（转帖）求财法讨论

雅木

最近一段时间涉及求财的帖子貌似不少，恰好网上见到这篇文章，似乎可以一读（但仅是转帖，不代表我自己看法），里面也说到了一些热门内容（譬如宝瓶和招财箭等等），所以转帖过来给大家看看，有什么意见、看法、反驳、延伸都可以讨论讨论，呵呵。

原帖地址：http://blog.myspace.cn/e/404577643.htm（这人也是转帖，暂时没看到原作者是谁）。

分割线以下即为转帖。

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（本文纯属个人看法，我觉得应该算合理，但始终只是分别念的东西，未必全部可靠。边写边改的，也觉得有未完善的地方。喜欢的可以参考一下，自己分析取舍，不喜欢的就别当真好了。）

只要还在世间法中，就难免要应付金钱和生计的问题。佛法里本来就有在家二众，也没有不能求财之理。学佛与求财有没有冲突，要视乎心态和方法而定。

定义

这里说的求财主要是指循佛法的原理和方法求人天福报。没有炒股炒房秘笈。

原则

有好几方面。我觉得先要弄清楚见地，或说者是恰当的观念。虽然是老生常谈，但从两岸三地数十年来大量所谓学密的人专事求财而无所不用其极的现象来看，这些常谈倒是最常被忽略：

一、 三世因果：现世的受用主要由前世所累积的福报决定。

二、 今生所做的主要影响后世的果报。若所做的善业或恶业力量足够大，才可以改变现世果报（人生的轨迹）。

三、 为了什么而求财或做求财的行为？（宜夜静时自问自答）

四、 与上条有紧密关连的问题：佛菩萨和护法为什么要帮我们得财？如果答：因为他们慈悲，所以应要令我们发财而高兴，那就大错特错。《法华经》方便品里说得很清楚，如来唯以一大事因缘故出现于世，那就是：为令众生开示悟入佛之知见。说得坦白点，如果我们发了财有利于令众生解脱轮回和成佛，佛菩萨会帮我们发财，如果我们破财有利于此此一目的，佛菩萨反倒会“帮”我们破财。

因此，发心不正确，求财反而会破财。多年前，大司徒仁波切在一次黄财神灌顶上就这样说了，纯为私利时，黄财神法可以越修越破财。你说正确观念重要不重要？

标准

怎样算是以佛法求财成功？是赚多了钱吗？是发达吗？

如果钱变多了，人变坏了，那算不算？即使没变坏，但对金钱的执着大了，脑袋想佛法的时间变成想赚钱、理财，老想着自己的钱比老李老张的多还是少，那对谁有利益？佛菩萨的智慧比我们高得多了。如果有那些情况，肯定不是正确以佛法求财而得到的加持。那些钱也许是原来就有的福报，更可能是魔的加持（令其偏离正法）。

网上有各种的佛法求财的讨论，不少是土法炼钢，通常的问题是将佛法当作科学实验，看花多长时间可以得到多少财富而作验证标准。初时可能会因为一些修法、明咒的加持而有利益，但长久下去会比较危险。好些附佛外道用往往用一些小神通这样吸引人。

我的假设：

1、财富增加的标准应该是令当事人多了闲暇，减少或不必为生计而过多的劳心劳力。

2、除了财富的客观数量多寡外，当事人应该是比之前对财富满足了，因此也较容易减少执着，而行上供下施。

次第

除了上面说的，要福报显现为财富之外，还有一种情况类似世间上的负债或破产。例如有些一生为人劳动的动物，或者古代的奴隶，他们做多少都是为别人干的。现在社会虽然不同，但我觉得一些低收入的劳动阶层他们受的报也颇为接近。那是欠其他众生的业太多了，一生甚至多生都要还债。

就像金钱，修福我们也得先还债，债还得差不多，负数都填补了，那才会显出正数。先是见于远期的福报（来生以至几十年后），慢慢才到比较近期的。因此，很多人求财求福很长时间都不见效果，除了心态或方法有待改善外，业债也可能是个原因。

