伟大的拉科·晋美称勒嘉措仁波切

齐美扎西

拉科·晋美称勒嘉措（意译无畏事业海），藏族，青海黄河岸畔循化境内款氏家族人，生于1866年2月11日，卒于1948年3月7日，享年83岁。他未曾执掌任何教职，毕生研修教理，讲经传法，通达显密，学识渊博，品德高尚，是二十世纪藏传佛教最伟大的佛学家。
    他被嘉木样四世确立为拉科拉萨尔·嘉央嘉措的转世活佛迎入拉寺坐床，依从达盖活佛·俄昂嘉措识字习文，1871年拜高僧喜饶嘉措落发出家，受沙弥戒，加入闻思学院，在高僧相顿·丹巴嘉措等人膝下修经聆法，解表意，悟内涵，孜孜不倦的渴求知识，坚韧不拔的攀登学峰而扎下坚实的研修根基。投拜嘉木样四世，俄昂格勒三世，郭莽三世活佛聆受《甘珠尔》教赦等几百种教法传乘，不但在授受程度上取得传经资格，而且作了数量甚大的闻习笔录，磨练思辨技能，丰富修持心得，达到融会贯通。他在锲而不舍的追求学业进步的过程中，深入探究佛教解脱真谛，形成自己的价值观人生观，不为名利，不图地位，不谋钱财，不贪安逸，唾弃世俗杂念，选择自己的生活道路，真正成为名副其实的佛门正士。正因为如此，他1885年般若部毕业并拜尊郭莽活佛受了比丘戒之后拜谒嘉木样，面述恳切愿望，获准转往扎西格丕静修寺潜居修证，8年的静修生活使其不断的陶冶情操，升华品德修养，聚心钻研教理，深化学识造诣。并在永靖罗家洞闭关两个月获得证悟大境界，此后他讲经说法不用经本，所有经文自然显现在他眼前。他是二十世纪藏传佛教格鲁巴的教法海，传承持有者。
    晋美称勒嘉措从21岁开始传讲宗喀巴代表作《菩提道次第广论》，参照历代学者的研究成果，结合自己的修持心得，讲释深入浅出，举一反三，道理透彻，效果显明，受到佛僧听众的一致称赞。所以，他从30岁起，遵循嘉木样的法旨，每年春秋两季在拉寺定期宣讲这部经典各一次，直至83岁逝世为止。除了母寺，他还应邀前往包括青海隆务寺在内的甘、青、川、藏区百十座寺院传播法音，广授显密经教，其中先后八次举行时轮金刚灌顶大法会，一生当中除冬季稍做闭门禅修外，几乎没有一天不在讲经说法，在各地累计为数千僧众剃度受戒，普遍赢得敬重和认可，成为不受派系、门户偏见局限的一代高僧。他的弟子成千上万，桃李遍地，其中包括格鲁派教主班禅九世却吉尼玛、十世却吉坚赞和DL十四世丹增嘉措、拉寺寺主嘉木样五世罗藏嘉央益西丹贝坚赞和各位赛赤活佛、各位堪布活佛及其这些活佛的经师，还有青海尖扎拉莫德钦寺寺主夏荣噶布活佛、塔尔寺阿嘉活佛的经师隆道丹贝坚赞、却西活佛罗藏华丹琅柔嘉措、阿绕活佛罗藏隆道丹贝坚赞等等。另外，青海蒙古河南亲王九世根噶华觉与王妃勒曼措、亲王十世扎西才让、嘉木样五世的父亲“拉卜楞各番总办”供布东珠（汉名黄位中）与格日拉措夫妇等甘青川各地藏蒙世俗首领都是膝下信徒。毫不夸张地说，在民国时期，他是整个藏传佛教德高望重，最具影响的人物之一。
