朝圣、金箔

上善如水

去印度朝圣，最好带点金箔！真金，大概2-8元每片。





看别人写的朝圣游记：

进入鹿野苑的大门，只见一片空阔的土地上，用砖头垒成的种种建筑物的遗址，似乎可以想象当年“台观连云，长廊四合”的盛况。在中央部分，仍然有石头的门槛，精美的纹饰在诉说着久远的历史。在一片残垣内，石头上贴满了金箔，围成精舍的样式，据说这是佛陀雨季安居时的精舍。

佛陀的初转法之轮处，是以古老的红砂石砖砌成的讲坛。讲坛边沿，是四个长长的坐墩，或许是五比丘听法的地方。讲坛的砖头随处被虔诚的佛教徒贴上金箔，或被香熏成黑黑的。这是佛教史上最伟大的演讲——初转法之轮，古老的砂石承载了太多的真理，阳光照在身上，长长的影子投在台上，会突然想起这是“幻人说幻法”吧！

菩提大塔周围有太多的圣迹，佛陀的站立处、经行处、成道后第几个……我们都无法记住。菩提树的南门，有一根阿育王石柱，铭文已经磨灭不清，上面贴满了金箔。

首先佛塔正門約一般視線水平高度左右各有一個立姿的佛菩薩聖像，佛菩薩聖像外各有鮮花供養，在此頂禮，即感受到強大的磁場和加持。而整圈正覺大佛塔視線仰角高度處均雕刻不同的佛像，每一尊佛菩薩聖像都十分精緻，形態不一，目不暇給，有的已被貼上金箔，有的似乎準備做維護或貼金箔。正覺大佛塔外圍則幾乎不間斷的有數量眾多的各國佛教徒，聚集修法，也有個人找適意的地點，或禪坐，或修法，或供曼達等。

接著便是正覺大佛塔正後方的菩提樹，第一天到正覺大佛塔時，每次繞行到佛塔正後方，便看到人們在周圍是欄杆而正中一塊石碑處頂禮，那塊石碑上方、右方、左方各掛滿了鮮花以及燭等供品，石碑上也被貼滿了金箔，我想那一處聖跡一定很重要，但到底是什麼聖跡我並不知道，看了那塊石碑很久，石碑上没有任何圖示及文字，我想不出個所以然，直到師兄提起，我把頭往上抬，哇，原來秘密在頭頂上，終於知道我在禮敬什麼了，因為菩提樹太高大了，枝葉扶疏，像一座莊嚴的傘蓋，執事單位便用欄杆將樹身圍起來，外以石碑代表菩提樹身，作為可以禮敬的地點。

佛陀化身馆，馆内充斥着浓浓的感伤，几乎所有人到此都会哭泣。从不同角度看佛陀，因光线照射，表情都会有不同，可感受一下，下面刻有三个人，顺序据说依序为阿那律(?)、阿难、耆婆(释尊的医生)。
1) 可顶礼佛足 (手絶对不可以碰到佛足，手要放在下面的地板) ，只要将10卢比放在佛足下面，管理员就会睁一只眼闭一只眼。
2) 可自带酥油或金箔，用酥油或金箔涂围绕卧佛旁的台座 。

菩提伽耶先有菩提树，才有了佛的顿悟，也就有了寺庙的纪念。最初的寺庙是阿育王建立的。12世纪初期，伊斯兰军队毁坏了寺庙，佛教也随之衰落了。缅甸国王在14世纪出资，在原来塔址建造了一座缅甸风格的寺庙，下部方正，上部尖细。可惜被洪水带来的泥沙掩埋了，直到1861年才被考古学家亚历山大·康宁汉挖掘出来，缅甸佛教徒又进行了重建，就是现在的大菩提寺。寺内供有金身佛像，此像原本是青黑岩雕刻，后来被西藏信众贴上了金箔。

卧佛殿又称为大涅槃堂或大涅槃寺，是一座白灰粉刷、四周开了小窗户的圆筒状建筑。
进入大殿，就会看见一尊六尺长的佛陀像安详平稳地躺卧在眼前，这座以黑岩雕刻而成的精致卧佛像，全身都被虔诚的信众们贴满了金箔，而藏传佛教的信众们又为他紧密地裹上金黄色的绸布，只露出慈蔼的面容与尊贵的双脚，因此常让不知情的人们以为这是金属打造的佛像。

