致某些海空法师的弟子

牛哥

非常感谢这些天你们对活跃论坛的贡献！
感谢！
论坛是由各个浏览者组成的，不是某个人的，也不是某些人的。
你们来到这里，以为有“一帮人”跟你们、跟海空法师过意不去，其实不是这样的，是因为这些人依据佛法清静传承的原则，指出了海空法师借着佛法的旗号贩卖自己创造的气功。
当然你们不服气。
说实话，在格鲁论坛上混了这么多年，我真的不太想和你们玩了，你们基础太差了。
你们若真的想解脱，拜托多学点真功夫，最近论坛结缘《掌中解脱》，昭觉寺到了一批，你们可以去那里请，好好学一下，种个种子也好。

也请其他人，点到为止，不要过分纠缠，浪费了时间太可惜了。

似水流年

如果我有罪，我自会去忏悔受惩罚，不过我真临入地狱前再给你们小建议，回去找一本书“开显密要耳传教授宝藏《上师供养法广解》”雍增耶喜坚赞著，洛桑琼佩译，看看雍增耶喜坚赞大师如何引经据典解释四世班禅大师造的这个上师供，不是班禅大师自己编的而是来自佛教经续的教授的扼要的汇总，是否能解释下那个法门的清净来源和法的殊胜在何处。再八卦个据说，当年上师供传到拉卜楞寺，受过一点排斥，因为来源不清楚，可见人家专业人士学法多谨慎，我们业余人士不小心也不行啊。

给大家引用一下此书开篇的几句话。
“甲一、这里讲解的教授根本教典, 是班禅法王金刚持——善慧法幢所著的《圆满道体甚深上师瑜伽法》, 或者称《上师供养法仪轨》。
为了让人们了解到：本教授不是在西藏杜撰出来的, 而是出自无垢清净的佛典，圣境大师们专致修行并口耳相传, 渐次传播到藏地。。。。。。。。。因此在仪轨的开头：
“藏文曰：喇嘛曲巴却嘎谢甲瓦
梵文曰：古汝布杂雅嘎拉那吗   。。。。。。。这些内容显示了教授的根源。
一般说来，藏文著作开头不需要说梵文，但此处开首有梵文，进行梵藏对照，却有着非常大的必要。。。。。由于一切究竟的道要都存在于清净佛语—— 显密大宝经藏中， 因此要从它们中寻找。否则，任何与佛语相背,即使如何称名甚深的修法都是不足为信的。”（看到最后一句了吗）

鸽子声称我会下堕，如果能逼迫你们圆满解释那个法门的传承的清净和法的殊胜，让未来更多佛子生起坚信的定解，了断此坛所有鸟人的不敬和障碍，我虽堕也无憾了，发心都这样了，再下去，我也没辙了，届时兄弟们多念念米则玛给我回向下，拜托了。