【转帖】 想出家的孩子<1> <2> 耿耿

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想出家的孩子

< 1 >  大院出了个‘杨半仙’

   九十年代初，宿舍大院里传出爆炸新闻，一户人家出了个‘杨半仙’。这半仙既不是文学作品里装神弄鬼跳大神的老巫婆，也不是挂幡摇扇能把死人说活了的算命先生，‘杨半仙’其实就是一个上初中的大男孩。人们传说他会算卦会看风水，只因他姓杨年龄小还不成熟，自然就成了‘杨半仙’了。

    这姓杨的男孩个子较高胖瘦适中，因从小被他母亲睡成了东北大板头，他的脸又大又圆。他的皮肤很好，白晰的脸上一双单皮小眼睛闪着聪慧透着睿智。平时他不爱说笑，说话时一字一板腼腆得像个女孩。他从小学习就好，爱看课外书爱画画，初高中都在呼市师大附中完成。那年他被人们神传‘杨半仙’时他才十五六岁，正上初二。

    一个在读的中学生怎就成了‘杨半仙’？这话须从不久前的几件事上说起。

    男孩的母亲在某医院财务科当出纳，是个极爱管闲事的热心肠。那阵子，单位评定高级职称，狼多肉少指标就几个，紧张的评定结束，入选人员的职称评定表已上报市职称办，就等上级的批准了。按说评职称到了这份上基本就没问题了。可一位榜上有名的女同事找上门来，向男孩母亲诉说她心中盼望最终结果的焦急心情。男孩母亲自然是一番的开导与安慰。客人起身要走之际，男孩从隔壁书房里走出礼貌地对母亲的同事说：“阿姨，您的职称这回没戏。”那阿姨一愣，男孩母亲急了：“你这孩子咋瞎说？”转又安慰同事。男孩不慌不忙的继续说：“阿姨，您这次评职称遇上小人了，您要想评上职称必须送礼”
    这位阿姨听了男孩的话虽心中不悦，但想到自己给相关人士已经送了礼。金首饰加现金合起来就是两三千，再加男孩母亲‘板上钉钉绝对没问题’的劝慰，她抱着必胜的信念等待着职称评定尘埃落定的喜讯。没想到最后结果出来根本没有自己的份。这消息犹如当头一棒，没评上就等于白送礼，没评上就等于送出去的两三千白打了水漂。她心疼钱心疼她送出的金首饰，她又气又急又恼又后悔，思来想去掂量着男孩的话，究竟是哪个环节出了问题，究竟没给哪个小人送到礼？
   想来想去她想明白了。自己送礼从市职称办的负责人到几个重要的评委都送了，职称办的上级主管人士该送的也送了，若说没送到只有自己本单位的职称评定小组的负责人没给送。男孩说我遇“小人”，嗯，问题很可能就出在这个负责人身上。职称评定的报表每人一式五份，他若给我上报时少送一份我不就没戏了吗？胡乱的猜想到此，这阿姨恍然大悟如梦初醒。想起头年自己丢了金戒指，就是这孩子为自己指点方位找到的。她觉得这男孩说什么就是什么，简直神了。于是没几天，男孩会算卦的事被人们添油加醋的迅速传了出去，那男孩便自然得到了‘杨半仙’的美名。
（咱先把那个‘杨’姓省去就叫这男孩‘半仙’吧。）

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< 2 >  ‘半仙’想出家

  ‘半仙’就读的师大附中是呼和浩特的重点中学，每年的高考升学率很高，是家长们望子成龙的摇篮。‘半仙’在附中上初中时学习一直拔尖，刚上高一，班主任就已经看好他，认定他考大学没半点问题。

    可到了高三那年，杏花开了，眼看高考临近，‘半仙’却得了怪病，他不能坚持在课堂学习，只要拿起书本，就头疼就恶心，就流泪就浑身无力，‘半仙’母亲带他到大医院检查，CT彩超都查无事。去看中医，老医生按部就班的望闻问切后开了几大包草药，嘱咐‘半仙’不看书不出门静卧休息半月。这招很奏效，经过多半月的调理，‘半仙’恢复了精气神，但他拒绝回校学习，对父母提出不参加高考的要求。还有，他要出家。