苦行林的洞窟外观。来自各国的信徒在洞口贴了金箔。


这里能看到信徒贴上的金箔：


泰国佛教传统也是如此：

逍遥追忆

好贴。。。

多杰索南

好，学习了！

新想事成

老大好智慧

cfoxen

:lol 我因为之前跟老大学习，所以喜欢招呼朋友一起供养钱去贴金或者采购金箔供养，嘻嘻！

祥求赛忠

请问，在哪可以请到金箔

曾阿牛

虽然单张的很便宜，但是好像很少有人会一片一片的卖的，都是上千张起吧？

上善如水

原帖由 曾阿牛 于 2011-1-10 14:03 发表
虽然单张的很便宜，但是好像很少有人会一片一片的卖的，都是上千张起吧？

也不是，一般没有单张买，但很多地方10张起卖，视乎大小，大概几十元左右。
前面cfoxen说到供养金箔，对，个人认为，这是很理想的送藏族师父礼物之一。
送礼物给人，虽然也就是心意，可是，也有点技巧可言。譬如说，以前有人送鲍鱼给某北京知名活佛，送的当天我刚好拜访活佛，活佛知道我和祈竹活佛关系比较亲，而且我和北京活佛一个很亲的弟子很要好，所以说话也没把我当外人，他很哭笑不得地说，这是啥东西啊。大家知道，干鲍鱼是超贵的东西，可是对没见过的人来说，样子、气味其实挺恐怖的，而且藏族也不怎么吃海鲜。后来，他好像送人了（实际上，大部分北京人，根本不懂如何“发”干鲍）。所以，这礼物虽然功德肯定有，也承认是一片心意，可是对受者来说，是最不适合的礼物案例之一。在1995年，我陪祈竹活佛去厦门，印象特深的是，有人送了一座喷泉给活佛。对，是一座喷泉！！！大概80公斤的一个圆形东西，插电喷水池。这对一个和尚来说没有用，而且，对一个在路上的喇嘛，你让他怎么拿？可是，如果丢弃，对送者很不礼貌，会伤心。所以，只好花了很多活佛自己的钱，托运飞机送到下一站（行李超重），然后才送别人（活佛送别人的时候，似乎也觉得很内疚）。前几年，有人送一个水晶奖座给活佛。活佛也觉得很莫名其妙。就是那种奥斯卡那类的奖座。后来一次，我女儿学校拿到了一个奖座，要去活佛处显摆，活佛赞美以后，就把这个额外的奖座送她了，现在还在她房间。最近的特殊礼物，是一座20公斤左右的水晶山。活佛也无法带去澳洲，可是香港道场放这个也不恰当（一般被视为发财等等风水物，放在一个正信佛教道场很不恰当），去年到现在都还没处理。每年，活佛在香港会收到大概总共100公斤以上的礼物，都无法处理。当然，我说这些其实不很恰当。第一，我是活佛助手，没道理要求别人送啥不送啥；第二，礼物和心意来自别人，受礼的还嫌弃就很混蛋了；第三，送礼的人送后就是受者的，你不喜欢可以自己丢啊（虽然这么说，可是如果丢了或者转送，他们会很伤心）。然而，这里作为交流心得说说，让大家在送东西给自己师父的时候，也加上一些考虑：东西有用不？会不会太沉（记住，弟子有很多，大家都会送礼物，你的礼物乘以一个很大的数字，才是师父得到的总量总额）？师父是不是在路上？师父能不能应付运输问题？如果不是为了自己供养的功德，而是真心希望师父得到这个有用，而且起码没为他添麻烦或者让他花钱解决，那么，这些是必须考虑的。
cfoxen习惯送金箔。而且她送的习惯很好。她一般是拿来让师父过目，供养后，她会问活佛，需要我代您邮寄去某地方吗？活佛一般在路上，所以会请她直接邮寄寺院去，然后她就拿着东西走了，替活佛邮寄到活佛指定地点（一般都是大藏寺）。这礼物的做法，有许多值得学习之处。第一，这是活佛用得上的东西，因为寺院做佛像、佛塔都需要，甚至活佛用来供养师公，还在朝圣的时候用。第二，除了供养的正常功德以外，由于活佛把它用在佛像、佛塔、朝圣供养、供养师公上，额外有些功德。第三，不重，容易携带。第四，她很尊重地预先和事后为受者解决了运输问题。
至于送给非师父的藏族朋友的礼物，在原人的《幸福...》一书里，特别开了一章讲解，可以参考。

喜饶热丹

扛一下

cfoxen

:lol 那次本来说邮寄，在广州已经告知活佛了，后来因为种种原因还是带到香港去了。众目睽睽下直接供养了。

爱笑的兔子

请问楼上师兄
这种金箔一般应该在哪里有卖？

上善如水

原帖由 爱笑的兔子 于 2011-1-10 19:42 发表
请问楼上师兄
这种金箔一般应该在哪里有卖？

7楼。

爱笑的兔子

原帖由 上善如水 于 2011-1-10 19:49 发表


7楼。

看了下淘宝
很多家在卖
哪位师兄在淘宝买过？
劳烦推荐一家？

记得以前看过上善老大一个文
说可以在大昭寺小昭寺买金箔然后拿走。。。
不知现在有没有这个业务，怎么个价格？

喜饶唯色

原帖由 爱笑的兔子 于 2011-1-10 20:35 发表


看了下淘宝
很多家在卖
哪位师兄在淘宝买过？
劳烦推荐一家？

记得以前看过上善老大一个文
说可以在大昭寺小昭寺买金箔然后拿走。。。
不知现在有没有这个业务，怎么个价格？

大昭小昭卖的应该是给佛像涂金的金粉吧？金箔没听说。

上善如水

原帖由 爱笑的兔子 于 2011-1-10 20:35 发表
记得以前看过上善老大一个文
说可以在大昭寺小昭寺买金箔然后拿走。。。
不知现在有没有这个业务，怎么个价格？

金箔：




大昭寺涂金用的金子：



作用一样，原材料也一样，但不是一回事。两者都用于佛像上金，但技术不同，操作方法也不同。
金子是用纯金加少量别的东西做的，用时用热水化开，液体状态，涂上去的。
金箔是纯金，机器重复捶打很多遍（以几万算的），成为风吹就散、薄如蝉翼的纯金薄片，用时手拿夹着金箔的纸片，对准目标，直接贴上去，由于很薄接近一个薄膜的程度和静电，会粘在目标上面，不必粘合剂，但有些表面不行，就必须用酥油什么的来粘合。