杂七杂八地一些问题：金刚结，亡者，附体等等等

只有眼睛最真 · 发表于 2011-2-17 09:21

请教各位同修，念珠要一圈全部掐完吗？比如有时候掐到某个数字后没有再继续，这样是否如法？用过的念珠能否送人？

金刚结：带上能否自行解下？想带再带？带过了能否送人？

亡者：汉地给亡者烧纸钱的做法是否如法呢？
网上很多居士等非出家人给做超度，也有居士自行给自个亲人超度，这样会有效果吗？

菜菜鸟的问题，让各位见笑了！
:loveliness:

只有眼睛最真 · 发表于 2011-2-17 09:42

爱笑的兔子 · 发表于 2011-2-17 10:06

排队等答案
这几个问题之前还真没注意过
不过念珠上有卡扣计数器
念到哪里临时有事就用卡扣卡上就行了

siyun · 发表于 2011-2-17 11:10

1.如果你的功课数量是100遍，那当然要全部掐完，如果你的功课数量只有7、21、49遍，那就只用到相应的念珠颗数。念珠是自己修行的日常工具，一般没必要送人吧。
另，正好主论坛有“祈竹活佛历来有关念珠的开示”贴，速去学习。

2.金刚结习惯上也是戴在身上没事不必解下来，如果常常要拿下来，也可以放在随身兜里或者随身包里而不必戴在身上，一般送人都是用自己没戴过的新的。

3.烧纸钱没什么如法不如法，这不是佛教传统，是汉地民俗，作为佛教徒，给亡者念经回向就行了，纸钱对亡者没什么利益。
另外超度的话，一般人是没这个能力的，有人亡故，可以把自己每天做的功课回向给亡者，也可以为亡者出资供养三宝、造塔修寺、请僧众念经超度，不必相信网上居士所谓的超度。

[ 本帖最后由 siyun 于 2011-2-17 11:12 编辑 ]

多杰索南 · 发表于 2011-2-17 11:38

所谓的“超度”，要看是否如法，如法的诵经、放生、供养、布施等具有清净功德，如能如法回向，这样对亡者肯定是会有利益的。
没有规定只能出家人“超度”亡者，只是由于出家人有清净的戒律，一般做这些事比普通在家人功德力大而已。

siyun · 发表于 2011-2-17 15:02

楼上的，似乎我们对于超度的概念不一样。我所指的超度，是指专门依靠某位本尊而修的度亡仪轨，例如《至尊瑜伽母迁识法·大悲钩》。
再者，楼主问的是“网上很多居士……会有效果吗？”
有能力的居士当然也能超度，从这个角度讲，超度并不限于僧人的专利。但是我想，要达到超度的效果，不是一般人、普通居士念念经回向一下就能成办的吧，依靠僧团念经修法，被超度的几率应该比较大吧。我印象里，似乎只有获得生起次第的成就，超度才会有效果——至少亡者真的脱离恶趣。
楼上也说，正是因为“出家人有清净的戒律，一般做这些事比普通在家人功德力大”，所以请僧人念经和自己念经的效果，当然不会一样。另印象中，佛也说过，由于僧人具备戒律，所以念经等功德要比白衣大500倍。扯远了。

[ 本帖最后由 siyun 于 2011-2-17 15:24 编辑 ]

只有眼睛最真 · 发表于 2011-2-18 11:39

谢谢楼上师兄的回答，解惑了！:lol

ckm0012001 · 发表于 2011-2-18 17:44

你如果觉得和某人很有缘分,另外自己的念珠也可以舍得割爱,那你送送也无妨的.

金刚结带在身上是有加持力的.除非你把它烧了,就没有加持力了,放在嘎乌合里面带胸间就是了.送人最好是没有用过的,

超度这个怎么说呢,做任何善事为某个去世的人都有用处,十法界不离一念心.多少用处都有点..最好请僧众念经超度为好

ckm0012001 · 发表于 2011-2-18 17:45

我的念珠,没有卡扣,啊

只有眼睛最真 · 发表于 2011-2-18 17:51

这都怪我，有很多佛珠，每条都感觉很新鲜，都拿来用用，以为没讲究的。

金刚结我以为和一些圣物一样，佩戴了就有讲究，睡觉什么的要摘下来，后来听菲迷们说，天后手上戴的红绳子带了不能脱，直到自动脱落为止。所以才有此一问。

只有眼睛最真 · 发表于 2011-2-18 17:52

我的念珠也没有卡扣

只有眼睛最真 · 发表于 2011-2-18 17:54

念珠的问题是有时候拿念珠念念，中间有事不能继续了，之后可能就是一整天都在忙别的，直到晚课时候才又重新拿起念珠，我是担心这样没有掐完念珠不如法呢

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