转：大家走路时注意脚下——也是一种放生

雪域骄子

　     杀虫蚁者，除罪堕地狱，彼当来索命五百次。——《正法念处经》

         《华严经·如来出现品》说：“佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得。若离妄想，一切智、自然智、无碍智，则得现前〔1〕。”所以说：一切众生都是未证的佛。我们切不可轻视和杀害他们。我哀告一切善心的世人，不但不可杀害猪、羊、鸡、鱼等大动物，也不可伤害蚊、虻、蝇、蚁等小动物。就是说，凡有命者皆不可杀！因为他们都有佛性……。

          宣化上人在《水镜回天录》中说：“诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蚊虫……〔2〕。”所以，我们切不可轻视那些小动物，他们或许还是我们前一世的父母、妻子、兄弟姊妹呢。虽然现在他们已堕入了畜牲道，但是他们贪生怕死的心依然不变，我们难道就忍心杀死他们吗？

        弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。

      护生有福的宋仁宗
      宋仁宗在位时，是位广受百姓爱戴的好皇帝，不但经常施行仁政，在个人行为上，更怀有护生的仁慈之心。
相传他即使是去便溺时，也会小心顾虑到不要伤到蚂蚁或小虫：不但不会对着虫蚁踩踏或浇水，甚至还会将它们驱赶到较安全的地方。因为有这样仁慈的心，所以不但国家在他治理下相当强盛，后来他也在位了很长的时间。
       救蚁延年的小沙弥
      从前有位高僧，某日在禅定之中，知道寺里有个小沙弥再过七天就要死了。因此就要小沙弥回家去探望父母，并且交代他过八天再回来。小沙弥回去之后，过了八天之后竟然平安无事地回来了。
这位高僧感到很意外，便再次入定观看。这时他看见小沙弥正在回家的路上，经过路旁有个蚁穴，就快要被水流侵入了，小沙弥看见了便赶忙脱下身上的僧衣，将蚁穴旁的土推高，让水无法流进去。蚁穴免了水淹毁坏之厄，穴中的千万条生命也因此得以保全。
这时他才知道，小沙弥就是因为这样的护生功德，而能延长十二年的寿命啊！

      蚂蚁报恩的胡伯安
      胡僖，字伯安，兰溪人，平日喜爱放生，因此他所救活的龟鳖螺蚌不知有多少。
一次他到京城参加省试时，借住在潘姓朋友家。那天潘家的院子里忽然出现一大群蚂蚁，约有数十万只之多。潘家小僮见了便要放火焚烧，胡僖急忙说：「为了我一个晚上的安眠，就要伤害数十万的性命，千万不可啊！」于是就赶紧返回房了。
隔天入场应试时，他先作了诠释三书义的文章，一直到深夜才写好。这时忽然来了一群蚂蚁来围住他的笔端，很久都无法驱逐。后来他又重新改为论述四经义，这时突然文思泉涌，下笔如神，而蚂蚁也都不见了。
后来主考官看了他的文章，称赞他所写的文章极佳。胡僖心想，今日下笔有如神助一般，一定是蚂蚁来报恩啊！

       坑蚁复仇的桓谦
       三国时候的桓谦，某日在家中，看见地上有很多身长一吋多的蚂蚁从地面的坑穴中爬出来，爬到厨房去找食物，再找路回去坑穴，桓谦以为是怪虫。
有个蒋山的道士朱应，便教他将滚烫的水浇入坑穴中。桓谦依言照做，后来把坑穴中挖开一看，里面无数的大蚁全都已经死了。
后来桓谦得了恶疾猝死，子孙也都短命早死而绝了后代。那个道士也和桓谦同日得病，后来全身腐烂而死。

请大家在走路时注意自己的脚下，尽量避免伤害到地上的小动物，这既是一种慈悲心的体现，也是一种放生。