格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1710|回复: 8

最没有智慧的高僧 来源:《杂譬喻经》

[复制链接]
发表于 2011-3-13 12:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
最没有智慧的高僧

  今天的故事说的是领悟,它来自《杂譬喻经》。
  在外国曾经有一个叫松寺的寺院,这个松寺的规模可不小,光僧人就有一百多个,松寺在当地非常有名望,因为寺里的和尚的不仅佛法高深,而且表达能力也好,附近的施主们遇到了大事小事,都会首选去松寺里坐坐,听听和尚说法。
  这一年,松寺里来了一位女施主,女施主的状态很不好,来寺院之前,便已经失眠了好些天,原来女施主平时比较多愁善感,遇见事情的时候总会想的很多,而女施主性格又内向,喜欢把心事藏着不说出来,长此以往,便得了抑郁症。女施主此次专程来松寺进香便是希望请教寺庙的高僧,看看能不能解开心结。
  可是女施主此行却很不顺利,因为一连数天,挨个的请教寺里的僧人,无论大和尚还是小和尚,却没有一个人可以给出女施主满意的答案。
  女施主很失望,因为眼见寺里的一百多个和尚就要见完了,女施主还一无所获,对照一下寺院的花名册,除了一个叫摩诃卢的和尚,其它人都已经见过了,女施主心想,见完了摩诃卢和尚,不管有没有成效,都打算回家去了,可是去拜见了几次,却没有见到,因为摩诃卢找出种种理由回绝了她,女施主心中忽然开始感兴趣了,她心想,这么难见,难道这位摩诃卢便是传说中的高僧?
  其实女施主并不知道,摩诃卢躲着不见她也是有苦衷的,原来在众多僧人中,摩诃卢的年纪虽然不小,却是出家最晚的一个,也是读经书最少的一个,他平日与来往的香客交流的时候,也很没有自信,随便说上几句,讲话便磕磕巴巴的了。这一次他眼见着师长们一个个都无法解决女施主的困惑,摩诃卢的压力很大,他想来想去,还是决定躲上几天,等女施主走了后再出来,要不贸然出来和女施主交流,只怕把对方的病症越弄越严重了。
  可摩诃卢如意算盘落空了,女施主丝毫不气馁,铁了心要见他一面,女施主差不多每隔半个时辰便到摩诃卢的住处转转,害的摩诃卢每次外出都要趴在门缝里观察好一阵子。
  摩诃卢很无奈,他准备见一下女施主,并打算在见面的时刻,说明自己的情况,然后真诚的向女施主道歉。
  过了几天,摩诃卢和女施主在佛堂里见面了,女施主很震撼,因为摩诃卢与前面见过的和尚都不一样,他胖胖的身材,憨厚的笑容,看起特别和善的样子。
  女施主心头一喜,心想,这个和尚看起来很稳重嘛!一个吃素的和尚都可以长的这么胖,看起来就是不是普通的和尚嘛!
  摩诃卢低着头不敢看女施主,然后细声细气地说:“我是一个愚昧的人,所以解不开困惑。”
  女施主一愣,她不知道为什么摩诃卢没头没脑的说了这么一句话。
  她闭上眼睛,慢慢回味着摩诃卢的话。
  摩诃卢本来准备继续说的,可是看到女施主忽然这个表现,一时也不知道该不该讲下去了,他小心的观察着女施主的反应。
  女施主想了一会,她心中忽然敞亮了,她想,摩大师真不愧是高僧呀,一直以来,我常常纠结于一些小事之中,大师说的很对,一切都是因为我的愚昧,所以,让自己在困惑中越陷越深。
  过了许久,女施主睁开眼,想向摩诃卢道谢,却不见了他的人影。
  原来摩诃卢见女施主半天没反应,怕她出了什么事,如果上前去把女施主晃醒,很显然是犯戒的,如果用木鱼把女施主敲醒,仿佛也不太礼貌,于是他赶紧出去找人帮忙了。
  女施主急忙追了出去,跑去寺庙住持那里。摩诃卢正好在住持的房间里,看见女施主进了门,以为女施主是来找他算帐的,他赶快藏到了床下,想想避避风头。
  女施主见到了住持,将自己参悟的过程告诉了住持,又把摩诃卢夸了一通。
  摩诃卢躲在床下,开始很惶恐,后来越听越开心。
  女施主说了好长时间之后,开开心心的离开了松寺,从此也不再有心病了。
  而女施主走后,摩诃卢从床下爬了出来。
  自那次以后,摩诃卢不再似从前那样对任何事情都没有自信了,数年之后,摩诃卢成为了松寺中最最能开解人的和尚。

