请问：供水的意义

居士

大家好，请问大家 供水的意义 以及方法，还有7杯水的表意。谢谢师兄

[ 本帖最后由 居士 于 2010-10-20 21:41 编辑 ]

圣斗士

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梭巴仁波切和祈竹仁波切开示供水的教授（仅供参考，供水时的观修方法还须向具德上师求得清净传承，方能得到不可思意之加持力）

《藏巴拉功德经》中说水供功德如下：

一：水供一次相当于念诵阿弥陀佛100万遍和黄财神心咒100万遍功德。
二：水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。
三：往昔所杀害水族众生罪业得以清静。
四： 水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，吉祥如意。

如何供水 - 能輕易地累積福德資糧

供七杯水的意義，是代表成就金剛總持和合七支的因。但這並不表示不能供養更多，也不表示供養更多會造成障礙。這七支是：

1.受用圓滿；2.和合；3.大樂；4.無自性；5.大悲遍滿；6.利生無間；7.永住無滅。

水的特色為無垢，而且對大多數人而言取得很容易。如果我們得不到別的供品，單供淨水也能累積很大的福德。

供水是格魯派九種前行修法之一，能幫助行者快速累積修行的福德資糧。

供水的利益

在《俱舍論記》中提到「八功德水」，說明淨土的水有八種功德：

1. 澄淨。
2. 清淨。
3. 甘美。
4. 輕軟。
5. 潤澤。
6. 安和。
7. 飲時，除飢、渴等無量過患。
8. 飲已，定能長養諸根、四大，增益種種殊勝善根。

阿底峽尊者曾說：「藏地所有的水都具足八支，因此在藏地單供淨水即可。」

在《掌中解脫》中說明八支的每一支都能產生一種功德：

1. 供「清涼」水，有戒律清淨的功德。
2. 供「甘美」水，有獲得勝味的功德，來生能受用殊勝美味。
3. 供「輕」水，有身心堪能的功德，能夠受持善法。
4. 供「柔」水，有心相續調柔的功德。
5. 供「純」水（純淨無雜質的水），有神智清明的功德。
6. 供「無臭」水，有淨障的功德，能清淨自己的業障。
7. 供「不傷胃」水，有身體不生疾病的功德。
8. 供「不傷喉」水，有語音和雅的功德。

供水時的注意事項及觀修法

1. 擦拭供杯：每天擦供杯時，要以乾淨的毛巾徹底擦乾淨，不可留下濕氣。如果供杯有污點，應該用沙或者其他清潔劑洗乾淨。

擦拭供杯時的思惟法與清理房間相同。應思惟毛巾代表方便與智慧，代表整個菩提道，擦拭時，可以思惟在淨除自己和眾生的兩種障礙。

2. 淨化供杯：如果你有香，可先點香，然後將供杯放在香的上方薰一下，以淨化供杯，再把供杯疊在一起。要注意：空杯的杯口不可以朝上。

3. 以無垢淨水供養：可以在供水中加入藏紅花水，顏色應該是淡淡的金黃色，不可太濃。藏紅花具足香氣，能使水變得清香，可以代表香水，消除臭味，而且使水色美麗，令人心情愉悅。也可思惟是供養香水。

4. 為了避免呼出的濁氣污染供品，應該將嘴巴覆蓋起來，或戴上口罩。
在佛龕前供養供品時，不應認為自己只是在雕像或唐卡前供水，而應該如同在國王或高證量上師面前服侍他們一般。由於我們的業障，使我們無法將這些佛像視為真佛，但諸佛菩薩都在那裡，整個資糧田也在那裡，而我們目前的業力，使我們只能看到本尊的圖像或雕像。這在菩提道次第中提及過。

5. 先緣杯：在把供杯放在供桌上之前，先在杯中裝一點水，這樣才是吉祥的供養。方法是在每組第一個供杯裝滿水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯裡面留少許水。再把第二杯裡面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最後一杯。亦即，杯口朝上時，避免為空杯。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。