假定已经对三宝有真实信心，很多人都需要先消业障，然后做其他功德（包括求财）才易见效果。密法的话，金刚萨埵修法很殊胜。例如念修《金刚萨埵修法如意宝珠》最少四十万遍心咒。只喜欢修显宗的，例如可以诵地藏经。如喜欢一句南摩阿弥陀佛、六字大明咒、莲师咒等，也很好的。前面的只是我个人分别念中的见解，觉得消业比较简易和快见效而已。

假定最沉重的业债已经消得差不多了，修福德善根也会比较少障碍或者容易碰到修大福报的机缘。这两点也可以作为消业的检测。

正修福德

累积福德善根的修法多得不可胜数，事实上，修行成佛的道路都是在消业障和累积福慧二资粮。现在只是说一点我个人觉得比较直接与求财富福报有关的而已。供曼扎和施身法那些非常殊胜的法门轮不到我来说，就不说了。随喜也是我的favourite，对福德资粮很有帮助，这些都可以轻易查到。

从因果上说，直接修福主要是上供下施。先说一些要点：

修福往往需要先有点福，然后才能像滚雪球般越滚越大。例一：通常先要有点钱才能供养或布施。例二：往往要累积相当的福报，才有机会做累积大福报的事情。

不同的人做相同的事，结果可以有很大差别。关键是要将积福善行的果报尽量放大和加速成熟。怎样可以放大和加快？

一、殊胜的供养对境，对之行的善业恶业果报会特别大和快：

最殊胜的对境是自己的上师。

此外还有如同佛陀的大成就者也是很殊胜的对境（如大宝法王，阿秋喇嘛）。

清净三宝：

佛宝：代表佛身语意的佛像、经书、佛塔。当中特别殊胜的如大昭寺或菩提伽耶的释迦佛等身像、尼泊尔的博达大塔等。虽然最好是亲身去供养，但若未有足够福报去做，以如法开光的佛像佛塔或以照片代替作供养对境也很好。我觉得怎样供养才是个操作上的真正问题。能为佛像贴金当然很好，不能的话就可能要其他办法。但起码供水、灯、五谷应该不会太难。

法宝：也是佛语所依。经书在现代很好办。汉文大藏经、藏文甘珠尔丹珠尔现在比古代很容易得到，甚至可以用电子版，汉藏合壁，在古代的大寺也未必有。电子版的光盘除了没有经书的庄严古朴外，同样是可供储存阅读的媒介，当然也可以作为供养对境。


僧宝：也是很殊胜的对境，而供养的不是个别僧人，而是代表法界所有的僧宝。两者观念不同就相差很远。僧团的主要界定标准应该是戒律，特别是别解脱戒。因此供养、护持、赞叹严持戒律的出家僧众有非常大功德。供僧宝的一个大优点是他/她们真的会收下你的钱，而且用得着。

二、布施“一切”众生：好像供养僧宝，布施给有需要的贫病者时，不要只看一个或一群人。将他们当作是无限众生的代表作为对境，那样布施就会有无边的利益。

三、重复：术语叫串习。简单说，同一种行为，定期重复做的果报会越来越大。因此，简单如佛前供水，只要每天重复也会有很大利益；若能心想供养的是代表法界中无限的佛的三身就更好。

四、发心和回向：比如同是上班工作，为了一家人的生活而工作比只为自己工作更有意义和利益。所有上供下施都要先想是为了无限的众生利益，结束时也先回向无限的众生，如此将事情的利益“无限扩大化”然后才祈祷自己的事，财运等。

五、特殊的时间、地点：善用藏传佛教的四圣日和日月蚀日，可以将功德大量扩大。在特别的圣地，如四大名山、大昭寺、菩提伽耶等地方修善也可扩大功德。
喜爱数学的同学可能已经想到，各种时间地点倍数的增大无论多少个亿都远不及无限大。因此，缘一切众生发心是最重要的，功德也最大。

雅木

密法中的财神

很多人对密宗的财神很有兴趣，觉得很神秘很厉害等，不一而足。我个人有些保留，不是没有信心，而是觉得不可以单独来看，以为就单凭得了财神灌顶就会好财运，只修财神就会发财等。密法的财神修法应该要放在适当的位置来理解、欣赏以至赞叹。

