创建了丹萨梯寺，所以史称帕竹寺。该寺是噶举八小派的母寺，同时亦是帕竹地方政权的政治、文化、经济中心。对西藏历史具有很大影响。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 帕木竹巴的殊胜弟子直贡法王宝吉祥生于藏历水亥年，即公元1143年，圆寂于藏历第四饶迥火牛年，即公元1217年。直贡寺创建于藏历第三饶迥土亥年，即公元1179年。该寺是西藏三大藏区所有直贡噶举派的母寺，在元朝时是西藏十三万户之一（当时十三万户是西藏地方政权的基本行政单位），成为该地区的政教中心，在西藏历史上具有一定的影响。关于帕木竹巴大师和直贡法王师徒两人的具体功迹请看另处传记，或西藏历史。在《青史》里有这样的记载：“帕竹丹梯寺是百八泉水之源头。三大藏区的许多寺庙都是从帕竹丹萨梯寺里分离发展。”又“直贡法王的弟子当时瑜珈成就者有八万多人，他们遍布于西印度尼莲禅河畔以下，东佛教圣地五台山以上的四面八方。” <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;直贡法王的血统和法统具足的大弟子持密·瑜珈师——巴桑堆巴之子，持密：丹巴坚赞于藏历第三饶迥铁虎年，即公元1170年，在康区甘孜境内炉霍地区藏达修建球形父宫，在他的金刚道歌里，日月星球自行下，唯我独尊持密人。有这样的记载。“球形”在藏语中译成“郭勒”，所以，当地的老百姓俗称“球形父宫”为郭勒父宫。现在已约定俗成。持密·丹巴坚赞于藏历铁兔年（1171年）创建君岗寺。他的儿子法王喜饶仁青于藏历第三饶迥水蛇年，即1173年，在炉霍萨毛岗右边，尼龙江左边，居才果青达然三岔口创建了今天的果青寺显密讲修院。藏达寺、君岗寺、果青寺史称郭勒三寺。从果青·乌金索南到果青·喜饶仁青，许许多多的大师对果青寺的闻思修做出卓越贡献．果青寺从1173年至1665年期间始终属于直贡噶举派，共经历了492年． <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大持明——贡桑喜饶大师于藏历第十一个饶迥蛇年，即1665年，在白玉地区创建了尊胜法洲寺。贡桑喜饶大师在当时的三大藏区德高望重，精通三藏四续，修持止观圆满，是慈悲具足的善知识。他广收徒弟，广建寺庙，弘扬佛法。他是宁玛派的大师。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;果青寺的乌金索南前往白玉尊胜法洲，依止大持明——贡桑喜饶大师。他研习大小十明，从利自闻思修到利他讲辩著，样样精通。他的见修行，智悲力达到相当高的境界，是十相圆满的善知识。当时果青寺香火衰危，到了崩溃的边缘。这时候果青·乌金索南大师听从大持明——贡桑喜饶大师的授记，将果青寺原直贡噶举派法统改为宁玛白玉派法统。伏藏大师宝洲的《金刚橛无上大圆满》中说：“依靠于尼珑帕增地方，可以统治奶海地。”按照《金刚橛无上大圆满》的授记，事业金刚橛圣地的附近，胜地泽然天顶的前方奶海接壤处，观世音菩萨的圣山，山上有果树自然形成的大伞，下面有金刚岩石形成的自然座，中间有观世音菩萨加持的大石板，上有自然形成的六字真言。这种殊胜庄严的景点，具有三信的佛家弟子，不由自主地双手合掌，双膝下跪，恭敬顶礼。此处的左方，从岩隙里流出甘露般清澈透明的小溪，犹如宝瓶里倒出的神水一样贵重。任何一个补特伽罗，如果饮用这种甘露净水，会广增智慧。此外岩石上还有特别奇迹的脚印手印，四周都是用树木花草来自然装饰，各种鸟类自由自在地唱歌跳舞。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;象这样的殊胜圣地，果青·乌金索南大师于藏历第十一个饶迥木虎年（1574年）将果青寺迁移至此。当初名为杰吉达摩寺，译成汉语就叫胜利母虎寺。当地百姓至今仍然称之为果青寺。从此开始，果青寺僧众以闻慧来断除疑惑，以思慧来修持相续，以修慧来修行止观，所以，果青·喜饶美班（果青·智慧火焰），贡桑瑙布（普贤宝），却勒秋嘉（殊善法王）等为首的千百个瑜珈成就者圆寂时有些出现大量舍利、有些化为微尘、有些虹化。这些奇特的现象在史书和传记里有详细记载。 &lt;/TD></TR></TBODY>&lt;/TABLE>

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<P>真的？　</P>

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