关于佛教骗子释海空其人其事的实情汇报

huchizhengfa

关于佛教骗子释海空其人其事的实情汇报

尊敬的各级领导：

        我们曾是释海空法师身边多年的弟子，现将我们知道的真实情况向领导反映如下：
        担任四川省佛教协会副会长的释海空，身兼三个寺庙方丈（四川中江白塔寺方丈、四川南充市栖乐寺方丈、河南省修武县万善寺方丈），自己号称全国有200万-300万弟子的大师，自己却私下里乱搞男女关系，采用威逼利诱等诸多手段，近些年来，在全国各地特别是在三个寺庙所在地，欺骗一些女性居士到其住处，或骗奸、或诱奸、或强奸几百名女居士。受害者中绝大多数并非主动投怀情愿配合，而是在威逼骗诱乃至强暴手段下惨遭侵犯，强暴未遂脱逃的也有几起，其中包括一名美籍女信徒。因被侵害而精神分裂的女孩南充己知一起，另一位江西女弟子也因此精神失常，回杭州后不久走失，至今生死不明。
        释海空借鉴其他气功创编了一套功法，并借用佛经的名称“如意轮金刚法”，把这个功法推广到全国，很多人习练此法后，身体恢复了健康，一些疾病得到了治愈和缓解。这使得很多从锻炼此法受益的人对海空法师心存感激、满怀信任。在此基础上，释海空假冒佛教密宗“金刚上师”名位，用其特有的种种手法欺骗弟子和信众，无所不用其极的对信徒进行洗脑，然后利用弟子信任，敛财骗色，肆无忌惮地把一切善良的信徒玩弄于股掌。其中最恶劣的就是利用其自封的金刚上师名位，强迫女弟子“身口意”供养他。长期以来，释海空以“单独加持”为掩，于宾馆中，或伽蓝内，或女众寮，以其惯用伎俩，威逼骗诱女弟子或女信众“双修”，恣行淫欲，有时还采其阴精。其所害者，无论老幼，不择美丑，乃至外国妇女，亦敢强逼。迫害之众，骇人听闻。淫秽短信，成百上千。试举部分如下：
        “祝宝贝生日快乐万事吉祥！”
        “君无戏言，疼爱永远！”
        “好的，我支持你的想法！有什么困难我都会帮助你的！乖！但你还没回答去白塔寺的问题呢。” （2009-09-20 22:35）     “那好，乖乖保重！宝贝，晚安！” （2009-09-11 23:21）
        “知道了，宝贝！乖！” （2009-09-01 17:12）
        “我很好。宝贝放心！乖乖月经正常吗？” （2009-09-11 23:13）
        “乖乖好！我也想宝贝！” （2009-11-04 22:52）
        “怎么了，宝贝！” （2009-09-19 00:17）
        “刚从日本回北京。在日本电话不通。现在才回宝贝！乖！晚安！” （2009-10-22 23:11）
        “宝贝，你在XX市吗？我安排时间飞过来看你。”（2009-09-11 22:55）
        ……
        （注：记录上述所引短信的电话卡现由寂文法师持有，可供取证。）
       