    他参与主持过寻访、认定嘉木样五世、班禅十世等重大事宜，并为这些活佛剃度受戒。1920年起，他担任新近即位的嘉木样五世的传法师父并实际兼任拉章宫政教事务的顾问角色，其间于1923年9月22日为其授了沙弥戒。1945年2月11日，嘉木样为他举行了80寿辰典礼，盛宴款待，呈献寿礼。1947年，他参与主持了嘉木样五世的圆寂丧仪。1932年正月8日，他为噶丹赤巴活佛贡唐六世受了沙弥戒，取了法名。1935年5月底，他应邀前往塔尔寺为班禅九世传法，大法轮书局1942年出版的《班禅大师东来十五年大事记》道：“1935年八月二十九日，前闻拉卜楞寺阿拉劳古佛（即拉科活佛），经博三藏，法通显密，特延请来寺讲经，迄今匝月。大师每日亲往听经四小时，未尝一刻稍懈。”班禅九世当时事务繁忙，编写了几十种经典名目，请求拉科大师在自己空闲时予以全部传授。次年4月，他接到班禅的电请，举行专项法事为班禅禳解病魔。同年夏季在拉寺参与接待班禅大师，彼此结下深厚情谊，但遗憾他未及传授班禅所求许多经法，班禅却意外过早地圆寂了。1941年起，他被推举为班禅转世灵童认定机构的主要成员之一。1943年，他与设在塔尔寺嘉木样宫邸的班禅行辕堪布会议厅官员几经考察，筛选出3名灵童候选人。《活佛转世揭秘》一书道：
    1944年1月12日，班禅行辕堪布会议厅及扎萨喇嘛特邀阿嘉活佛、拉古活佛（即拉科）、格西晋美等在塔尔寺大金塔前举行法事，确定了班禅转世灵童真身。”《缅怀第十世班禅》一书中由担任了班禅大师经师的塔尔寺雍僧·嘉雅活佛撰写的《班禅大师的少年时代》一文载：“1944年农历4月15日，班禅堪布会议厅将大师迎请到塔尔寺的大金瓦殿，在至尊宗喀巴大师的大银塔前升上法座，由拉科仓活佛为首的十位活佛和两三位格西，在同一天中为大师举行出家仪式，同时传授了居士戒和沙弥戒。拉科仓为大师剪发，起名为洛桑赤列伦珠确吉坚赞贝桑布。在以后的十几天中，拉科仓为大师传授了密法三部修习的随许法，大师听受了密法三部修习的经典。当时由班禅堪布会议厅决定，大师拜拉科·晋美称勒嘉措和我为经师传授了时轮金刚、密多罗、金刚蔓、宝生百门等等教法。大师用了七八个月的时间，听完这些教法。”解放后，身任全国人大副委员长的班禅大师每次莅临甘南藏区视察工作期间，公务再忙，也要亲至拉寺的拉科活佛灵塔前诵经祈祷，祭供恩师。
    他有著作6部，共98个篇目，编为全集，雕版印行，长达2519页，其中主要篇目有如：《入菩提行词解·佛子善道明灯》、《宗派本论释疏闻习笔录·普贤日光》、《集密本尊续经导释闻习笔录·认识续义开眼》、《时轮金刚坛城明示·脱垢宝鉴》、《德唐堪布活佛嘉央图丹嘉措传略·右旋海螺声韵》、《宗喀巴佛像志·催开信莲绽放之丽日》、《时轮金刚灌顶仪轨简释》、《嘉木样四世至尊噶藏图丹旺秀传补遗》、《贡唐五世嘉央丹贝尼玛传略·善缘项饰》、《郭莽三世罗藏慈臣嘉措传略偈句本·敬信藤》、《夏荣噶布七世至尊根登丹增闹日传·常醒天鼓》等。
    在拉寺教区乃至更大的范围，包括嘉木样四大赛赤活佛在内的广大僧俗对晋美称勒嘉措信仰至极，甚至不呼“拉科活佛”。而是一致敬称“阿勒合仁波切”。“阿勒合”是口语活佛之意，“仁波切”为珍宝，所以这个称呼意思是尊贵的活佛或大师，由此可见身价之高。他逝世后，信众捐资为其建造一座高大的菩提灵塔，金银珠宝嵌饰，极其华贵庄严，供置于拉卜楞寺曼巴扎仓经堂后殿正中位置。塔前一幅镜框，列供师徒三尊相片，一老二少，十分醒目，中间是年长的师父拉科·晋美称勒嘉措，一侧是弟子班禅十世，一侧是弟子DL十四世。拉科仁波切的生平传记（藏文）由大学者毛尔盖·三丹撰著传世。

