格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 3832|回复: 20

学法后的思索

[复制链接]
发表于 2011-1-12 07:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、文化较高的人,学习佛法后,很容易随着教理学得多而增强我执,很多事都习惯按着自已的见解去做,而这个见也是理所当然地认为,是透过闻思佛法而生成的定解,自认为是正确的,也是在依法。但北国风光发现,真正向上师请教,决定某事时,却常常和上师给予的意见完全不同。比如本人认为是这样处理,但到上师那,却会是相反方向的方式处理。那么,如何看待这种完全相反的情况呢?那么自已所谓的这种对佛法的闻慧,在学修过程中,会对自已有啥帮助呢?会有害处呢,如有,有哪些呢?

2、如何避免学法时间的增长,我慢和我执的膨胀?

哪位师兄可以深入分析一下,提前随喜大家!
发表于 2011-1-12 08:38 | 显示全部楼层
一般情况下,不可相信自己“自学”的见解,特别是学历很高的人,有人或许会以自己的心去揣度佛理,但肯定不对。大部分沦为似是而非的见解

随着学习,学一点,就要实修一点,以佛法克制自己的三毒。如果不实修,那所学越多,越增长我慢,总觉自己无所不知,所言所思全对,那就危险了

抛砖引玉,还请大德对楼主的问题详加开示
发表于 2011-1-12 09:05 | 显示全部楼层
我觉得是,我们佛弟子应该是学习佛法来改变自己的习气。而不是跟据自己的意愿和想法来接受和理解佛法
发表于 2011-1-12 09:48 | 显示全部楼层
恩,根据自己的喜好,觉得能支持自己的观点,这类教法就接受,反之,就觉得说的有毛病
这种不是学佛修法,我觉得是师心自用,不好
发表于 2011-1-12 10:23 | 显示全部楼层
被所知障障道了。
发表于 2011-1-12 16:37 | 显示全部楼层
减少或消灭我慢的简单作法之一就是学员间以同学相称,不以什么师兄弟相称。
发表于 2011-1-12 17:16 | 显示全部楼层
这种人很多,甚至我自己也都曾经扮演过这个角色。
尤其是刚学了几天“参禅”的一些人,满嘴的“心法”、“着相”,对什么都嗤之以鼻,别人都错,就他自己对。
依止善知识要好好学,好好地读祖师大德传记,摧折我慢。
发表于 2011-1-12 21:19 | 显示全部楼层
回复‘2、如何避免学法时间的增长,我慢和我执的膨胀?’
这个很简单,多来本坛发贴表一表意见等各位同门拍砖,知道自己的缺点或不足就一会傲慢了
发表于 2011-1-12 22:32 | 显示全部楼层
原帖由 eff 于 2011-1-12 10:23 发表
被所知障障道了。

“所知障”可不是“知识越多越反动”的意思:lol
所知障是“所知之障”(jñānānām āvaraṇaṃ),依主释;
而不是“所知=障”(jñānam eva āvaraṇaṃ),持业释。
要说一般信众受某些法师通俗讲法影响,把“所知障”理解为“所知=障”,还是可以理解的。
但要是唯识宗的同修,以及咱们格鲁派的同修,也这么用这个词儿,那可是有点说不过去了哦。

[ 本帖最后由 礼进 于 2011-1-12 22:34 编辑 ]
发表于 2011-1-12 22:59 | 显示全部楼层
原帖由 礼进 于 2011-1-12 22:32 发表

“所知障”可不是“知识越多越反动”的意思:lol
所知障是“所知之障”(jñānānām āvaraṇaṃ),依主释;
而不是“所知=障”(jñānam eva āvaraṇaṃ),持业释。
要 ...


多谢师兄开示。

不过还好我是没派的。
 楼主| 发表于 2011-1-13 07:20 | 显示全部楼层

个人的经验总结是,必须要找到一位大善知识,如理亲近和如法依止才可解决第二个问题。当然这是暂时调伏我执最好的方法。另外,多观照内心,起什么烦恼清楚后,再总结下次这种类似的烦恼起来,该如何用法去调心。必须做好一个准备:这是一个持久战。一开始会象日常法师所言,作常败将军。但是坚持下来,正思惟的力量会越来越强。其实也是考验自身对佛法信心强弱的过程。

第一个问题,我还没有完全想清楚。想好后,再和各位同修做交流。
发表于 2011-1-13 10:09 | 显示全部楼层
关于第一个问题,其实还是对上师的信心不够。培养对上师的信心要按照历代大德的开示行持。个人的一点体会是,无论对上师还是对佛法,信心的根源是前行加行,是四法印。佛法根本是讲空性,您的看法和上师的建议相左,还是世俗层面上的问题。认识佛法一定要深入到胜谛。阿弥陀佛!
发表于 2011-1-13 11:15 | 显示全部楼层

回复 10# 的帖子

更正:jñāna换成jñeya。
顺便谈谈个人的看法。去年在庙里与同修们研讨《五蕴论》时,我曾与一位格西交流过。比如学习心所部分,我们一般人学的时候就是背会,理解,等于长了知识而已。格西说,在大寺中,好的上师在教授相关知识时会教导弟子如何把所学的内容直接用来摄心观察。学一个,观察一个。他们把一个个心所全都学过来,自己如何取舍,平时如何防范,就比起没学时更上了一个层次。
总之,学习理论应该与实修水平是相互促进的。如果学习导致的是膨胀,应该思考自己没有遵循《道次第》的教导,好好地把学习转化为修行。
发表于 2011-1-13 16:26 | 显示全部楼层
学问要靠修学,好的性格,也是要修学才出来。
修心的理论很多了,个人觉得需要注意如下几个方面的学习:

1. 恭敬心

是大老板的,想:自己的钱,还不是从普通人那里来的?
做大事业的,想:没人,俺有什么呢?
学作菩萨的,想:没用众生,自己是什么呢?

2. 替人着想

卖产品的,得满足客户需要。
掌大权的,要考虑满足各方而权衡利益分配。
学菩萨的,做事情,怎么舒服怎么做,那还是菩萨吗?

3. 观己不足

大德们说过:觉得自己很好,那就没救了。
所以,看不到不足,应该感到万分恐惧。要努力在学习中,办事中,将自己不足看到。
看到以后,想想因果,再想想三宝、众生都给了自己难得的上进机会,......
发表于 2011-1-13 18:29 | 显示全部楼层
赞叹liangar!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-25 23:42 , Processed in 0.034448 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表