        事实是，释海空没有真实的密宗传承，其“金刚上师”完全是自封的，其创立的“如意轮金刚法”主要是气功，属于外道。长期以来，释海空妄称自己是弥勒菩萨化身下世，自吹神通广大，未证言证，自我造神，大肆诋毁其他佛教人士，自赞毁他、坏乱佛教、损毁三宝、伤害弟子、断人慧命、使无数众生远离正法失大利乐。
        释海空生活腐化奢侈，先是有一辆郑州日产的帕拉丁，同时有一辆日产的天籁，用了几年觉得不满意，就买了沃尔沃，刚买没几个月，又不满意了，干脆买了一部原装进口奔驰300，价值130多万。还有动辄过万元的鞋子、眼镜，多块20万元-30万元的手表。释海空还在各个寺庙都装修了备自己娱乐的卡拉OK场所，按他自己的话讲，“能一口气唱上五个小时”。
        释海空好说因果，自己却不信因果，作为一个出家人，作为一个三所寺庙的方丈，私底下却大行淫欲，未证言证，大吃酒肉，不穿僧衣，骄淫奢侈，贪欲无度，干尽种种坏事，实无愧于建国以来“破坏中国佛教第一人”。比如吃肉，他还吃得振振有词，经常和释海空一起吃饭的人都知道，他不只是吃肉，而且经常点活鱼活虾，不仅如此，喝酒是免不了的。他说：“我几十年来，一直就吃观音斋，每年二、六、九这三个月是从来不犯，在外面现菩萨身，超度众生，我吃一样就超度一样，你能办得到吗？哪一个动物让给我吃了，就算它福气大，有可能它还排不上号呢。如果你们有这种功夫，有这种德行，能转化这个动物的业缘，你们也是可以的。”（见释海空《生活中的人间佛教》）
        释海空巧立各种名目，大肆敛财。为了满足自己的骄淫奢侈的生活，他以兴建寺庙等名目，大肆敛财。比如释海空在主持的三个寺庙大兴土木，一再扩建，以此名义通过网络向全国信众募捐。他大量印行自己的照片，一张五至十元，还印了一册相片，买价200元。为了建设、装修卡拉OK厅，就假借修建电化教室为名目，向信徒化缘。为了大搞淫欲，又能够避开大家的监督，在中江白塔寺建方丈院“金刚禅院”。为了敛财，在白塔寺建居士楼，房子只允许购买人在白塔寺时的使用权，每套8万元，死了就归寺庙，购买者平时不在寺庙时，寺庙有权安排其他人入住，还搞欺骗----对外宣称：“只剩下最后两套，欲购从速”……
        释海空极擅钻研炒作，他玩弄权术，通过各种手段攀结了各级领导，反过来又向他的几百万弟子大肆吹嘘，大家也无法查证是真是假，只好任由他忽悠——
“我认识总书记的秘书”
“这次我去海南，见到了习仲勋的秘书，现在是习近平的大管家啦，跟我探讨了佛教和佛法”
“国家宗教局局长叶小文在我们开会时专门来和我交流”
“河南省公安厅的两个厅长是我多年的老弟子，我在万善寺的方丈就是他们邀请我的”
“四川省统战部副部长，宗教局局长王增建每年过年都和家人一起到我白塔寺过年！”
“你们看这是什么？对了，这是四川省公安厅发给我的助理巡视员的警官证，这个东西的权利很大的！”
“中江县的各级领导，只要是支持我的，都升官发财啦！凡是没有支持我的，都没好下场！”