    苦读了十二年，眼看高考，孩子提出如此要求，他的父母无论如何也接受不了。但细想起来‘半仙’的这个要求并非突然的心血来潮，早在他上初中时就有了此种愿望。他常和两位要好的同学谈论今生与来世，谈论托生与转世。他曾公开的对他要好的同学表示，他长大后不结婚。他说，人一生的潜能很大，可以为社会作很大的贡献，但结婚有了家庭就会消耗人的许多精力……母亲曾在他的床头发现佛学丛书，在他的绘画练习本里发现用粗线条画的太极阴阳图和乾坤八卦图，还有用粗炭铅书写的 “我生我死，我死我生”的奇怪话语。父母发现他的这些言行但没干涉。因那时的‘半仙’只是个十四五岁的孩子，他们只觉得是孩子的一种好奇只是说说而已，但没想到几年的时间他会发展到如此地步。

    现在就要高考了，‘半仙’拒绝参加高考要求出家，当父母的无论如何也不答应强逼他去学校上学。于是‘半仙’又犯了病而且更加厉害。父母一害怕，只好暂时随他去，面对父母的妥协，‘半仙’也做了让步，他痛快的参加了毕业考试，顺利获得了高中毕业文凭，从而也给了学校和班主任一点点的面子。起码，他的考试成绩是很好的。

< 待续 >

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<3>  挣扎的九年 碰壁的九年，

1993年——2002年，没参加高考的‘半仙’从十九岁滑到了二十八岁。在这九年中，他不愿向父母伸手要钱，他就想努力挣钱实现自我。

  他到过深圳打工，为老板搞装潢设计。第一次忍受着人在屋檐下尊严扫地的委屈，初尝了劳动挣钱的艰辛；

他应约到徐州为同学帮忙推销驼绒裤，他尽心尽力争取为同学多盈利，结果辛辛苦苦干了一年，同学却借口买卖赔了违反当初的承诺少付他两千元钱。憨厚的‘半仙’什么话也没有默默离开了他的同学他多年要好的‘朋友’。

他曾在呼和浩特大学路文化商城卖过盗版书籍盗版光碟。

他在马路上摆过地摊,象所有的马路商贩一样,有过逃避工商执法人员检查的狼狈。

他游走各大学校园兜售手机充值卡和廉价的学生衣裤……他善良，与人无争，做买卖根本就不是他的强项。他饱尝着自食其力的酸甜苦辣，冷眼观看着市场经济下弱肉强食的残酷。他被商品经济的大潮冲得晕头转向不知所措，于是他更如饥似渴的阅读佛教丛书，用佛学理论慰籍着自己的心灵平衡着自己的心态，在佛学的书中找寻着自己理想的生活目标。除此，他不断幻想着那种没有欲望没有欺诈超然淡定的须弥世界的到来。

在这九年里，一个原本正常的中学生改变了许多：他不吃肉包括鱼虾鸡蛋，他说吃肉杀生。屋里有了苍蝇蚊子他不让人拿拍子打死，他说蚊蝇也是生命轰出屋就行。眼瞅着蚊子落在胳膊上他竟任由蚊子叮咬，于是他满胳膊满小腿都遍布着因挠破定痂脱落后的大小伤迹。他越来越不注意自己的仪表。袜子破个核桃大的窟窿也不换新的，深秋寒流突袭，他冻得瑟瑟发抖也不主动添加衣裤。只有母亲发怒了强迫他换袜子强迫他添衣服，他才勉强去做。‘半仙’的理念是，人不能贪，有吃好的穿好的欲望就是贪，人若有了贪欲，就是心灵的罪孽。他说到做到，即使是在年节，他家与姨舅几家老少十几口聚餐之时，他也能对满桌诱人的节日佳肴做到视而不见闻而无味。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，同辈年轻人用电影《少林寺》里的话嬉逗他，他即使面红耳赤也不为所动，席间绝对只吃素菜保持着自己的信仰与尊严。亲戚们感觉，‘半仙’这孩子真的快不食人间烟火了。

         
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<4>‘半仙’真的出家了

2002年的十月，二十八岁的‘半仙’终于说服了父母只身去到了五台山，在那里，他接受了正规的入教仪式同时也接受了庄严的剃度。年底，他给家里寄回了一张照片，背景是五台山的一座寺院，红墙碧瓦的建筑与皑皑白雪下露出的碧绿的苍松枝叶相衬很是好看，一位僧侣手挥扫帚笑眯眯地在寺院门外扫雪，照片上的僧侣就是‘半仙’本人。照片很美，但他在五台山没呆多久。2003年春节过后，在五台山修行几个月的‘半仙’就被包头清净寺的一位七十多岁的老方丈灵光法师挖了过去。

