[原创]佛弟子应有的灵活机动、善巧方便和权巧变通

白玛开智

这世界没有绝对的白和黑，人也无单纯的好和坏，事物亦非一成不变，所以做为佛弟子，应用中观、中庸、不偏不倚的眼光看待周遭的人和物，不能厚此薄彼、赞自毁他、偏听偏信，正所谓佛法所说的摒除妄想、执着和分别之念。

    六道轮回其实并非只是隔世而论，在人的一生、一年、一天、甚至一分钟之内都有可能经历六道，我们生存的世界也是有六道的，故“万法唯心造。”面对沧海桑田、世事无常、变化万千的世间，佛弟子也要俱备随机应变、见机行事的能力，也就是应有的灵活机动、善巧方便和权巧变通之道。

    学佛之人生活在这个娑婆世界，既要远离恶友，又要融入世俗，可谓两难。如果能运用权巧变通之道和善巧方便之法，则在生活中就不会左右为难或是举棋不定了。不论遇到什么情况，甚至是蒙受不白之冤时，都要摆正自己的心态：我是个三宝弟子，发心的程度和常人不同，我不和那些人一般见识！当然，消除误会的辩解还是需要，而情绪化的牢骚则大可不必。碰到一般的违缘，最好的方法就是精进地修行，并且专注于其中，就像陀螺转动得越快，反而越不容易倒下一样。

    对于那些给自己带来伤害和麻烦的人，三宝弟子当然不能以牙还牙、以暴制暴、以恶对恶，但是可采用各种方法，让对方知道自己的过错。小人以怨报德，世俗之人以怨报怨，圣人以德报怨，而学佛之人若做不到以德报怨，那就干脆敬而远之、远离违缘，我惹不起总躲得起吧。当人与人之间发生矛盾冲突时，往往有三种状况：第一种是双方互不相让，对着干；第二种是其中一方以顺从或退让结束矛盾冲突；第三种就是双方表面没有争执，背后暗中较劲。个人认为，对于实在不可理喻之人，亦可采用和对方“明着一套，暗着一套”的做法，或是改变缘起，或是转移对方注意力等，但前提是不损人害己。人生的道路虽有崎岖不平，但是你可以缓缓前趋，也可以选择绕道而行，甚至原地不动，等着他人把路修到家门口——很多时候，我们需要一点时间，需要一些耐心，需要一个过程。　

    另外，解决问题既要治标，也要治本，即标本兼治。就像流行性感冒，本无需用药即能自愈，但若不服药，则数日内必然咳嗽连连，喷嚏不断，颇觉难受恐影响日常生活；然稍微有点不适就惊慌失措，于是拼命吃药以压制症状，日后必使自身抵抗力下降。由此及彼，修行之人既要有好的外缘，也要修正改善自己的内心，两者缺一不可。好的外缘环境当然重要，正如极乐净土对修行人来说就是最好的往生之处；同样，修行人也要守护好自己的内心，不要让心相续受到染浊！

    还必须相信，人除了有命，也是有运的。举个例子，克林顿和(小)布什都曾是美国总统，福报够大，八字够好吧。但克林顿任职时的美国，经济繁荣、风调雨顺、国泰民安，而轮到(小)布什执政时，又是“9.11”和伊拉克战争，又是卡特里娜飓风、又是金融危机……细细想来，“9.11”事件其实很大程度上是克林顿任职时期留下的祸患，到了布什刚上台不久因缘成熟爆发了！而卡特里娜飓风、金融危机都是天灾人祸，无可避免，这些被布什当总统时撞上要怪只能怪其运气太差了。再如“5.12”坟川大地震，虽为共业所致，但共业中也有别业，所以在这场大灾难中，有人死亡，有人重伤，有人轻伤，有人相安无事，甚至还有人因祸得福，发了横财，这不是运气是什么！故学佛之人要安分守己，对名利等不要过于看重，像钱这个东西，追求它的话：求到了生贪心，求不到起嗔心，若执着则为痴心。再看看这个世界——个人争夺金钱权利，集团争夺人才利益，国家争夺资源土地。难怪古人说得一钍见血：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”但我们赖以生存的地球是圆的，所以世间之事物皆有因有果，环环相扣，而不是固定不变，直来直去的。有些问题要绕了好几个弯子才能解决，而许多事情只有通过种种条件的层层叠加方可成功。


三宝弟子：无执(白玛开智)
2010年12月25日凌晨于福州

过于窄

没看明白！您想表述什么呢？

空行者0

參禪重要还是看你的烂帖子重要?

美男子

"这世界没有绝对的白和黑"请问楼主有参照物吗？后面也没有论证。乱帖子浪费时间。

炫飞侠

乱倒垃圾会被罚款的:lol

danawei

楼主的自我主见太多，看得莫名其妙，可想而知学到什么了？

[ 本帖最后由 danawei 于 2010-12-25 17:40 编辑 ]

直达捷径

我一直觉得总靠“臆测”、“想当然”的那种想法还是求证了再发表比较好，佛弟子应有谨言慎行的觉悟。

过于窄

极是，苦个三年五载，末等闲白了少年头。