        释海空沽名钓誉，善于钻营、炒作，他通过那种“交款--参加会议—拿奖状奖杯”买名誉的方式，捐得各种各样的荣誉、奖状、证书，为自己的骗子身份披上合法、耀眼的外衣。他想尽一切办法和名人照相，再放大、刊登这些照片，借以误导舆论，造成大家误解。近几年每年多次参加此类“骗子会议”，基本每个会议都要会费5-10万元不等，释海空每次携带2-3人参加这样的会议，在北京都要住豪华宾馆，每个会议又是几万元的差旅费。
        释海空骗术广大，他说，“我到现在已六十二岁了，只得过感冒病，还从来没有到医院去住过、也没有打过一次吊针。”（《学佛与健康——凤凰网【问道】白塔寺》）而事实上，三个寺庙的常住人员都知道，释海空得的可不只是感冒，经常会头痛、关节痛，还要请人给他按摩，当然最经常给他按摩的是女弟子。释海空现在常年患有糖尿病，俗称“三高”-----高血糖、高血脂、高血压，而且还有痛风，平时不敢吃高嘌呤的食物。但是，他对外为了吹嘘自己就会说只得过感冒。至于说到释海空从来没有去过医院，有这么一个缘由，他多次向众多弟子讲过：“你们看晋美彭措法王不听政府的招呼，2004年病了去成都住院，就被政府派人搞掉了（晋美彭措法王2004年在四川成都圆寂）。你们不知道吧！我可是知道！所以，不论我病得多厉害，我是绝对不会去医院的！去了就被人搞掉了！”
        释海空对佛理和戒律一知半解，不懂装懂，以种种邪知邪见毒害佛教徒。
        释海空好大喜功，喜好别人歌功颂德，每年都搞盛大奢侈的生日会演。每年的农历二月初九，释海空都要举办庆祝他自己的生日会演。近几年，这种生日会演的规模是越来越，花费也越来越高。2008年的生日会演时，释海空曾经最得意的女弟子章XX居士在白塔寺和释海空的前妻大打出手，最后章XX不敌，被抓得满脸血污，围观的客人多达上百人，大家都觉得，台上演假戏，台下唱吃醋的真戏。2010年的生日会演，仅其中重庆弟子的演出，单个节目的筹备费用高达2-3万元，费时近半年的创作、组织、修改、和彩排。节目得到释海空的满口赞扬，并说这是一个好榜样，鼓励大家再接再厉，在2011年生日会演中再创辉煌。
        释海空对其侵害过的女弟子和所有信众大施威胁恐吓，他常在在内部常住会议上经常说，“历史上，从来没有一个叛徒有好下场！”“背离上师的人，他们一定要下金刚地狱！”
“敢给我造谣的人，我用神通时时刻刻关照着他！更何况公检法也不会放过他！”“如果你做了叛徒，黑白无常就会来找你！” 他好多次在会上警告说，凡是背叛他的叛徒个个病的病死的死消失的消失一个都没有好下场……
        所谓上行下效，在释海空担任南充佛协会长期间，其身边的直接下属、南充市佛协副会长世亲法师残杀姘妇然后自杀，其弟子寂某法师强奸幼女而锒铛入狱，这些骇人丑闻弄得满城风雨教内震惊。这就是中国古语所说的，“上梁不正下梁歪”！
        释迦牟尼佛是第一个破除迷信的人，佛教都是教人信因果不要迷信，释海空在光盘里讲开示出书也是这样说得冠冕堂皇，但是行为却是卑鄙下流的邪师、淫魔。他多次他收钱给别人算命。一个不守戒的断人慧命的贪图名利色的人怎么能为人师表？怎么有资格担当佛教协会会长？
        释海空还有种种骇人听闻的劣行，详情请见《末法狮吼》上、下篇，也希望相关媒体和法律部门采访、取证于我们的证人，早日将真相大白于天下。
        希望领导明察是非，早日将这个破坏佛教的骗子清除出去，还广大信众的一个公道！
       
        此致
       
        比丘寂文、寂悟
        2011年2月28日
                                                                                    文章抄送

洛珠扎西

让我想起了一句话，披着你的袈裟，谤着你的法。

雨彩雄

剛剛去了百度查找，可見有論壇、博客發本帖文章內容的，有幾帖給删了和封TP或者封了博客。

又重新去看，幾個帖這種百度沒有顯示啦，博客有的就變成不可以看，說加密啦，所以小心論壇給封啊。

祥云居士

他比李一硬多了，现在还不倒~

牛哥

原帖由 雨彩雄 于 2011-4-8 23:00 发表
剛剛去了百度查找，可見有論壇、博客發本帖文章內容的，有幾帖給删了和封TP或者封了博客。

又重新去看，幾個帖這種百度沒有顯示啦，博客有的就變成不可以看，說加密啦，所以小心論壇給封啊。

封坛？你以为他是金正银呀？

洛桑索南

无论遭恶还是造恶，皆令人不忍卒读

雨彩雄

誰是誰非，會有僧團處理，我們在家人討論是不對的，我在百度看到的文章，大家看看：发表于2011-03-07 17:28:36  关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告 http://www.haikong.com/bencandy.php?id=4059

