关于“婴灵不能转世，必须等阳寿尽，靠吸母亲的元气过活”的疑惑

luming

前不久在某大佛教论坛看到一篇关于婴灵的文章，有所质疑，被某小班主威胁诽谤禁言，实在不解，原帖如下，望大大们有所释疑，不吝，阿弥陀佛！

婴灵不能转世，必须等阳寿尽，靠吸母亲的元气过活婴灵不能转世，必须等阳寿尽，靠吸母亲的元气过活，需求量与日俱增曾经为130万个灵婴做过超度法会的海涛法师神色凝重说，“在农历七月这段时期，婴灵会特别期待有人为他超度，而且还要帮婴灵取名字，让他感觉得到重视，再以一颗真诚和忏悔的心来超度他。”

虽然，堕胎者已超度婴灵，但，并不表示会永远摆脱他，只因你一堕胎后，就开始了这场无法终止的因果循环，它会无限期地一至延续下去。

堕胎是指胎儿被某人畜意致死、强夺生存的权力或人工流产的行为，无论是畜意与否，结束一条无辜的小生命，都是残酷的行为。

海涛法师说，“因生未生胎儿”，指的是婴灵，也就是还未出生就被堕掉的胎儿，基本上，堕胎后，灵体还会存在，而且带着怨恨，逗留在人间复仇。

堕胎是犯了根本戒，那就是杀戒，不仅损害自己，最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会，因为不知道还要等多久才能有做人的机会。

海涛法师一针见血剖析，婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。

法师说，婴灵有着比鬼魂更大的怨力，本身的怨气也会因日渐成长而不断增加，他们赖以生存的是亲生母亲的元气，根据说法，一般女性在一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超越三个婴灵，那妇女的身体一定气虚，精神有所错乱，这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。

海涛法师针对这点做出解释：“婴灵会随着日子渐渐成长，所以他所需要的元气会越来越多，这也就是造成妇女元神虚弱，精神恍忽的原因。”

被堕掉的婴灵是有意识的，所以会记仇，如果这个灵无法投胎，便会随着时间长大，意识也会变强，然后进行报仇，搞到家庭不和。

其实，当男女交合时，卵子受精后就已经形成一种灵，至于灵会投胎的地方，也跟因果循环脱离不了关系，这可分为两种，报恩或报仇，如果是报恩的胎儿，把他堕了，那会失去福气，相反地，把来报仇的胎儿堕掉，就化解不了过去的恩怨，而且还和婴灵结了新仇。

对西方国家来说，婴儿在出世时才服赋予生命，让人误以为胚胎是没有生命的，这和佛教恰好相反。

由于社会道德观念日渐开放，时下的青少年，年纪轻轻便偷尝禁果，然后意外怀孕，至于成年人，更追求二人世界，所以，堕胎已被看成避孕失败的为一解决方法。

有到女子监狱帮忙超度的海涛法师提到，女犯人堕胎的巴仙率很高，一些人甚至有过三次以上的堕胎纪录，可见现今的人如何草率地看待'堕胎'。

堕胎只是解决一时的问题，但却会带来终生遗憾与悔恨，所以奉劝女性朋友，千万别轻易做出这决定，扼杀自己的亲生骨肉。

所谓“解铃还须解铃人”，想堕胎的女性，应寻求其他解决的方法，别钻牛角尖，免得犯上杀戒，毁了自己的一生。
复仇的婴灵会附在父母或亲属身上的某个部位，然后，那个部位便会持续疼痛或发生令人意想不到的意外，十分的不可思议！

堕胎者万万没想到，婴灵是存在的，而且还会附在身上，海涛法师说：“曾经有位妇女堕胎后，便不断发生车祸，最让人感到诡异的是每一次车祸，都伤同样的脚，因为婴灵就附在她脚上。”

