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拉萨归来关于色拉寺的疑问

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发表于 2011-2-20 20:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天刚从拉萨回来,色拉寺的门票汉人50就先不抱怨了,不过辩经真的值得一看。
请各位介绍下色拉寺里那尊用竹子一头连着塑像的心一头连着祈祷者的头的观音像,貌似之前论坛有介绍过,但是忘记了。
请问色拉寺是不是有天葬台啊,那天从大门往左走,顺着白墙来到一个山下,发现有很多扔掉的衣服,还有一些骨头。
请问在山上的石头上画上梯子一样的图案是什么意思啊。
对了,色拉寺除了马头明王的甘露丸和护符可以推荐,我还觉得他们出品的一种黑白相间的编织手链也不错,既有护身的意义,又低调又不土,很多年轻人都可以戴。
如下图:

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发表于 2011-2-20 21:08 | 显示全部楼层
今天刚从拉萨回来,色拉寺的门票汉人50就先不抱怨了,不过辩经真的值得一看。

门票没办法,政府规定必须这样做。可是,大部分收入归印经院恢复失传古书,虽然我对寺院收门票很反感,但如果必须收,那么,用来恢复失传古书也是好事。

请各位介绍下色拉寺里那尊用竹子一头连着塑像的心一头连着祈祷者的头的观音像,貌似之前论坛有介绍过,但是忘记了。

就是直接加持的意思而已。虽然不让你摸佛像,可是还是让你象征性地和他“连上”,

请问色拉寺是不是有天葬台啊,那天从大门往左走,顺着白墙来到一个山下,发现有很多扔掉的衣服,还有一些骨头。

附近有两个。左边一个,右边比较远是帕崩喀天葬台。

请问在山上的石头上画上梯子一样的图案是什么意思啊。

为了转运画的。拉萨有此传统,运气不好就去涂这个。有一个算命的,算到顾客流年不顺,都建议他们去色拉后山画(其实去别的地方也可以,到处都能看到)。后来,寺院后面到处都是,堪布很不爽,把算命先生请来,半开玩笑地问他“您是对我们寺院有意见,故意和我们过不去是吗?”堪布不喜欢倒不是因为别的宗教迷信原因,就是觉得把后山画得乱七八糟影响景观而已。

对了,色拉寺除了马头明王的甘露丸和护符可以推荐,我还觉得他们出品的一种黑白相间的编织手链也不错,既有护身的意义,又低调又不土,很多年轻人都可以戴。

对,还有另外几款也是很不“西藏”的,一个潮流尖端的人佩戴也不觉得别扭。
 楼主| 发表于 2011-2-20 21:17 | 显示全部楼层

回复 2# 的帖子

老大我是问那尊观音像的来历典故。
这么说来,我果然走到了天葬台。
发表于 2011-2-20 21:27 | 显示全部楼层
原帖由 精勤 于 2011-2-20 21:17 发表
老大我是问那尊观音像的来历典故。


在大殿的二楼配殿中,是措钦的镇殿之宝 – 从印度飞来的千手观音像。此像本为印度帕摩比丘尼的个人主尊像。帕摩比丘尼本为印度公主,后因麻风病而被遗弃,遂遁入山林勤奋修行,后因修行精进而感得观音大士现身加持病愈,并传予许多法门,成为一代大师。现今藏传佛教各派中的千手观音法门的传承,尤其是观音斋戒法,都来自这位印度比丘尼。在后来,此观音像从印度显灵飞来西藏色拉寺周边田野中,后被移至寺内供奉(在当时佛像落地处,建了小佛龛以示纪念,石上留有佛像落地足印,至今尚存。朝圣者若从色拉寺步行往曲桑尼院朝拜,可顺道前往参观)。
观音殿的门外有一张桌子,为朝圣者书写金汁祈祷纸条,有需要者可在此办理,再把纸条交殿内僧人即可。殿内中央便是千手观音。走至佛像面前,僧人便会以一木条抵着观音像的心部,香客在以头抵木条的另外一端,虔诚祈祷心愿圆满。此外,朝圣者亦可进行顶礼、绕拜、供养哈达等活动,或要求寺僧涂金(必须预约及自备金粒)。在进门的右边桌子上,有售一种以珍贵药材等制作、僧人集体念诵观音真言多天加持的观音甘露法药,称为“玛尼日布”,价格不贵,可供佩戴、供奉家里佛坛或在有病、临终时服用,以得观音加持。

那个殿的和尚出名脾气不怎么样。到这里,门楣有一个钟,香客经过,出于迷信,都会敲一下,认为加持什么的,有了第一个人,第二、三...全部后面的人都会仿效...钟声不断...和尚不胜其烦,会冷地说“别敲了。敲那个没用。如果敲那个能有加持,我早就成佛了!”