发表于 2011-3-10 13:57     记释寂悟等魔子毁乱正法之始末 http://bbs.finance.ifeng.com/viewthread.php?tid=6124233###

天天开心

绝不耸人听闻地说！比释海空更黑更有背景、魅力魄力势力大的、隐藏更深的有的是！

但狭路相逢勇者胜！但只要你稍微犹豫软弱，就有可能精神致残，万劫不复！

这就是我悟出的真理

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-4-9 18:38 编辑 ]

上善如水

我觉得雨兄部分观点，是有道理的。

• 海空师所声称的格鲁渊源，论坛早有讨论，大家前后读来自己就能判断。
• 海空师设立下线站点收费教授的“法”，与其声称的格鲁、大圆满、心中心传承似乎很难对得上。我是没见过正宗的格鲁、大圆满、心中心修法时学员会突然出现在地上打滚的现象。
• 然而，撇除传承疑点、收费传气功作为佛法的事我们比较能依照证据而自行判断以外，和强奸等相关的内容，我们确实不知道是不是真实。这有可能是真实，也有可能是虚构诬蔑。有关譬如说上述的传承等等的事，我们可以把道理说明，把不合理的疑点列出，让大家自己判断；或者说，如果有官司甚至法庭判决强奸成立，那么，我们也可以转载说明有此事实。可是在目前，我们必须公道地说，寂悟师声称海空师强奸，海空师也声称寂悟师女色，对于这些，除非后来有警方介入或者什么突破，否则我们确实不知道谁在说真话，如果就此发布海空师强奸的信息作为转述事实，是不负责任、不公道的。
• 所以，我觉得有关强奸的时候，最好还是让法律、僧团去处理，我们不宜以某方单方面的文章作为事实。这个不同以前的传承质疑。传承质疑大家可以自己去看得到疑点、无法成立之处，有关强奸的指控我们却暂时没有看到有效证据而做出合理判断。
• 在目前，知道有这样的指控，和反指控，就足够了。大家自己知道有这事，尤其是妇女，自己小心即可。如果有需要因为保护妇女而转述，也必须很谨慎，我们顶多只能说“确实有人这样指控他，我也不知道真假，但你自己小心点总不会吃亏。”而不要说“他有强奸”。
• 我想，如果假装没这些指控，由于涉及对很多妇女的极大危害，也是很可怕的事。上面转述了两边各自的版本，我想最好别假定为事实转述。

我个人来说，是觉得有些疑点的：

• 寂悟师声称海空师强奸的内容，本来网上很多，很快就封杀了，现在比较难找到。相反，海空师反告寂悟师才有问题的贴，似乎比较蓬勃。我们论坛以前曾经说过海空师的气功、动功和格鲁无关，他的一些弟子大批集体注册论坛车轮战失败后，就到别的佛教论坛“揭发”格鲁论坛是“黑网”，并诬告“从事穆斯林基督教三教合一”。本来，谁是谁非大家用道理说个明白即可，哪有这样干的？有关“黑网”的诬告，全属虚构，这点论坛已经破斥；有关格鲁论坛“从事穆斯林基督教三教合一”的污蔑，这点相信不必多解释了吧？！论坛存在已经前后10年，曾经因为揭发一些假格鲁团体而被怨恨，甚至被称为魔等等，这些我觉得大家立场不同而已，无可厚非；可是，我想，任何人都不可能误会论坛从事穆斯林基督教三教合一吧？这并不存在见仁见智、立场不同的情况，而证明了某些人为了达到让对方被封杀的目的，是完全不介意虚构内容不择手段的。所以，对于他们在说不过人的时候就超采用别的手段尝试让人被封杀，我算是见识过了，叹为观止。如果有人声称被逼害封杀、被闭嘴，从我们论坛的亲身经历来判断，我个人觉得不难相信。
• 这轮的始末，是他的出家弟子寂悟师在2月发布信息，声称海空师搞女人。到了3月，海空师那边说这个弟子才是引诱女孩，并开除了他。有趣的是：弟子揭发海空是2月的事，最晚不过3月6号，可是海空师那边声称弟子引诱女孩并开除，是在3月6号才发生的，这些都有日期。
• 开除信的内容说这个弟子“在白塔寺就有引诱女学生骗色...及时被方丈海空法师察...2010年元月...向海空师父忏悔...于同年4月被任命为栖乐寺知客”，有趣的是：如果一个徒弟和尚曾经引诱女学生骗色，按海空师方的说法，师父原谅了他，这个我们能理解，可是，师父竟然还让他当知客师？对一个有严重过错的和尚委以重任，我已经觉得匪夷所思，而且，重任有很多岗位，竟然还让他负责接待外界男女？！
• 到底是弟子有问题还是师父被揭发后刻意抹黑揭发者，让读者自己判断好了。
  
