[求助]我并非是修格鲁学派的，可以到这里寻求帮助么？

千山万水

我本身是练气功的，但老师也要让读心经，读经多了，发觉有时读经的时候气脉都在震动，好似心境提高了些，功夫也就跟着进步了。我这里目前只想请教一下，怎么止怒，因为有时想起了非常不好的回忆或者现实中的一切别扭事情，便会不由的一股怒火充斥在内心，过后不久，便好像虚脱一般，好像是强制压抑搞得。我想这样不是个事，如果连自己都控制不了，还谈什么修行。其实，本不该来这里打扰各位前辈的，可是我搜索了一下，这里应该算是一个比较大的佛教论坛了，所以就冒昧的来这里叨唠了，看了新手指南，也不知该不该发出这个问题，但是最后想想，还是写出来了，如果可以的话，还请各位前辈赐教。

黑牦牛

放下。

蒙刚

建议你修学原始佛法的四念住法门.愤怒的原因是因为回忆到过去的不愉快经历,你愤怒了就说明在这一刻你没有活在当下,一定在回忆过去.不管是过去还是未来都是虚妄的,因为你执着它所以苦,实际上这是一种相而已.并不是真实的.只要你活在当下,就没有过去和未来,这一刻就是清凉的.所以要想办法活在现在.不要硬压情绪,否则精神可能要出问题.具体修法,有一本佛书,叫<大念住经要义>.可以到佛教流通处看看能否请到.网上也有一些.练功很容易出现过去的不快乐的事情,解决不好就容易出问题.最好的办法是,让愤怒情绪出现,你在这一刻要了知,我的愤怒生起了,不要硬压.等愤怒情绪过去,对自己说,愤怒的情绪过去了.这样在禅坐中,把愤怒的种子拔掉.否则早晚愤怒的情绪还会出现.具体修法见,大念住经.http://bj3.netsh.com/bbs/111860/1/9558.html

笨者之帚

<P>以智慧观照破烦恼贼</P><P>佛法中一个很重要的观念就是『缘起』，无论什么法，都要具足因缘方能显现，烦恼自然不能例外。我们是凡夫，未能断除无明，有时遇缘对境，自然容易生起烦恼。偶也是凡夫一个，常生烦恼，然而通过学习佛法，我了解到，烦恼的现行，是因为自己的无明深种，以及自己对某些事物错误的观念、认识及反应。因此在每一次烦恼生起的时候，应该仔细的反省自己的内心，反省自己的错误观念和行为，不可自欺，并能转换立场考虑他人的言行，如此自能渐渐平息怒气。闲暇时间，应时常自我反省，凡夫的思维流是混乱不堪的，是充满错误观念的，常常把社会或者他人的话视作理所当然的真理，然而透过佛法的观照以及自我的反思，则能厘清许多错误认识，并能提高思维的效率。如此对自己的起心动念常能自我省察，并按照佛法的教导修习自己的慈悲心和智慧，自然烦恼渐渐平息。</P><P>以广论一段话作为结尾吧，“如引文殊游戏经说:「故瑜伽师,应张智眼,以妙慧剑败烦恼敌,住无所畏,不应如彼怯人闭目。」”，愿您也能以『智眼』——缘起法则观照自他，并能以此为剑消除烦恼，证得无上菩提。</P>

求道者

楼主的情况我也常出现，有时嗔恨心起了，明知道不对，但会被身体的觉受拉住，似乎非让我嗔恨不可。笨帚师兄的话可以算实修的“口诀”了，一是平时，二是怒火起来时，反过来观察，找原因，这就需要学习佛教了。至于你说的过后象虚脱一般，那总比发泄出来伤害别人好。随着用佛教的方法漫漫修学，会逐步改善的。但要有耐心啊。

求学

<P>大慈大悲观世音！</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 气功的目的是调气，怒气乱气伤身！佛法的精神是慈悲，修法都在佛经里。如果没有具格上师教授，恐怕难通关要！《入菩萨行论》也有对治怒的方法。希望你与佛法有缘。</P>

晋美多吉

<P><FONT face=宋体>你到五台山去上大圆照寺去，那里是能海上师的道场，你去那里找自己的师傅，</FONT></P>

千山万水

谢谢各位前辈的无私指教！我非常感激！我目前人在洛杉矶，国内的一切东西都离我太远了。在这里，面对着这么多无私而又有朴素诚意的关怀，感觉就好像会到了家一样，真的谢谢大家！我练的是武当功夫，老师也是有实修的高人，至少相对我来说，之所以叫老师不是师傅，因为我至今还没拜入门下，我今年20，16岁接触了功夫，四年多来，断断续续的练着功夫，一直是自己艰苦摸索，加上老师的朋友指教，才有了如今一点点小小的成绩，但是还是远远的不足。武当功夫，以武挡天下求道之人，从强健身体开始入手，到后面的一些什么高深境界都有详细的步骤，至于啥我也不清楚了，因为我现在的水平连入门都算不上，练功不努力，很后悔自己没有毅力。也曾经许大愿，但坚持不了多长时间又变成那种三天打鱼，两天晒网了。不过，好在四年多来，倒也没白费力气，比之四年前的我，已经好了不知道多少。以前对佛教很是反感，因为经常看到很多的仪式什么的，觉得很烦琐，很累，后来看了南怀谨先生的书籍才有所改观，逐渐接触一下关于佛法的东西，发觉，说的还真很好，很多地方确是说到点子上，后来又因为生活上的困难，学会了用靠心经来向菩萨祈祷的方法，后来，没事就背心经，比如开车的时候基本上一路绿灯，哈，后来问了老师关于祈祷的事情，老师说“无中生有”那是功夫，要实修才可以，事情还是要靠自己面对才可以，并说，念心经其实只需要最后一句“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃”就可以了，以前有别的朋友教过我金刚萨垛心咒，没能坚持下来，再有那时还对佛法的东西有些反感，现在这个“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃”可以没事就念么？还请各位前辈指教。

阿旺希绕

<P>别看太重，气坏了可是自己的身体！多念咒，念佛，会有感应的。</P>

云水堂主

<P>后来看了南怀谨先生的书籍才有所改观</P><P><IMG src="images/Emotions/19.gif">他的那些东西还是少看为妙.</P><P>念心经其实<STRONG>只需要</STRONG>最后一句“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃”就可以了，</P><P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/19.gif"></P>

云水堂主

<FONT face=楷体_GB2312 size=5><STRONG>你目前还没有归依佛教吧.如果没有,你所谓的"念经"是不可能得到什么的.如果你已经归依,还是先认真地在"归依三宝"上下工夫才是.</STRONG></FONT>

千山万水

<P>谢谢大家，谢谢“云水堂主”的指教！</P><P>但是，学生有一点不明白的是，为什么会不认同南先生的观点呢？我从中受益非浅呢。</P><P>另外，首先，我做不到不杀生，而且，佛法不是教人成佛么，不是宗教呀？</P>

圣护

念经肯定还是有效果的。<br><br>至于南老，在他著作中，信口开河的地方很多，因为那个大多是他的讲演。很多地方与佛陀的言教不同。<br><br>作为本论坛，我们比较讲究遵循佛陀的言教，创新的说法我们不大感兴趣。<br><br>另外你说你练的武当的功夫，据我说知，现在所谓武当的功夫，真正好的至少还没出来。现在出来的，比起太极形意八卦来差得很远。不知道你练的是哪一种。如果是武术倒也罢了。如果类似气功那类，呵呵。小心为妙<br>