如此做是有原因的。在密勒日巴傳記載：密勒日巴尊者供養上師瑪爾巴一個赤銅的缽，但卻是空缽，以致後來修行時，在食物及生活必需品方面非常匱乏。瑪爾巴上師知道這樣的供養不太吉祥，所以要密勒日巴在缽中裝滿酥油和蠟用以供燈。這樣吉祥的供養，成為密勒日巴後來能證悟空性及成就光明與幻身之因。

同樣的，供養善知識時，也要在容器內裝一些供品。

6. 加持供品：倒水同時要唸「嗡啊吽」加持。如果未先加持而直接供養，雖然會有功德，不過這樣的供養容易造成障礙，使心變得不清淨、不穩定。

每一種供品在供養時，都要唸「嗡阿吽」來加持，否則會有不同的障礙產生。

7. 倒水方法：在添水時，要以雙手持壼，以示恭敬（如对上宾），每杯水的開始先慢慢倒，然後加快，最後再放慢，供水應該倒至離杯邊緣約一粒米距離處，而不要全滿。這樣可以避免供水飛濺的聲音，也可避免收供杯時濺濕供桌。

如果你倒太多水而溢出供杯外，將來你雖有才智卻會不穩定，會健忘或心智不清明，諸事混淆不清，無法記得字句或其含意，或者你會把意思混淆，而且也可能使你持戒不嚴謹。

8. 擺設供杯的距離：杯與杯之間的距離應該是一粒米的寬度，不要相隔太遠，但也不能太近或碰觸。若是供杯間的距離太大，造成不吉祥的緣起，將會使你遠離善知識。若杯與杯間的距離太近或是相碰觸，會造成將來你的心識遲鈍，不會有敏銳的聰慧。

供杯要排列成直線，顯得很莊嚴整齊，不要擺得彎彎曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心來供養，亦即應以不受世俗名利污染的清淨心來供養。

供水完畢時的觀修及迴向

供水完畢時，可以再唸「嗡啊吽」，或持《供養陀羅尼》使供品增長廣大，口中唸誦加持真言，心中觀想將水供養十方聖物及諸佛菩薩。持此真言不僅能加持供品，也能使資糧田中的每位聖者皆受到供養，使他們的聖意生起大樂。

不論是供養任何本尊，應思惟：對我們而言是水，但是對佛菩薩及本尊而言，這些是甘露。即使是天界眾生，所見到的也是甘露，更何況是圓滿成就出世間空樂不二的佛陀。

最後應迴向：「願將這供水的功德以及一切眾生和自己所累積的一切功德，僅僅迴向給一切有情眾生，而不是迴向給自己。」這是祈求此功德而來的樂果，讓一切有情受用，而不是由自己來享有它。

如此思惟可成為修心五力，累積功德以生起菩提心。為了善業種子力，應該盡力迴向，為了利益一切有情，要迅速成佛。

……供水是最容易不過的供養了。……在西藏的傳統是，我們在早上供上新水，在下午近黃昏時把水供撤下，翌晨再上新供。在現今的城市生活中，大家或許會很晚才回家，故此只好在晚上撤供了。注意倒出水的空杯不應放在供桌上。所收供水，或以饮用，或置净地以布施余诸有情（如浇花可布施土中虫类等），切勿倒入不净（如厕所水沟）及人畜践踏处。同时可口诵观音菩萨心咒加以布施甘露供水於一切有情众生。

仁者爱山

谢谢圣斗士！

扎西拉姆

一直没搞清楚这个一粒米是指米的长度还是宽度。

xinjian

原帖由 扎西拉姆 于 2010-10-22 11:26 发表
一直没搞清楚这个一粒米是指米的长度还是宽度。

据我所知是指整体。;P

曲美多吉

:)

ckm0012001

供水功德难思!

得清净心

水有八德

xiuman

4,6条矛盾，把嘴捂上，咋念咒啊

洛桑索南

如果供桌不够大，供一杯水是否可以

听经

：水供一次相当于念诵阿弥陀佛100万遍和黄财神心咒100万遍功德。




我终于可以不用念阿弥陀佛了，念阿弥陀佛对我来说是一种折磨