  
  附：开除信 -
  在白塔寺就有引诱女学生骗色的目的，幸及时被方丈海空法师察觉，进行了批评教育，2005年离开了白塔寺。于2010年元月来到南充栖乐寺，向海空师父忏悔，并请求原谅并愿常住，由于海空师父的慈悲，于同年4月被任命为栖乐寺知客。但该僧不思悔改，不感师恩，打着佛教的旗号，继续散布邪教言论，迷惑信众，攻击正信佛教，拉帮结派，破和合僧。在栖乐寺常住期间，曾对栖乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸，为此该居士已向当地派出所举报。根据南充栖乐寺两序大众向我会提出了关于开除释寂悟僧籍的报告，经我会研究决定，同意栖乐寺的报告意见，从2011年3月6日起，开除释寂悟僧籍，报四川省佛教协会备案。

雨彩雄

在家居士、白衣不要评论僧众过失  

一：梦参老法师

　　这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一点儿也不泯灭的，不因为他破戒而影响到你，佛教讲的很清楚。因此，大家千万莫说三宝过。如果你轻视僧人，谤毁了、打骂了、断肢节，你应当受什么报，后面会说。
　　“于我法的出家人，常乐伺求所有的瑕隙”。他不做别的，就追求伺求，看着出家人的过，他得到一点儿，“才得少相”，他没有审查是真的是假的，他就“轻毁诃骂谪罚”，这就错了，这是大恶。这种人还不听人劝说，其心刚强，难调难伏。“很戾迷乱”，凶狠凶狠，心是很迷乱的。所以他的目的就是“常喜触恼诸出家人”。看这和尚出家人烦恼，他高兴，他的目的就是常想找出家人的过，使你烦恼，使你修行不成，这就是魔鬼。魔王波旬的子女来到这儿恼乱出家人，完了他还要出家，穿了出家衣服，他就是不做佛事，他更进一步的破坏。
　
　　所以学三乘法的时候，或者学显教的时候，我们为了种福，不要谤毁其它的乘。不论哪一个法师讲经，你都赞叹随喜，莫要生谤毁。你不必评论他讲的好、讲的坏，你要是跟他有缘，高兴听你就听，不高兴听你可以不听，那没有什么错。你要是谤毁，无缘无故给自己找些烦恼，找些罪受。没罪，你要找些罪受，又何必呢？不论对人，对法，你心里总有一个佛法僧三宝。我们讲《占察善恶业报经》，念佛、念法、念僧的功德大得很，你念法的时候，三藏十二部一切经，十方诸佛所说的法都在里头，没有拣择的。
　　这类人很多，当善虫子当不成了，就到了里头，吃里扒外。到了佛教来破坏佛教，毁灭佛教，永远不想自己的错误，总是讥毁别人，毁谤他人，找人家的缺点。听到赞叹了大乘的功德，他也知道这是好事，人家一听到赞叹大乘功德，他也发心要想去求大乘，想去求。但是他心里头所好的，杀盗淫妄，他从来没有寂静过，没有停止做恶过，静不下来，散乱得很。为什么？业使他迷乱了。业障！业障！这叫真正的业障。你看那些人，业障很重，可不能劝他，你要是劝他，他就跟你发脾气，使你触恼。所以释迦牟尼佛跟阎罗王说，这个娑婆世界众生，刚强难调难伏，习气深重得很。做重大的恶事，从来没寂静过，欺骗诳惑别人，尽作假相。