也有位老太太，年轻时，堕过胎儿，但却没有为他超度，然后，被附在腰上的婴灵，造成腰骨折断。

黄太太，因为身体不适的原因，而堕掉胎儿，过后，又被查出是错误诊断，那次之后，便无法再怀孕了，这对喜欢小孩的她，无疑是很大的打击。

就算是看遍了许多医生，也无补与事，直到她家人到庙里问神，才得知那被堕掉的婴儿原本是来报恩的，但因为被堕掉，便和她从此结怨，不再让她怀孕了。
最近，台湾在八月八日所发生的水灾，也有一家人遭到婴灵复仇的事件，海涛法师说：“那一家人是住在灾区，夫妇幸运被救获，但却失去了宝贝的孩子，经过问神后，得知是之前所堕掉的胎儿回来报仇，把小孩带走。”

陈小姐堕胎后，身体变得虚弱、忧郁和焦虑易怒，夜里更是噩梦连连，有时半夜醒来更听到有可怕的声音在吓唬她“你快死了，你快死了... ”

工作上又不顺心，上司的有意刁难和同事之间的相处也出现问题，还经常为一些芝麻绿豆的小事和丈夫争吵，关系渐渐的疏远了，身体健康也在这时亮起了红灯，面对接二连三所发生的问题，让她差点蒙上自杀的念头，这全和她堕胎有关。

以上所有事件解开了大家对婴灵存在的迷思！
最近，台湾在八月八日所发生的水灾，也有一家人遭到婴灵复仇的事件，海涛法师说：“那一家人是住在灾区，夫妇幸运被救获，但却失去了宝贝的孩子，经过问神后，得知是之前所堕掉的胎儿回来报仇，把小孩带走。”

陈小姐堕胎后，身体变得虚弱、忧郁和焦虑易怒，夜里更是噩梦连连，有时半夜醒来更听到有可怕的声音在吓唬她“你快死了，你快死了... ”

工作上又不顺心，上司的有意刁难和同事之间的相处也出现问题，还经常为一些芝麻绿豆的小事和丈夫争吵，关系渐渐的疏远了，身体健康也在这时亮起了红灯，面对接二连三所发生的问题，让她差点蒙上自杀的念头，这全和她堕胎有关。

以上所有事件解开了大家对婴灵存在的迷思！
有些女性自然流产，表面上，胎儿的生命是死了，但是他不会怀恨，因为这是无心之过，他会形成婴灵，呆在父母的身边，等待超度，若胎儿是蓄意流产，婴灵便会心里充满仇恨，然后进行报仇，被婴灵缠上的人，轻则生病、重则死亡。

海涛法师说：“每个婴灵都会报仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超度婴灵，而且是必需怀着真诚、忏悔的心来超度他们，不然无法化解这股怨气。”

超度只是个仪式，最重要是视当事人有没有带着一颗真诚的心来忏悔，因为居住在胎儿里的灵魂都在等待投胎，但还未出世，却被杀害，导致无法投胎，进而复仇来雪恨，他说：“对于已经堕胎的妇女，就要用佛教的慈悲方法来超度婴灵，至于还未堕胎的便要防止堕胎，三思而后行，千万别杀害无辜的生命。”

海涛法师也大胆声称，文殊菩萨往昔也曾经堕过胎，因而下地狱，但他有一颗真诚忏悔的心，最后，依然可以成佛。

在访问中，记者更揭发了一连串的惊悚灵异事件。

海涛法师透露：“其实被堕掉的婴灵会缠父母亲，若婴灵是男的就缠住母亲，女的则缠父亲，这和异性相吸的道理一样。”

法师继续说，如果某人怀孕了但想堕胎，身边的友人若帮忙该名妇女策划堕胎，这些策划者都会被婴灵杀死。

每次在法会进行超度时也会出现灵异事件，“我们在超度婴灵时，都会准备盛有牛奶的奶瓶，法会进行时，在场的人士都会看到那些牛奶慢慢地减少，这证明婴灵出没在法会现场。”

所以堕胎后，除了到佛庙里，自己本身也可以超度婴灵，如念经、吃素，尤其是在农历七月鬼节。

由于现代医学发达，使得堕胎几乎在法律及社会道德尺度上都趋于合法，许多妇女甚至把堕胎看作一件小事，在不知不觉中，造下罪无可赦的重业。

根据“联合国生殖权和生殖健康”调查报告指出，全球每年堕胎案例高达4900万宗，其中逾2000万宗是不安全堕胎，造成因堕胎而死亡的女性至少8万人。

大马堕胎指数渐增
而在大马，根据非正式估计，每个月至少有90人非法堕胎，平均每月60至90宗，每年更达到730宗至1095宗，情况令人担忧。

无论如何，堕胎在我国是属于非法的行为，医院必需检查孕妇的身体状况是否适合怀胎儿，方可进行堕胎手术，不然，将被视为非法，政府也于1985年开始规定，非法进行堕胎者将受到法律制裁。