  在美丽的结局面前,有什么让我们不满足的吗?
  我们需要说,不是循着正见得到的成果,不足为道吗?
  如果站在了终点,我们来时的路,即使只是条晦暗的小路有什么重要呢?
  如果得到了好的结局,还要纠结每一步的瑕疵,那只是自寻烦恼!
  要知道:
  错手打开的天窗,一样可以投射进照亮阴暗房间的阳光。
  如果曲解可以让人不再困惑,那么曲解便是正解。
  欣喜的接受任何一种方式的领悟吧!


杂譬喻经
  昔外国有一松寺。中恒有众僧百余人共于中止学。有一优婆夷。精进明经。去寺不远。日饭一沙门。众僧自相差次。从头至竟。周而复始。其有往者。优婆夷辄从问经义。自隐学浅者每不喜往。有一沙门摩诃卢。晚作沙门一无所知。次应往食。行道迟迟却不时至。优婆夷逢见之言。此长宿年老行步庠序。谓是大智慧。益用欢喜与作好食毕。施高座欲令说法。道人上座实无所知。自陈体中言人愚无知实苦。优婆夷闻是便思惟之。愚无所知。则是十二因缘本是。生死不绝。致诸苦恼。是故言甚苦。思惟反覆即得须陀洹道。便起开藏室。欲取氎布施道人。道人便下座舍去还于精舍。优婆夷出不知道人处为所在。门中望亦复不见。真谓为得道神足飞去也。优婆夷便持白氎衣诣精舍求道人。道人恐追呼。入房闭户藏。其师以得六通见有追者。谓有所犯。即定意观知优婆夷得须陀洹道。呼摩诃卢令出受施。师为说本末。摩诃卢欢喜亦得须陀洹道。
发表于 2011-3-13 14:08 | 显示全部楼层

楼主别走

:lol 你说今天的故事说的是领悟,

老兄到底领悟了什么?
发表于 2011-3-13 20:05 | 显示全部楼层
如果曲解可以让人不再困惑,那么曲解便是正解。
  欣喜的接受任何一种方式的领悟吧!


曲亦直!:D
发表于 2011-3-13 20:55 | 显示全部楼层
原帖由 xinjian 于 2011-3-13 20:05 发表
如果曲解可以让人不再困惑,那么曲解便是正解。
  欣喜的接受任何一种方式的领悟吧!

曲亦直!:D


再猜,曲解的前面还有大文章哩!:lol
发表于 2011-4-11 17:50 | 显示全部楼层

是憨厚的本色让人心震撼!使瀑布一般的心潮脚步突然停住,引起心变思想也变!

从来都是心带动思想,易如反掌!

而其他的僧人只有思想去带动思想,并没有那憨厚本色宁静的心力!

本色风光是无上智!

这就是故事的最终秘密,绝非【曲就是直】的那么简单!


[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-4-11 17:52 编辑 ]
发表于 2011-4-11 17:58 | 显示全部楼层
智慧就在自己手中;P
发表于 2011-4-11 17:59 | 显示全部楼层
原帖由 yetijkd 于 2011-4-11 17:58 发表
智慧就在自己手中;P


也得靠外在的太阳照亮,并非智慧自己能直接往外蹦  :lol
发表于 2011-4-11 19:06 | 显示全部楼层
两位圣人的经典故事
发表于 2011-4-12 11:24 | 显示全部楼层
经典很难得--要去品
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-25 03:48 , Processed in 0.033006 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表