  
二：摘自 益西彭措堪布 讲授《菩提道次第广论讲记》

     佛曾经说：任何众生如果对身披袈裟的比丘产生恶心，因为是对三世诸佛、缘觉阿罗汉、三世圣者产生恶心的缘故，将会成熟无量恶业果报。经中说：“纵有持戒破戒，若长若幼，皆须深敬，不得轻慢，若违斯旨，必获重罪。”（纵然有持戒而破戒的出家人，不论他是年长还是年幼，都必须对他恭敬，不能轻慢，否则必定会造下严重的罪业。）
　　《地藏十轮经》说：
　　“当观如是过去罗刹，虽受无暇饿鬼趣身，吸人精气，饮血啖肉，恶心炽盛，无有慈悲，而见无戒剃除须发，以片袈裟挂于其颈者，即便右绕尊重顶礼，恭敬赞颂，无损害心。（罗刹虽然曾受生过无暇的饿鬼身，吸人的精气，以血肉为食，恶心炽盛，没有慈愍，但是他们见到没有戒律、剃除须发、以一片袈裟挂在颈上的人，就会右绕、尊重顶礼、恭敬赞颂，而没有损害之心。）
　　“然未来世，有刹帝利、旃荼罗王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人，心怀毒恶，无有慈愍，造罪过于药叉罗刹，愚疑傲慢，断灭善根。于皈我法而出家者，若是法器、若非法器，剃除须发、披服袈裟诸弟子所，不生恭敬，恼乱呵骂，或以鞭杖楚挞其身，若闭牢狱，乃至断命。（但是末法时代的宰官、居士等人，心中怀有毒恶，没有慈悲，造罪比药叉、罗刹鬼还要深重，他们愚痴、怀疑、傲慢、断灭善根，对皈依我的教法而出家之僧人，或者是法器、或是非法器，剃除须发、身穿袈裟的出家弟子，他们不产生恭敬，反而恼乱、呵斥、辱骂，或者以鞭杖等抽打，或者将僧人关闭在牢狱当中，乃至使他们断绝命根。）
　　“此于一切过去、未来、现在诸佛，犯诸大罪，断灭善根，焚烧相续，一切智者之所远离，决定当生无间地狱。（这样毁辱僧众，是对三世诸佛犯极大罪业，断灭自己的善根，焚烧自相续，为一切智者所远离，决定将会转生无间地狱。）”


