两个困惑已久的问题

桑旦多吉 · 发表于 2010-9-29 22:15

第一个问题：
按佛理，成佛后就没有妄念了。既然没有妄念，入涅槃后就不能再出涅槃了；因为要出涅槃先要起心动念。若不起念，他连出涅槃的念头都没有，怎么出涅槃？也许有人说，成佛后即知轮回即涅槃，不需要入什么涅槃了，那普贤菩萨十大愿里不是有“诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请。”吗？这说明佛入涅槃后就不能为众生说法了，所以弟子们“唯愿久住剎尘劫，利乐一切诸众生。”
我理解的对吗？
第二个问题：
据说入涅槃后有大乐，然而又不是我们理解的那种乐。是什么乐呢？一般的回答是没有成佛怎么能知道，“如人饮水，冷暖自知”。可是我看过南怀瑾先生说的一句话：“有人说这个佛有多乐啊？无苦就是乐！”（这句话的出处我忘了，有记得的请告诉我，我还想看看。）看来佛的“乐”只是没有苦而已，也不是许多人想象的那样乐得不得了。从佛理上说，没有苦，哪有乐？所以究竟的境界应该是无苦也无乐，眼前一片自性光明，什么也没有（若认为还有山河大地，则显然不是佛的报身境界）。鄙人业障深重，说实话不觉得这个状态有多乐。
我理解的对吗？谁看见过高僧大德描述的涅槃境界，请说说。

[ 本帖最后由桑旦多吉于 2010-9-29 22:36 编辑 ]

13尊 · 发表于 2010-9-29 23:56

如果你问他，他会反问你：“真有苦呀？真有乐呀？”:lol :lol :lol一招制敌

行之 · 发表于 2010-9-30 00:14

引用南怀瑾说的话？这个老头的争议可大了

13尊 · 发表于 2010-9-30 00:16

他是偶的根本上师之一:lol :victory:

行之 · 发表于 2010-9-30 00:33

谁，老南吗？暂时只能说一个字了：晕

13尊 · 发表于 2010-9-30 00:35

你们看不懂他是很正常的。:lol

13尊 · 发表于 2010-9-30 00:38

转一段话让你们瞧瞧吧:lol
。。。。。。。。。。。
凡修法，如果不能定慧等持，止观相修，功夫就不能圆满。

另有一等慧根者，于止法处突有转身，慧解大开，此当别论。

然此亦是其慧解早种的前修因，于此引发。

如果历劫从未修观而发慧的基础，则必需补上这一课的。

只修止法而不能起慧观的是会出问题的。
慧解涌发，而不知稍定，亦属偏修，需要定一会儿。

定一期，慧一期，定慧相间而修，这方法较安全，也合适

行之 · 发表于 2010-9-30 00:40

原帖由 13尊 于 2010-9-30 00:35 发表
你们看不懂他是很正常的。:lol

即使假若我“看不懂”，也不可能我们都看不懂他老南吧？

13尊 · 发表于 2010-9-30 00:41

对，你们绝大部分人是看不懂的。:lol

行之 · 发表于 2010-9-30 00:43

哈哈，我认为我们都早已“看懂”他了，不过我先不说了 :lol

13尊 · 发表于 2010-9-30 00:45

那你知道他在《六祖坛经》里的前世是谁吗？别跟俺吹啦，你不懂他的:lol

行之 · 发表于 2010-9-30 00:48

恐怕吹的不是我吧，算了，先不说啦

桑旦多吉 · 发表于 2010-9-30 02:24

怎么没人回答第一个问题？第一个问题不难回答吧？

扎西无忧 · 发表于 2010-9-30 07:13

原帖由 桑旦多吉 于 2010-9-30 02:24 发表
怎么没人回答第一个问题？第一个问题不难回答吧？

你觉得不难，为啥你自己不知道？;P

JLGX · 发表于 2010-9-30 10:18

为利生而入轮回，可不是妄念。

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