‘半仙’被灵光法师如此容易的从山西的五台山挖到了内蒙古的包头清净寺，这里是有较深的佛缘。

早在‘半仙’上初中时，只要听说旧城的观音庙有法会，‘半仙’与同学必去上香，他曾换上庙里僧人们穿的袈裟，帮着接待香客宣传佛家之道。他的大胆举动被一位法号叫灵光的老法师看中，不久就要收‘半仙’为徒，‘半仙’的父母坚决反对，在灵光老法师的谆谆劝诱下，‘半仙’父母有所感动，只说孩子太小，等上完大学后再说吧。没想到，隔了十多年，老法师还惦记着他们的‘半仙’。

‘半仙’也一直没忘曾经给自己指点迷津的灵光法师，他与这位资深老法师有着息息相通的情感，当灵光法师召唤他时，‘半仙’便像是老法师手中的风筝，顺从的回到了师傅的身边。

包头清净寺是八十年代灵光老法师与自己的师傅共同创建起来的。时下老法师已七十多岁日渐力不从心。他想找一个合适的年轻人代他掌管寺院，他暂且退居二线当顾问。等年轻人能独当一面时，他再彻底放权。于是老法师首先想到了‘半仙’。靠着现代信息技术的发达，灵光法师得知‘半仙’已在五台山，于是，就象是两个单位的领导进行了人事的商榷。‘半仙’从五台山到包头一切顺利得如水到渠成。

再说，‘半仙’父母感觉孩子出家之事他们已无力阻拦，反正他在五台山是修行，转到包头也是修行。包头距离呼市还近些，自己想看看孩子也容易些。就这样，2003的春节过后，‘半仙’正式成为了包头清净寺的新住持。

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   <5>  新住持——‘半仙’

在这个只有三处院落不足十人的寺院‘半仙’是大拿，他要掌管寺院从早到晚全天的事务性工作包括吃喝拉撒。一年中有大小几次法会，每到法会到来之前，拉横幅贴标语布置寺院营造气氛是必不可少的事。必须要有接待蜂拥而至的香客们的思想准备，需要专人负责接收香客们送来的米面油等物品，需要认真造册登记香客们捐赠的大小宗的钱款。在法会当天，寺院需准备大量的斋饭，要安排许多居士们做饭开饭及餐后碗碟的洗涮收拾。法会的整个过程庄严肃穆更加的劳顿。综合起来，法会期间所有的事务性工作都需‘半仙’来安排，他就像是一个行政单位的领导，又像是食堂的管理员，一天到晚忙不完的事。幸而有许多善男信女们自愿前来帮忙，幸而一年中不是天天都有这种法会。


‘半仙’在清净寺不光要管人还要管生产，寺院南边有一大片约篮球场大的菜地，种着黄瓜豆角西红柿西葫芦等大路菜，附近没有自来水完全靠天收。春种夏锄秋收都是‘半仙’带领弟子们完成。真到了收获季节，他们也能吃上自己种的菜，但质量差量也少只能作伙食上小小的补充，全年吃菜的需求主要还靠专人到外面的采购。当初灵光法师开辟这块菜地，主要是为给出家的弟子们有个参加劳动锻炼筋骨的场地。

清净寺里除了二十九岁的‘半仙’有六个小和尚，最大的十九岁，戴眼镜，念过高中，是最高学历者。其余只有小学的文化程度。最小的和尚是刚接收不久的孤儿，十二岁，基本不识字。‘半仙’了解情况后即有一种冲动，他想通过自己的努力提高小兄弟们的文化水平。白天除了和尚们正常佛法的学习和诵经，‘半仙’还要利用晚饭后的一小时给小和尚们上文化课。


‘半仙’在清净寺当住持，他要身体力行做出个样来给小兄弟们看。他除了公共事务占用的时间，白天没有午休，每天凌晨三点就起床学习经文，这样，‘半仙’一天只睡几个小时很是辛苦，但开始的一段时光，他还是乐此不疲的.
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  <6>  离开清净寺

‘半仙’本以为在清净寺里能静下心来好好的潜心钻研佛学，没想到当住持每天都忙于事务性工作了，这与自己心中的愿望背道而驰。他想过的日子就是每天一睁眼读书念经 念经读书。结果，在清净寺里全忙活世俗之事了。与其这样紧张的修行，还不如在自己家里的时间充裕呢。