http://hi.baidu.com/%C8%E7%C8%D5 ... 4b7efa39012fa5.html

輕慢譭謗出家人的人， 當墮三塗惡道中，億劫沉淪無休息！

                                   堪布 益西彭措 開示

文字出處：《成就真實戒經略釋法音》堪布益西彭措

          出家人是佛陀的親近追隨者，是如來偉大家業的繼承者，是一切世間的無上福田，因此決定了他們具有廣大的功德，地位至尊至貴，世間一切眾生皆應恭敬。出家人無論男女老幼、智愚賢劣、持犯淨穢，因為是佛陀的種姓，顯現三世諸佛的清淨解脫幢相，身披無上解脫福田衣，手持應量器，因此佛在人天大眾之中再再告誡，必須恭敬出家人。出家人縱然破戒毀禁，邪命惡行，違法背律，放逸懈怠，佛也從未開許一切世間之人包括轉輪聖王可以打罵譭謗他們。若打罵譭謗則違背三世諸佛的教言，與三世諸佛如同敵對，無疑造下無量罪業，後世三惡趣之報在所難逃。若具菩薩戒者打罵譭謗逼令破戒、具戒出家人還俗，則破菩薩根本重戒。
經中記載，縱然是噁心猛厲的羅剎夜叉、狂醉大象，見到披戴赤色少分袈裟者不僅不損惱而且恭敬尊重。然而到了末法時代，一些惡劣、愚癡、傲慢的國王、宰官、居士、長者等連羅剎畜牲也不如，損惱摧殘出家人。如此造下彌天大罪，一切信受三寶、護衛國土的天龍藥叉等，對此罪人心生嗔忿，不久罪人便會肢體殘廢斷缺，長時間中結舌不語，感受諸多難以忍受的痛苦，命終之後決定墮於無間大地獄之中。

        如《大乘大集地藏十輪經》云：「當觀如是過去羅剎，雖受無暇餓鬼趣身，吸人精氣，飲血啖肉，噁心熾盛，無有慈悲，而見無戒剃除鬚髮、以片袈裟掛於其頸者，即便右繞尊重頂禮，恭敬讚頌，無損害心。然未來世，有剎帝利旃荼羅王、宰官、居士、長者、沙門、婆羅門等旃荼羅人，心懷毒惡無有慈湣，造罪過於藥叉羅剎，愚疑傲慢斷滅善根。於皈我法而出家者，若是法器若非法器，剃除鬚髮被服袈裟諸弟子所，不生恭敬，惱亂呵罵或以鞭杖楚撻其身，或閉牢獄乃至斷命。此於一切過去未來現在諸佛，犯諸大罪，斷滅善根焚燒相續，一切智者之所遠離，決定當生無間地獄。」
                                    
         以大乘佛法而言，連對草木瓦礫等無情都不能起嗔心，何況輕毀修離欲善法的出家人？破戒比丘以其初發心出家的功德仍然超勝百千萬億的在家人。猶如金制的容器雖然破漏，但卻遠勝完好的木制容器一樣。   

佛金口親宣，他的出家弟子縱然毀禁破戒也仍然超勝一切世間外道。出家人縱然破戒，由於身著如來袈裟，又與清淨梵行者同住，且經常聞思三學聖教，所以很容易發起慚愧而懺悔罪業改往修來。如同一健足之人偶有不慎跌倒於地，但會馬上起來，在家人卻並非如此。

     《讚僧功德經》云：「縱使欲火熾燒心，玷污屍羅清淨戒，不久速能自懺除，還入如來聖眾位。如人暫迷失其道，有目還能尋本路，比丘雖犯世尊禁，雖然暫犯還能滅。如人平地蹶腳時，有足還能而速起，比丘雖暫缺屍羅，雖犯不久還能補。」

        經中還說出家縱然墮地獄也如拍球入水，剛下即起，而在家人卻如石沉水，極難升起。

        因此奉勸有緣者，千萬不可譭謗如來教下的僧寶眾，如對自己的噁心惡行不加以遏制，當來業報成熟時可能連如來都會譭謗。由此謗僧、毀僧、惱害僧人的身口意惡業，當於萬萬劫中沉淪於三惡道而難有出期。

        如果由於往昔無知而曾惱害、譭謗過僧人，現在應當生大恐怖，克誠披露，求哀懺悔，發願盡未來際永不複造。

《讚僧功德經》云：「是故殷勤勸諸人，勿毀如來僧寶眾，今生習惡因緣故，當來業成亦毀佛，緣茲身口意業支，永斷世間人天種，當墮三塗惡道中，億劫沉淪無休息。」又云：「常能防護己業過，不談如來僧寶眾。」