原帖由 精勤 于 2011-2-20 21:17 发表
这么说来,我果然走到了天葬台。


其实,可以躺一下,据说能转运、长寿,大概是民间信仰里已经死过一遍所以阎罗王不会留意你的意思吧。
发表于 2011-2-20 21:48 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-2-20 21:27 发表
其实,可以躺一下,据说能转运、长寿,大概是民间信仰里已经死过一遍所以阎罗王不会留意你的意思吧。


去不了的,如果有完整的照片洗出来,放家里,自己在上面躺一下,翻个身啥的不知道会不会也有同样的效果。
发表于 2011-2-20 23:32 | 显示全部楼层
原帖由 eff 于 2011-2-20 21:48 发表
去不了的,如果有完整的照片洗出来,放家里,自己在上面躺一下,翻个身啥的不知道会不会也有同样的效果。


这个不能替代的,必须在真实天葬台才算。有时候,喇嘛还会用真的工具象征性比划一下。
我自己想,可能有2种意义:
1。民间信仰,类似汉地骗过了阎罗王那种意思,图长寿。
2。可能也有让我们体验无常、参死的意义吧本来(祈竹活佛一起的时候,肯定对体验无常没效,大家轮流躺、砍、示范如何下刀,玩得不知多高兴)。
发表于 2011-2-21 00:13 | 显示全部楼层
躺一下的事第一次听说诶,你骗人的吧?
发表于 2011-2-21 00:27 | 显示全部楼层
原帖由 普贤白象 于 2011-2-21 00:13 发表
躺一下的事第一次听说诶,你骗人的吧?



这是真的。没骗人。
某知名天葬场,你还得给钱天葬师,他就让你躺一下,象征性比划一下。
某次祈竹活佛還是師公和弟子/徒孫一起朝圣,就集體干过,大家玩得不亦乐乎,论坛好像曾經貼過照片,我依稀记得是师公侍者南杰或活佛侍者达玛负责比划的,可能是了了上传的。
别的天葬场没有这“服务”,但你可以直接躺上次,偶然有人会这样做。
同学会论坛好像就有活佛让我躺大藏寺的照片啊。活佛让我上,我也上去躺下了,活佛说要俯着睡,让他用刀比划假装切开(是为了示范多于为了吉祥什么的),可是俯着睡臉就得貼石板,好像昨天才用過,太惡心了,我可不干,结果就撤了。那次论坛好像很多人都在场看到啊,智生可能就在。
发表于 2011-2-21 08:38 | 显示全部楼层
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发表于 2011-2-21 09:18 | 显示全部楼层
我去三大寺和扎寺都没买门票,就是因为看了上善老大的帖有准备。很简单,寺门外买包(或瓶)酥油就行了,提着就像朝圣的人了就大大方方地进去了。其中,哲蚌去时寺门外没人卖酥油所以没得带,守门的重复了两遍“买票”,我重复了两遍“我是来朝拜的”,就进去了。甘丹那到出来时我还没找到哪里有售票的人。
发表于 2011-2-21 09:25 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-2-21 00:27 发表



这是真的。没骗人。
某知名天葬场,你还得给钱天葬师,他就让你躺一下,象征性比划一下。
某次祈竹活佛還是師公和弟子/徒孫一起朝圣,就集體干过,大家玩得不亦乐乎,论坛好像曾經貼過照片,我依稀记得是师公 ...


南杰躺下装死:


小赤巴活佛拿起金刚杵要给'死屍'比划, 未下手'死屍'就复活了:):


跟着, 很多同门都躺下來给南杰、小赤巴活佛拿金刚杵比划比划...

PS:此是有名的马哈卡那洞下的屍林, 大家都玩得这么开心, 应是估計这屍林早己废弃不用吧..

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发表于 2011-2-21 10:07 | 显示全部楼层
:L
果然是因果怕和尚
发表于 2011-2-21 10:22 | 显示全部楼层
原帖由 吉祥智 于 2011-2-21 08:38 发表
觉得恶心的话,可向周围受过菩萨戒的某位居士菩萨请求布施外套一件铺地上先 :lol


那么索性让受过菩萨戒的某位居士菩萨躺不是更聪明吗?
发表于 2011-2-21 10:24 | 显示全部楼层
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发表于 2011-2-21 10:32 | 显示全部楼层
原帖由 吉祥智 于 2011-2-21 10:24 发表
我开玩笑的 呵呵 活跃下气氛

:)


可是,我不是开玩笑,下次就这样做,让别人来,更爽,哈哈哈哈。
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