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二等

顶礼

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顶礼

愿是维摩诘1

拉科仓二世是藏传佛教安多地区格鲁巴一代宗师，跟卫藏康三区格鲁巴教主一代宗师帕绷喀大师一样名震三界。是六世班禅大师正宗佛法传人、时轮法脉传法大上师，传法、讲经、灵童寻访、活佛策封、传大戒 等极具大成就的一代住世大法王，他的弟子成千上万，桃李遍地，其中包括格鲁派教主遍知一切九世班禅、十世班禅和十四世DL喇嘛、塔尔寺却西仁波切、五世嘉木样活佛和各位赛赤活佛、还有青海尖扎厦茸噶布活佛。世纪大佛、百岁佛爷拉茂雍增仁波切皆出其门下。无数弟子皆号法王、大法王，大师麾下未世最出色的佛教上师团队阵容，誉满全球，文革之后大师播下的佛种大放光彩，未世神来之杰作尽出于拉科仁波且麾下、为未世洒下了无量佛种。无怪乎我们宗崇其为当代大教王、格鲁王中王、诸佛之师、诸佛之佛，当之无愧！是一个时代最铿锵响亮的巨作，大师神来之笔划定格鲁江山，可谓后无来者、未世绝唱。他是未世的导航灯塔是众生的根本怙主、众生的无上福田、诸佛的智慧之海、诸法的根本源流，是本尊文殊菩萨示现，他德行高雅戒律的轨范，无上正法源远流长。

   拉科- 晋美称勒嘉措（意译无畏事业海），藏族，青海黄河岸畔循化境内款氏家族人，于1866年2月11日至1948年3月7日，享年83岁高龄。


    1.拉科-晋美称勒嘉措被嘉木样四世确立为拉科拉萨尔·嘉央嘉措的转世活佛迎入拉卜楞寺坐床。                                                              

    2，世出名门。款氏家族人据传为八思巴族人。                                            

    3.律行卓著，三界楷模，宏扬律宗，格鲁正统。通达显密，学识渊博，品德高尚，毕生研修教理，讲经传法，不为名利，不图地位，不谋钱财，不贪安逸，唾弃世俗杂念，选择自己的生活道路，真正成为名副其实的佛门正士、正信佛教。是在民国时期安多地区乃至整个藏族地区众望所归的佛学大师。                                                         

    4.年少有成初转法轮。晋美称勒嘉措从21岁开始传讲宗喀巴代表作《菩提道次第广论》，从30岁起，遵循嘉木样的法旨，每年春秋两季在拉卜楞寺定期宣讲这部经典各一次，直至83岁圆寂为止。除了母寺，他还应邀前往甘青川藏区百十座寺院传播法音，广授显密经教。


    5. 名师出高徒，8年潜居修证。1885年拜谒嘉木样，面述恳切愿望，获准潜居修证，8年的静修生活使其不断的陶冶情操，升华品德修养，聚心钻研教理，深化学识造诣，同时，并随嘉木样、阿确三世嘉央钦绕嘉措、德唐堪布五世嘉央图丹嘉措等大德广泛求授经教，从而品学齐进，声望渐高，随着岁月的推移，终成饮誉遐迩的贤哲.嘉木样之后又一代弘法大师。         



    6.百丈风范一日不作一日不食，直至83岁逝世为止，垂范千古。大师先后八次举行时轮金刚灌顶大法会，一生当中除冬季稍做闭门禅修外，几乎没有一天不在讲经说法。

   
    7. 传承无上正传法脉续六世班禅法脉演无上妙法，众生真实皈依处，门下接法弟子皆藏域龙象栋梁之才。师承四世嘉木样大师，是嘉木样大师之后又一划时代的大觉慈航、一位无冕之王。  



