诸佛解脱当于一切众生心行中求..

阿赖耶识缘起

阿陀那识甚深细..一切种子如暴瀑..我与凡愚不开演..唯恐分别执为我.---------.这几句话是唯识学的精髓思想.. 唯识学分为弥勒.无著.世亲.三个阶段..比较有代表性的著作是：弥勒的瑜伽师地论和辩中边论.无著的摄大乘论.世亲的唯识二十论.唯识三十论.还有根本经典解深密经 .学唯识应该先学通中观学..对空性有所领悟再学弥勒的辩中边论契入唯识中道.下来学习无著的摄大乘论学习唯识基础理论--阿赖耶识缘起和大乘菩萨道的修行次第和果位..最后会通性的学习唯识三十论和唯识二十论.解深密经和瑜伽师地论..融汇贯通唯识学各个阶段的思想 ..虽然龙树中观揭示了一切法空..缘起性空.完美的解释了佛陀的二转法轮---般若经..但是仍然无法解决轮回和无我的矛盾..诸佛解脱当于何求？当于一切众生心行中求..虽然树立知道了诸佛的空性正见..但是还不够的..缺乏圆满详尽的修行次第.最终还要落实在众生心行中去..既然要谈心..谈心意识..就少不了对唯识学的研究..所以唯识学是佛法修行的第二阶段深层次的修炼