其实在藏地传统上，求财神法的很多是牧民中的大户，生意人也有，但远少于现代。他们通常都不是自己修的财神法，而是请上师、出家人到家里或在寺庙中修。那就与现代的做法有些明显不同：首先是施主包含了供养上师和僧众，而应供修法者通常都有日常的修持而非财神法，修者（按理）也该是以利他（施主）的心态来求财，而非为己。

继续之前，先举些财神法的例子：

最常见的有黄财神（Dzambhala）、毗沙门天王（Namthosey也就是四大天王中的北方天王或多闻天王，汉人喜欢叫财宝天王）、财尊母（Norgyunma）。这些是藏传各派都有的。有的人口中的白财神其实是多闻天王，好像也有另外不同的。这些财神其实在汉传的佛经里也可以找到相关法门的踪影。

比较不太常见，而很多人认为更强大的财神修法，举例有五方财神、黑财神、白六臂怙主、乌金（莲师）财神、天法总集二十一尊财神、莲师总集十九尊财神等。

最后几个修法比较特别。白六臂怙主也就是白色六臂玛哈嘎拉，是主增寿和财富的（这尊倒主要是自修的护法）。最后三种是伏藏的财修法（Nordrub）的例子，各传承中还有很多，大多是乌金（莲师）财神的变化，最后两种都是有名的财神总集法。天法那个是明就多杰的意伏藏，最后者是秋吉林巴心修遍除诸障内的财修法（法名为Lama Norlha）。但有所不同的是，后者是莲师与财神无二再聚集诸财神在一坛城，而前者从灌顶中的观想引导来看，应该是要自观本尊，以诸财神为护法而修（待考）。

上述这些修法全部都很厉害，各尊的分别不可能是那尊的钱较多。我个人的感觉是，如果没有消除业障和累积福德，效果不会很明显。

而且如上所说，修法很多时的用意是行者为施主而修的。通常这种法会并非只得灌顶一环，而是先举行两三天的念修，然后修勾召财运（Yang Gug），必备道具是系五色布的招财箭，勾召十方的五大元素来补足引致贫穷的元素缺失。还有一个道具就是财神宝瓶，勾召的吉祥运气就要靠宝瓶储存。因此，比较富裕的传统藏人家庭都会有招财箭连宝瓶，一套的供在佛坛。财神宝瓶的概念简单说就是一个聚集福气的能量中心。好的宝瓶可以聚集很多的五大元素的精华，也经常会有看不见的天上地下的“高等众生”在附近聚集。那样就可以造就出丰足的环境条件。至于个人实际感受到的结果，还得由福报决定。

自己修的财神法也有。可是从《普贤上师言教》中的公案可以得知，没有福德资粮的人纵修得本尊现前，财富的成就也很有限。另曾阅一记载，民初时有一人从某活佛求得很厉害的招财法，得到很多钱，但因为没有同时累积福报，所以三年内就因福尽而死。因此说明了财神法本身不能增加福德资粮（或很有限），因此我假设：财神法的作用是将未成熟的福报提前转化为财富而享用。

注：请勿看见上面写的就到处上网或到佛具店花钱买各种奇特的招财箭和财神宝瓶，那样上当的机会超级大。白买个空瓶还是小事，最怕是由三昧耶不清净的人造或流通，又或者是有些什么怪东西附着，麻烦就大了。最好是自己传承上师亲造、赐或认可的宝瓶。如果是寺院造的，我只知道拉萨附近敏珠林寺的宝瓶应该很好，其他其他问题如哪里有，哪种好，我一概不清楚，也不会买。

从n年前第一次接触密法的财神不久，我已有疑问：到底那是什么一回事？法确无可疑，各传法上师也无可疑。应该怎样正确理解？n年来我跟各种财神法还算挺有缘的（只是财神法，不是发财，分别很大。），不用强求也碰上很多珍贵的传承，上文提及的法我大多曾受过。最奇的一次，我已经没兴趣跑财神灌顶，觉得反正没什么效，却被人临时拉去当翻译，不受灌不行。到现在为止，我暂时的结论就是上面的假设：密宗财神法的主要作用是兑现已经累积的福报。因此，要求财还是要以上供下施累积福报为主，否则就如户里没钱（福德资粮），提也提不出款来。老实说，我也不太喜欢这个结论，不过得面对现实。就像Star Trek 新电影里 Spock说的：When all other possibilities are excluded, the remaining one, however improbable, must be the correct explanation（嘻嘻，我是Star Trek迷）。如果有哪个正宗传承的财神修法可以凭空变富饶成就，或有相反的教证例证，我有兴趣了解是什么回事！

