北宋西天译经三藏宣梵大师日称译本《三十五佛懺悔文》

云水堂主 · 发表于 2010-11-25 18:05

選自：《大乘集菩萨学论》（卷第十一，清净品第八之二）
西天译经三藏宣梵大师日称等奉　诏译

我某甲归依佛归依法归依僧
那谟释迦牟尼佛　那谟金刚消伏坏散佛　那谟宝焰佛　    那谟龙自在王佛       那谟勇猛军佛　
那谟勤勇喜佛那谟宝火佛　    那谟宝月光佛    那谟不空见佛          那谟宝月佛　
那谟离垢佛　那谟勇施佛　    那谟梵德佛　    那谟梵施佛　          那谟水王佛　
那谟水天佛　那谟贤吉祥佛　    那谟栴檀吉祥佛那谟无边威德佛　    那谟光吉祥佛
那谟无忧吉祥佛  那谟那罗延佛　    那谟华吉祥佛　那谟净照明游戏神通佛那谟莲华光游戏神通佛　
那谟财吉祥佛　  那谟念吉祥佛　    那谟善名称吉祥佛那谟因陀罗网幢王佛　那谟善游步吉祥佛　
那谟安祥行佛　那谟胜游步佛　那谟普遍光严吉祥佛　那谟宝莲华胜游步佛　那谟宝莲华善住娑罗树王佛
如是现前乃至一切世界如来应供正等正觉。惟佛世尊观察护念。我于今生或至余生。及无始来生死轮转造业障罪。自作教他见作随喜。或盗窣堵波物四方僧物。五无间业十不善业道。自作教他见作随喜。由斯业障毁除禁戒。应堕地狱。或旁生趣焰魔境界。若生边地及蔑戾车生长寿天。设得为人诸根不具。深著邪见离佛出世。此诸业障佛以真实惠。真实眼。真实证明。真实称量。悉知悉见。今悉忏悔不敢覆藏。若我毁犯禁戒等罪。愿佛世尊观察哀愍。若我今生或至余生。及无始来生死轮转。乃至于旁生趣。或尝施一抟食护一净戒。若修梵行所有善根。化度众生发菩提心。及无上智一切善根。如称量已无不回向最上最胜阿耨多罗三藐三菩提果。我今亦如过去未来现在诸佛之所回向。乃至偈云
　忏除一切罪　诸福皆随喜　及劝请诸佛　演说无上道
　过去及未来　现住人中尊　无边功德海　一切归命礼

笨者之帚 · 发表于 2010-11-25 22:00

史上最全35佛忏悔仪轨帖

http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p;extra=&page=1

上善如水 · 发表于 2010-11-26 03:11

格鲁的念法和以前各派的有点不同。

ZEN.C · 发表于 2010-11-26 23:06

原帖由 上善如水 于 2010-11-26 03:11 发表
格鲁的念法和以前各派的有点不同。

愿闻其详！

胜勇 · 发表于 2010-11-26 23:11

加入十名號這個

直达捷径 · 发表于 2010-11-27 00:46

随喜！

上善如水 · 发表于 2010-11-27 09:25

原帖由 ZEN.C 于 2010-11-26 23:06 发表

愿闻其详！

宗喀巴大师在修三十五佛的时候，我想应该是在西藏沃卡的时候吧，修到后来的时候，感得三十五佛现身，但他却看不到佛的头部。后来，本尊告诉他，你必须在佛名前加十号，他这样做了，后来就看到完整的佛示现了。所以，格鲁传统念三十五佛，佛名之前都加十号，这是和其他宗派不共的一点。

索达吉堪布：
在这个仪轨中，每一尊佛前面没有加“如来应供正遍知……”，但按照格鲁派的传统，一般他们都会加，这也源于宗喀巴大师的一段经历：大师刚开始在忏悔时，常感三十五佛现身加持，但他所见到的佛像，全部都没有显现头部。大师觉得很奇怪，就请问本尊文殊菩萨，菩萨告诉他：“因为你所称念的佛号不全，忆念佛的功德不圆满，所以无法见到诸佛之圆满相。以后你必须在佛号前面，加诵‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊’，如此方能见到全身的佛像。”自此以后，大师遵照本尊所教，每次修忏时如法念诵，果然看到三十五佛的圆满相，尊尊金光相好、庄严无比。后来有些画师要绘三十五佛像，但不知诸佛的身色、手印如何，便请教于大师。大师作启请后，境界中顿现三十五佛身像，当即按照所见之景象，吩咐画师们如何绘画。这在宗喀巴的传记中均有记载。格鲁派念《三十五佛忏悔文》时，前面全部要加十大名号，所以念诵的时间相当长。而我们宁玛派和噶举派等其他教派，虽然好多上师每天都在念，甚至能倒背如流，但并没有这种传统，以前上师如意宝也没有这么提倡。所以我想自己学哪一个宗派，根据自宗的念诵方法也是对的。

将华多杰 · 发表于 2010-11-27 20:06

原帖由 上善如水 于 2010-11-27 09:25 发表

宗喀巴大师在修三十五佛的时候，我想应该是在西藏沃卡的时候吧，修到后来的时候，感得三十五佛现身，但他却看不到佛的头部。后来，本尊告诉他，你必须在佛名前加十号，他这样做了，后来就看到完整的佛示现了 ...

受教了！

ckm0012001 · 发表于 2010-12-13 22:46

随喜这个应该多念

当自强 · 发表于 2011-5-21 00:46

六一散 · 发表于 2011-5-21 23:30

原帖由 上善如水 于 2010-11-27 09:25 发表

宗喀巴大师在修三十五佛的时候，我想应该是在西藏沃卡的时候吧，修到后来的时候，感得三十五佛现身，但他却看不到佛的头部。后来，本尊告诉他，你必须在佛名前加十号，他这样做了，后来就看到完整的佛示现了 ...

难道目前汉传佛教寺院流行的《佛教念诵集》里面的三十五佛忏悔文的版本是取之宗大师的修持版本？？？

ckm0012001 · 发表于 2011-5-22 10:24

三十五佛忏悔文对于忏悔业障很好

六一散 · 发表于 2011-5-23 23:49

原帖由 将华多杰 于 2010-11-27 20:06 发表

受教了！

格鲁传统念三十五佛，佛名之前都加十号，这是和其他宗派不共的一点。

那么汉传佛教目前流行的《佛教念诵集》中88佛忏悔（肯定包涵了35佛）文中，佛名之前都加十号。这和宗大师的35佛，有什么渊源？

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