　　時至末法的當今，出家眾中魚龍混雜、良莠不齊，但不可否認的是，他們仍是人天福田，佛法的住持者，如果其?那功德有體相的話，盡大地也無法容納。沒有今日的出家人，即便是當今的影像佛法也難以維持下去，當然也不可能有具三皈五戒、菩薩戒等的在家修行人。

        因此作為白衣還是要平等地恭敬護持一切出家人，不能動輒譏毀汙謗。當然在依止時可擇其善者而隨學。如果見到出家人犯戒行惡破威儀，即刻應當觀清淨心，切勿譏謗、傳佈惡行。對於在家人，出家人猶如長輩，所以他們縱然有過錯也應觀為清淨，委屈將護，婉轉善巧地規勸護持，縱然無力幫助他，也絕對不能揭露宣揚其過錯。

     《讚僧功德經》云：「縱見沙門犯戒時，當寬其意勿嫌毀，如入芳叢采妙花，不應摘選枯枝葉，廣大清淨佛法海，多有持戒精修者。其中縱有犯威儀，白衣不應生譭謗，譬如田中新苗稼，於中亦有稗莠草，應可一種敬良田，不應選擇生分別。是以世尊制諸人，不聽譭謗沙門眾，唯當尊重生敬心，同此受勝諸天報。」

[ 本帖最后由 雨彩雄 于 2011-4-9 19:13 编辑 ]

上善如水

回10楼：
雨兄这贴似乎有点混乱视线了吧我觉得？！
我们当然尊重出家人。我们当然要避免评僧过患。然而，譬如说我是一个比丘，然后我强奸了，而A确知这是一个事实（譬如说A就是当事人，她被我强奸了），而且我可能将会强奸更多的妇女，那么，如果A出于保护妇女的动机，对某人说明“上善和尚曾经一次在我不愿意的情况下强奸了我”，在这情况下，其发心并不是出于烦恼，其行为也纯是客观叙述一段真实经历，不存在妄语，也没有评僧过患，甚至实际上都不涉及“评”。
有关评僧过患，是有精确定义的，这在论坛有观清法师的专业贴可以参考。在另一角度，实际上，我在强奸的当下，也已经不是一个比丘了，这也是有精确定义的。然而，哪怕撇开这些细节不去研究，上述例子单独也已经能说明关键了吧？！
必须说明，这里只是讨论评僧过患的理解，而和海、寂两师无关。海、寂两师的互相指控强奸色诱，由于我们不知道是不是事实，我们不要作为事实去转述。如果在有人可能遭遇受害的情况下，我们顶多也只能说“听说有人这么说，我也不知道真假，您自己小心就不会错...”

雨彩雄

師父教我：知道有僧破戒，在家居士是不可以到處說，如果你到處說，即是謗佛，你如果有證據證明有僧人破戒，你可以去僧團舉報、揭发。由僧團去處理，就如你抓了小偷，就交給公安局，你就完成任務，嚴重的公安局會交由法院審判。

既然我們信佛修行，應該要善護口業。不要人云亦云！

天天开心

原帖由 吉祥智 于 2011-4-9 19:51 发表
支持上善师兄的观点 :handshake

支持上善师兄据理而说！

雨彩雄

上善如水  发表于 2011-4-9 19:41  我们不知道是不是事实，我们不要作为事实去转述。如果在有人可能遭遇受害的情况下，我们顶多也只能说“听说有人这么说，我也不知道真假，您自己小心就不会错...”

師兄既然都認為不知道真假，為何還對別人說：听说有人这么说，我也不知道真假，您自己小心就不会错。按佛經引證，師兄你那么說，都不如法，因為我在香港禪心論壇，有幾個好師兄引經文去說明，我在10樓一樣有轉發，信不信是師兄的事，我就不再參與討論啦。

善護口業(勿於網路輕率謗僧)

希阿榮博堪布

http://www.zenheart.hk/viewthrea ... hlight=%C1%BD%B9%AC

雨彩雄合什！

[ 本帖最后由 雨彩雄 于 2011-4-9 20:06 编辑 ]