七尊见解脱佛像

居士

一：觉沃仁波切——释迦牟尼佛十二岁等身像

据《甘珠尔》记载，觉沃仁波切是是释迦牟尼佛在世时，释提桓因命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，用天界五宝锻炼而成，色如熟金。一手作定印，一手作触地印，相好庄严，等像塑好后弟子们有幸请佛祖释迦牟尼为自己的佛像开光加持。法界众生若有能目睹此圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。成像后，先由诸天神迎请供奉于天界，约一百多年。尔后诸智慧空行母，又将其迎请至西方邬坚，住五百年。又后以神变力，住天竺金刚座寺再五百年。

后该佛像从古印度流入中国，于松赞干布时期由大唐文成公主带往西藏供奉于大昭寺。藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意，见此佛像具有见佛本人之加持力，见到这尊佛和见到2500年前的佛祖没有任何区别。在世间仅有的三尊佛陀等身像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵！

佛像不期会长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。

在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望：用自己的身躯丈量朝圣之路，到圣地大昭寺顶礼觉沃仁波切，以种下解脱的因缘。如《西藏王统记》所言，觉沃佛像“色如熟金色，两手中一手作结定印，一手压地印，相好庄严。若略睹斯像，即能解除三毒病苦，发起真实诚信，具足一切见、闻、念、触等功德。此像与真实本师无有差别。……蒙佛亲为开光，散花加持。”因此，觉沃佛像自被迎入藏地起，日益为藏人虔信，逐渐成为所有藏人的精神支柱，不仅是大昭寺也是拉萨乃至全藏的魂系之所在。而供奉觉沃佛像的殿堂是整座大昭寺的中心，人们往往在此驻立良久，双手合十默祷，继而伏地膜拜，许多人会情不自禁地泪流满面。这里是那些长途跋涉，甚至用身体丈量漫长的朝圣之路的藏地百姓最终的向往，当他们抬起饱经风霜的头颅凝目仰望时，金光闪闪的觉沃仁波切正颔首微笑，以无穷的慈悲和智慧加被每一个渴求幸福的生命。为了表达难以言喻的感情，藏地百姓常常自发地筹集金粉，请寺内僧人为佛像敷金上色，以至尽管经历了千年沧桑，觉沃佛仍然散发着灿烂夺目的光芒。附件


[ 本帖最后由 居士 于 2011-1-7 22:43 编辑 ]

居士

二：佛陀成道圣地——印度菩提迦耶正觉大佛塔释迦牟尼佛二十五岁等身圣像

印度菩提迦耶，佛陀成道菩提树下金刚座处的正觉大佛塔内，供奉着最为殊胜的释迦牟尼佛25岁等身像，也被称为有着世界上最完美比例的佛像，与大昭寺的释迦牟尼12岁等身像觉沃佛之殊胜是一样的。

看那著名的印度菩提迦耶二十五岁佛陀等身像，我们的世尊是多么的慈悲、庄严和漂亮！此像是释迦牟尼佛在世时亲自指导塑造并亲自加持的三尊无与伦比的等身像之一，与佛真身无二无别，具有不可思议的巨大加持力，凡见之者如睹世尊真容，必定解脱！另据唐玄奘大师在《大唐西域记》记载，这是弥勒菩萨下凡所造的。十四世纪伊斯兰教入侵印度时，僧人连夜用土掩埋正觉塔，装成小山包，得以保存至今。十九世纪才被挖掘出来，佛顶上的那突出地方，过去在历史中遗失了，现在藏人合钱打纯金的补上，也供养了佛前的钵（涂黑色但其实是纯金）。

此佛像是在世界上公认为最象佛陀真身的，而且是十分灵验！

居士

三：甲修寺见解脱释迦牟尼佛像

居士

四：莲师亲造装藏加持赐予智慧空行之度母见解脱佛像

居士

五：甲修寺莲花生大师见解脱像

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六：如我一般莲花生大师见解脱佛像

居士

七：甲修寺见解脱文殊菩萨像

上善如水

??根據什麽評定？？！

居士

原帖由 上善如水 于 2011-1-8 00:38 发表
??根據什麽評定？？！

呵呵 在别的论坛转来的 是个古老的故事 http://blog.stnn.cc/sugar/Efp_Bl_1001714180.aspx

[ 本帖最后由 居士 于 2011-1-8 01:26 编辑 ]