报导：胡惟翔、杨艾蒂摄影：林逸军、部分照片法师提供转载自新生活报

2616

先证明上面所说的海涛法师是台湾那位噶玛巴的弟子的那位吗？我感觉不大像！

luming

是的，我也是有所怀疑是否法师原话，但是被人责问是质疑诽谤大德，

回复如下（黑体字）：
“如果你了解多一点，就知道了冤家债主的附体是普遍存在的现象。
这种情况可能是中阴境界的延长，也有的已经转为鬼神而附体。
婴灵附体的现象并不少见，参见海涛法师网站

婴灵复仇真实录- 佛陀教育中心海涛生命基金会http://www.myhaitao.org/ecms/changjianwenti/chaoduyingling/480.html
上师主动开示婴灵可以报名，海涛法师开设了婴灵报名网站，作为大宝法王弟子
难道他还不知道您所了知的西藏生死书？还是您自己对生死中阴境界并不了解呢。。。。”
本文转载自新生活报的一篇公开报道，网络上到处有转载。有很多已经回答的你的提问。
没有实修的话，可以怀疑，但你有什么依据否定这些现象呢？
作为一个超度130万婴灵的法师，作为一个噶举的著名法师，我看不出他说的有什么不对的地方。
至于婴灵是否会有复仇。这个冤家债主的情况所在多有。倒是孤陋寡闻的才会大惊小怪。
下面就是海涛法师网站婴灵复仇真实录- 佛陀教育中心海涛生命基金会http://www.myhaitao.org/ecms/changjianwenti/chaoduyingling/480.html
的转载：

婴灵复仇真实录

对于这些质疑请拿出点凭据出来再说，随口的诽谤或者不理解婴灵存在，可以先请教自己的上师，
或者多看点相关资料。不要空口的去质疑“是否法师原说”“不符合我理解的西藏生死书”
“估计他自己有附体”“鬼片”
我坛主要学习大德开示，不是居士讨论大德的场所，也不支持居士间争论，再有无凭据的对大德的质疑和诽谤，一律禁言。

实际上这篇文章原文出处就是海涛法师的官网心灵网路，今年初我还在海涛法师的网站上看到过，标题是有点夸张的“婴灵大报复”，是法师接受大众媒体的一篇访谈。可惜现在网站改版了，我刚才找了下没找到。这篇访谈也许是因为是接受世俗报纸媒体的采访，所以用语比较通俗吧，引起了您的怀疑。不过最好先核实以后再质疑，发言之前，考虑一下可能存在的那些那些深处痛苦渴望超度的应生未生儿吧！因果可畏。”

[ 本帖最后由 luming 于 2010-12-17 20:30 编辑 ]

笨者之帚

○法师对堕胎有何看法？可以在堕胎后供奉婴灵吗？

◎衲的看法是甚么并无关系。你既是一个佛教徒，就要研学佛的教法，不是我的看法。'三宝弟子'就是以佛法为依皈的人，而不是以自己或任何人的看法为准则。佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不可加以伤害，否则就是杀生。杀生既为十不善业之首，也是违反了皈依之不共遮止学处。我们常自称为'佛教徒'，而'佛教徒'的最低定义正是'不伤害众生的人'。即使婴儿未出生，由于中阴身已入胎，他也就已是一个完整的生命。你不能说因为婴儿智力有问题或有残障就加以杀害。世上有很多残障的人，你有权把他们一一以慈悲为名而杀死吗？即使在某些特殊情况下母亲不能养育儿子，宁可把孩子生出来交予他人哺育也绝不可把他杀死。不论甚么情况，中阴既已入胎，就代表这女人与腹中生命有过往的因缘，所以千万不要把他杀害。总括来说，不论甚么情况都不应堕胎，否则就是谋杀生命，此乃佛法之观点。堕胎是明显地有违佛陀教法的，亦是十不善业之一。供奉婴灵并非佛教传统，亦没有意义，死了的小孩并不会因此而得益。你千万不要以为在堕胎后供养婴灵就能补救杀生的业力。如果你把自己的母亲谋杀，再供奉她的木牌名字（注：法师指汉地文化中之灵位），是否等于你没有错呢？堕胎是杀生，不论社会风气怎么想，佛法的观点就是如此，而佛教徒是不论在甚么情况下皆不杀生的人。供奉婴灵是民间信仰，并不能补救杀生的业力，亦没有任何效用及意义。在末法中，会有越来越多人进行及同意堕胎，并视之为正常，但作为三宝弟子，要依佛陀的教法奉行，不是依大多数人的意见而决择。你依止的是三宝，不是社会风气及大多数凡夫的意见，这一点你要常常记着。



狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答

过于窄

婴灵存在与否不是网站和书能证明的。看过书也未必看得穿。深圳的东门去过没？鸿基二楼有古曼童卖，法力高强的可去试试。大和尚的超度数据准确吗？如无误大和尚悲心无比，勇气无比，敢问上座大和尚生活的环境。尸陀林吗？还是有伤风化之地？大概可能也许是大和尚悲心感召（130万名儿也得起一阵儿。太不易了）。看来我心目中的扎伊喇嘛噶玛巴把决法尽传大和尚了。小的怕鬼决法不敢修。婴灵还过阳寿？那长大了就是灵不是婴了。干嘛鬼片赛的。吓人！吓死我了。晚上发梦摩耶？噶玛巴千喏······

eff

总括来说，不论甚么情况都不应堕胎，否则就是谋杀生命，此乃佛法之观点。
感觉祈竹活佛有些话没有明说啊。

以前认识的一个广州来北京工作的姐们，据她自己说堕了四次胎，我好像还说请她吃洪运轩呢。后来听共同认识的网友说她自杀了。反正是联系不上了。
阿弥陀佛。

lioldbig

原帖由 eff 于 2010-12-18 01:42 发表
总括来说，不论甚么情况都不应堕胎，否则就是谋杀生命，此乃佛法之观点。
感觉祈竹活佛有些话没有明说啊。

以前认识的一个广州来北京工作的姐们，据她自己说堕了四次胎，我好像还说请她吃洪运轩呢。后来听共同认 ...

“供奉婴灵是民间信仰，并不能补救杀生的业力，亦没有任何效用及意义。”

danawei

还是祈竹仁波切的开示准确！ 顶礼仁波切！

甘霖

具体意思是对的，但准确的说法应该是婴灵还有阴寿，就是他正常出世应该有的寿命，只有阴寿完后，才能去投胎

南无阿弥陀佛

2616

5楼说的很和我意

牛哥

某法师的专长就是宣传放生，其他方面未必比你我强！

xueleishe

感觉未必是海涛法师说的。

也许是有人篡改，也有可能。

洛桑丹尊

原帖由 甘霖 于 2010-12-18 11:11 发表
具体意思是对的，但准确的说法应该是婴灵还有阴寿，就是他正常出世应该有的寿命，只有阴寿完后，才能去投胎

南无阿弥陀佛

“准确的说法”应该是：婴儿死亡之后，会有中阴身，他们这个中阴身，每七日就会小死一次，但是，最长的寿命也只有49天。最多49天以后，就去他该投生的地方。

极恶和极善的人没有中阴身，会直接去地狱或者净土，婴儿不可能是极恶或者极善的，所以，会经历中阴阶段。

直达捷径

好像是自杀者才会在中阴每七天重新体会一次死时的状况吧，他杀的也会么？

美男子

人死后处于中阴的无色的状态，寿命最长也只有四十九天，其间不断有各种各样的因缘促使其投生转世，唯一不转世的是阿罗汉。因为他能克服无色界禅定的障碍三摩地自在的原固。
“婴灵不能转世”纯属谎言。在六度轮回转世中依各自业力因缘而生，未必都投生鬼道
所谓婴灵则属于鬼类其阳寿必定已尽，一个阴一个阳逻辑上不能乱。
如何超度亡灵则早有公论。是依法不依人的，某某人的说法是否有理有据呢？我想大家心中有数。