原来菩提道次从乐起修

空迹

菩提道次第破三乐 立三乐
破现世乐 立后世乐
破三有乐 立解脱乐

破独自己解脱乐 立自他成佛大乐

柯南

對! 那個"樂"也可說成"意樂"(即:動機)
所以仁波切講法(尤其是道次第)前,首先會調整講法及聞法動機. :funk:

鸿泥

原帖由 柯南 于 2011-3-22 20:52 发表
對! 那個"樂"也可說成"意樂"(即:動機)
所以仁波切講法(尤其是道次第)前,首先會調整講法及聞法動機. :funk:

那個"樂"也可說成"意樂"(即:動機)——这个乐，也可以说成“音乐”、“乐器”、“乐手”、“乐毅”........哈哈

“意乐”的“乐”，跟上面的“乐”是不一样的，前一个“乐”是“快乐”的意思，不要乱比。

追求快乐是众生的本性，没有快乐，修法干什么呢？有的人，甘愿放弃世间的五欲乐，跑到深山老林里苦苦修行，为的是什么呢？他追求更高的快乐——禅定乐、解脱乐.....《维摩诘经》有句经典名言：“先以欲钩牵，后令入佛智”，让众生看到未来无比美好的前景，才能引发极大的欲乐，将众生牵引着走向康庄的成佛的大道。

柯南

I'm busted.  :funk:

龙吟

这一段确实讲的就是动机，或者说是目标。

显而易见的是，世出世间的一切成就都是基于动机或目标，因此设定动机和目标显得尤为重要，而这几乎是大多数人所不具备的，且连这种认识都难以生起。

所以我们在身口意上需要时刻设定动机和目标，而在沟通的时候也需要去领悟对方的动机和目标，否则自身难以成就且更难与人为善------

柯南

Am I busted ?  :funk:

鸿泥

原帖由 空迹 于 2011-3-22 20:30 发表
菩提道次第破三乐 立三乐
破现世乐 立后世乐
破三有乐 立解脱乐
破独自己解脱乐 立自他成佛大乐

这里所有的“乐”都是“快乐”的意思，这是很明了的。这三对“乐”的对比，目的是引发修法意乐。

老龙的一番解释太迷糊了。

zhangguoqing

创新意识很强烈！最好还是如理作意，法随法行。

yongmingma

破现世苦 立后世乐，或许更合适一些，苦乐是相对而言，否则很可能生在乐中也不知乐了

空迹

如果我们知道现世是苦的 那么我们早就佛了
无常心破现世乐 修后世乐
轮回过患破后世乐 修解脱乐
菩提心破独自己解脱乐 修自他成佛大乐

yongmingma

好像师兄是吃到点甜头哦，:D
如果我们知道现世是苦的 那么我们早就成佛了，对的！
可是我们不知道现世是苦的，又怎么起修呢？！
所以我们学习的过程就是不断地认识无明我执给我们带来的无尽的痛苦，当认识到苦与乐有天壤之别的时候，那我们的修行就应该是义无反顾的了。

恒处卑位

“遭遇任何事，莫挠欢喜心”。修行确实离不开意乐。