    8.破除门户统领诸派。民国国师、新中国佛教协会会长喜饶嘉措大师，常以拉科大师之期盼为己重任为教界做务，并亲切的尊称大师为大哲士，1931年会长重修寺宇时自感未能及时成就大哲士心愿而自责。拉科大师在各地累计为数千僧众剃度受戒，普遍赢得敬重和认可，成为不受派系，门户偏见局限的一代高僧。      



    9.桃里满天下。他的弟子成千上万，桃李遍地，其中包括格鲁派教主九世班禅.确吉尼玛、十世班禅.却吉坚赞和十四世DL.丹增嘉措、拉卜楞寺寺主五世嘉木样.罗桑嘉央益西丹贝坚赞和各位赛赤活佛、各位堪布活佛及其这些活佛的经师，还有青海尖扎拉莫德钦寺寺主夏绒噶布活佛、塔尔寺阿嘉雍增隆朵丹贝坚赞、却西.罗藏华丹隆柔嘉措、阿饶.罗藏隆朵丹贝坚赞等。                                

    10.晌誉寰宇。青海蒙古河南亲王九世更噶华觉与王妃勒曼措、亲王十世扎西才让、五世嘉木样的父亲"拉卜楞各番总办"贡布东珠（汉名黄伟中）与格日拉措夫妇等甘青川各地藏蒙世俗首领都是膝下信徒。毫不夸张地说，在民国时期，他是整个藏传佛教德高望重，最具影响的人物之一。


    11.佛教领袖，神权在握，参与主持过寻访，认定五世嘉木样、十世班禅大师等重大事宜，并为这些活佛剃度受戒。1920年起，他担任新近即位的嘉木样五世的传法师父并实际兼任拉章宫政教事务的顾问角色，其间于 1923年9月22日为其受了沙弥戒。1945年2月11日，嘉木样为他举行了80寿辰典礼，盛宴款待，呈献寿礼。1947年，他参与主持了嘉木样五世的圆寂丧仪。                                 

    12.为贡唐六世做皈依。1932年正月8日，他为甘丹赤巴活佛贡唐六世受了沙弥戒，取了法名。从此一代大上师贡唐活佛开始求学征程。                                            

    13.财法二施利乐有情。晋美称勒嘉措功成名就，随之而来的是僧俗民众的大量财务供奉，他用所受财务或敬奉各位教主，或供养僧团，或建殿造像，全部用于弘佛善业。仅就所知，他于1885年向准备进京的嘉木样四世赠献了银两即珊瑚珠等；1936年，向进藏朝习的嘉木样五世捐助像经塔、彩缎、氆氇合大洋；在卓尼曲华相寺巨资建立释迦牟尼佛殿，迎请佛像3000多尊；在清海化隆夏琼寺，施银维修了主供宗喀巴的启蒙师父秋吉·顿珠仁钦的灵塔的金瓦殿；1940年，投资修复了曾于1928年遭毁的拉卜楞寺宗喀巴佛殿的高达620厘米的主供宗喀巴像，并迎请了1000尊文殊菩萨铜像合许多唐卡像；1947年扩建拉卜楞寺大经堂的后殿，重新彩绘了整个经堂；对以拉卜楞寺为主的众多寺院的大僧会和经院频频予以熬茶供饭，布施钱财，捐赠基金等等。


    14.名震海内外的九世班禅来拜，终成千古佳话。1935年5月底，他应邀前往塔尔寺为九世班禅传法，1942年出版的《班禅大师东行十五年大事记》道：1935年"八月二十九日，闻拉卜楞寺拉科活佛精通三藏，显密通融，特请来寺讲经，迄今匝月。大师每日听经四小时，未尝一刻稍懈。"九世班禅当时事务繁忙，编写了几十种经典名目，请拉科活佛在空闲之余全部传授。次年4月，他接到班禅大师的电请，举行专项法事为班禅禳解病魔。同年夏季在拉卜楞寺参与接待班禅大师，彼此结下深厚情谊，但遗憾他未及传授班禅所求许多经法，班禅大师却过早地圆寂了。               