最强财神不是财神

因为求财其实需要全面地看，从整体积资净障做起，所以传统上财神法只是事业法，而不作为主修。其实正常主修要有足够基础才修事业法作辅助，但一般人只修一法还不够力量，故辅修也好，单修财神也好，效力很难明显。与其将力量分散，或在已缺钱的帐户尝试提款，我觉得对一般在家人最有效的财神法其实应该是：可以全面积资净障和能得二种成就的修法（二种成就：指出世间的不共成就和世间的共同成就）。例如：莲师、绿度母、观音、金刚萨埵、药师佛等等，都是很容易相应的修法，而且各方面的利益都能达到。特别提一下药师佛，不要以为药师佛只管病人（正如以为阿弥陀佛只管死人的谬误），药师佛的十二本愿里就包括了清净罪障的愿，也有令贫乏者得财富的愿（可查药师经原文）。药师佛既然已经成佛，那些愿也肯定是真实不虚的。

辅助修法

正常人不会嫌钱多，修行人不会嫌福德多。不论求财或修行，也应把握所有机会尽量多积福报。除了前文已说过，直接的上供下施或各种念修外，我觉得有几种辅助修法也值得推荐，对求财求福大有帮助。说辅修并非因为力量不强，相反我觉得这些方法的力量往往比我这普通人装模作样的正修还要大。

放生：不论自己放、集体放、出资放，都可以消除很多业障和累积资粮，就不用多说了。其中一大优点是不论心多散乱或对道理不清楚，放生也有很确实的利益。要力量强大，关键在于重复放和大量放。

挂经幡：挂经幡的利益大得超过凡人的想象。积资净障、二种成就全包了。而且挂上之后就不用再做什么也不断带来利益。全国那么多地方，可以挂经幡和应该挂的地方太多了，可以挂任何没人管的山上、屋顶、窗外、水中（可绑重物）。在成都可以买到很便宜的。只有一点要注意：藏历不宜挂经幡的日子（“飞幡日”）不能挂；每个月两三天而已，网上很容易查到。

转经轮：这个修法已经有很多资料，就不用再说什么了。也许只提两点个人经验：购买手摇经轮时我会打开来看看（除非来源很可靠），确定是什么经咒和有没有倒装、反转；还有，这本来就是个简单法门，keep it simple，不必弄得太复杂。

烟供：这是可以很快积资净障、速得二种成就的修法。但相对上面几种稍为复杂。有些仁波切说某些烟供法可以普传。个人觉得有传承修比较好，可以解决各种初学的问题。有些人按己意修改或乱下供品，那样就不好。如法修的话则利益非常之大。

终于写完想写的东西了。胡乱没什么计划地写，结果越写越长，竟然要分成三截。自小讨厌长篇大论，居然也失控写了那么长。己所不欲，勿施于人。错也！


（完）。



[ 本帖最后由 雅木 于 2010-12-5 20:47 编辑 ]

索南

阿弥陀佛:victory:

香水1220

雅木真是好人。。。:kiss:

直达捷径

自己猜测的东西、随意评论的东西过多，谤法的机会也就大了些。慎重些好。

ckm0012001

随喜

四维

随喜 ! :handshake

liyi208

:lol

1 集资净忏
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缺一不可

19790404

随喜 !

2616

大家想想  盖茨 巴菲特 他们有修财神法吗？

xueleishe

原帖由 2616 于 2010-12-18 11:29 发表
大家想想  盖茨 巴菲特 他们有修财神法吗？

那是因为他们前世修的好，广行布施，所以才会积累那么多的财富，如果能如法的修习财神法，也许会更富。