    15. 认定十世班禅大师，传演妙菩提。1941年起，他被推举为班禅转世灵童认定机构的主要成员之一。1943年，他与设在塔尔寺嘉木样宫邸的班禅行辕堪布会议厅官员几经考察，筛选出3名灵童候选人。《活佛转世揭秘》一书道："1944年1月12日，班禅行辕堪布会议厅及扎萨喇嘛特邀阿嘉活佛、拉科活佛、格西晋美等在塔尔寺大金塔前举行法事，确定了班禅转世灵童真身。"《缅怀第十世班禅》一书中由担任了班禅大师经师的塔尔寺雍僧·嘉雅活佛撰写的《班禅大师的少年时代》一文载：1944年"农历4月15日，班禅堪布会议厅将大师迎请到塔尔寺的大金瓦殿，在至尊宗喀巴大师的大银塔前升上法座，由拉科仓活佛为首的十位活佛和两三位格西，在同一天中为大师举行出家仪式，同时传授了居士戒、近士戒和沙弥戒。拉科仓为大师剪发，起名为洛桑赤列伦珠确吉坚赞华桑布。在以后的十几天中，拉科仓为大师传授了密法四部续的很多灌顶，随许法及大经典。当时由班禅堪布会议厅决定，大师拜拉科·晋美称勒嘉措和雍僧·嘉雅活佛为经师传授了时轮金刚、密多罗、金刚蔓、宝生百门等等教法。大师用了七八个月的时间，听完这些密法。



    16.曾为人天众生怙主永志怀念。他圆寂后，信众捐资为其建造一座高大的菩提灵塔，金银珠宝嵌饰，极其华贵庄严，供置于拉卜楞寺医明学院经堂后殿正中位置。塔前一幅镜框，列供师徒三尊相片，一老二少，十分醒目，中间是年长的师父拉科·晋美称勒嘉措，一侧是弟子十世班禅大师，一侧是弟子十四世DL喇嘛。   



    17、解放后，身任全国人大副委员长的班禅大师每次莅临甘南藏区视察工作期间，公务再忙，也要亲临拉卜楞寺的拉科活佛灵塔前诵经祈祷，祭供恩师。                                       

    18 、拉科仓二世晋美称勒嘉措世人尊称阿勒合仁布且或拉科仁波切，佛中珍宝（活佛中的宝贵佛爷）2000年时隔60年之后一代宗师大法王世纪佛、百岁佛、老寿星拉茂雍增仁波切依然对拉科仁波切无限追思，并于贵南塔秀寺塑造阿勒合拉科仁波切身像，以示正法永驻。本人亲睹上师亲临殿堂指示雕刻技艺，大师感恩之心缅怀大善知识拉科仓之情更令人感动。百岁佛拉茂雍增谨尊拉科仓大师遗风法效百丈广演妙法从朝至著，一日不做一日不食，虽近百岁依旧讲经灌顶格守戒律，世皆称奇释迦再世亦将赞叹。



    19.功德圆满无与伦比不再驻世：大师以超越的成就渡化无量众生，辉煌无比，并建立了未世拉科系传承法脉，因此大师遗言不再转世。                             

    20.却西活佛1957年于拉萨大昭寺获拉然巴格西（博士）以藏域佛学最高成就的佳绩回报告慰拉科上师，1993年却西仁波切于内蒙传法，把拉科大师传承法脉在蒙古草原上传布发扬。



21.大师遗著有著作7部，共98个篇目，编为全集，雕版印行，长达2519页，如：《集密本尊续经导释闻习笔录·认识续义开眼》、《时轮金刚坛城明示·脱垢宝鉴》、《德唐堪布活佛嘉央图丹嘉措传略·右旋海螺声韵》、《时轮金刚灌顶仪轨简释》等。

了了无己

至诚顶礼！！！

yuexiaoren

拉科仁波且为拉卜楞寺一代法王宗师，具有无量清净传承。由于众生的业力，很多传承已经中断。

吴玉绿江

顶礼

bmdj

顶礼拉科仁波切