几个月过去了，半年多过去了，‘半仙’在过度的操劳和迷惘中越来越清醒的意识到清净寺不是自己修行的地方。‘半仙’找到灵光法师述说心中的愿望与苦恼，老法师叹了口气对‘半仙’说 ：“只有你是我最合适的继承人了”“我把清净寺交给你才最放心”
‘半仙’在迷惘中继续做着寺院的住持，随后因清净寺里一件事的发生，彻底颠覆了‘半仙’继续干下去的信念，从而坚定了他离开清净寺的决心。
事情是这样的：

清净寺里除了‘半仙’和六个不足二十岁的年轻和尚，还有一个四十出头胖胖的中年和尚。这胖和尚是灵光老法师多年的弟子。因胖和尚与老法师同有当教师的经历，老法师一开始就很信任他，专门买辆面包车让他负责寺院吃喝用等物品的采购事宜。‘半仙’来到清净寺后，老法师继续让这位胖和尚负责进城的采购工作。寺里的白色面包车归胖和尚管，钥匙他拿着，除了他，任何人无权动车。


临近2004的新年，‘半仙’无意发现功德箱被人撬过的痕迹。他开始有意注意观察。终于在一天深夜，当胖和尚的手又一次弄开功德箱时被‘半仙’逮了个正着。第二天大清早，那胖和尚脸不红不白的把手中的面包车钥匙交到了‘半仙’手里，提着自己的东西扬长而去——他还俗了。


后来，从灵光法师那里他得知了胖和尚的事情。原来，胖和尚因老开车去包头市区办事，与一女人日久生情有了关系，那女人怀了他的孩子他必须与那女人结婚，不然，那女人告他强奸罪他就得蹲大狱。他没钱，于是他肮脏的手便伸向了……

半仙心里想：啊？这就是清净寺，这就是自己心中仰慕的佛家圣地，这里怎会有贪欲？这里怎会有龌龊？清净寺里不清净，既然这里不是佛家净土，叫我如何在此安身立命？

2004年的春节将至，在包头当了一年住持的‘半仙’最终下决心离开了清净寺。没过多久，大祸降临了清净寺。
                            <待续>

[ 本帖最后由 自由行走 于 2010-9-12 18:10 编辑 ]

念念观自在

矛头直指清净寺。请把事情说清楚。不要一带而过。也把自己的来龙去脉说明白。
提醒你一下，我在呼和浩特上了七年学，你得想好了再说！

空相

是故事还是个人自传？

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想出家的孩子<7> <8>

[color=DarkRed]< 7 > 躲过血光之灾的‘半仙’

    2004年的正月，元宵佳节即将来临，人们对春节渐渐消退的热情又重新被点燃。就在正月十二这天午后的一点多，几名持刀的蒙面歹徒突然闯入清净寺，他们目标明确直奔那辆面包车。歹徒是来抢车的，但为了杀人灭口，他们把刀挥向了正在堂中集体念经的六个小和尚。歹徒当场捅死五人重伤一人，后又搜寻到正在午睡新来的司机将他杀死。清净寺中的七名人员一下被歹徒杀死六人。最小的那个新来的十二岁男孩也惨死其中。此惨案迅速传遍了四方，惊动了国务院震动了全国各地的佛教寺院。‘半仙’的父亲手拿刊载新闻的《北方新报》惊出了一身冷汗：“儿子刚离开清净寺才十几天怎就出了这样事？”‘半仙’的母亲吓呆了： “幸亏儿子离开了清净寺！” “六条人命啊，太惨太可怕了”“想起来就后怕呀！”

   ‘半仙’躲过了清净寺的血光之灾，父母唯恐他再遭不测更不敢违背他的意愿。从此之后，‘半仙’在呼市或闭门读书修行，或周游各地朝圣。于是，中国的几大佛教圣地山西的五台 浙江的普陀 四川的峨眉和安徽的九华都留下了‘半仙’的足迹。除此之外他还游走了青海的塔尔寺，陕西的终南山和苏州的佛教寺院等地。

   ‘半仙’每次出门，按照他的目的地父母都备给他足够的钱，但每次出行都是钱花得精光才肯回来。其实一路上，只要有口吃的只要有口水喝就行，对于吃住他没有质的要求，个人需求的消费极低。但只要碰到乞丐，他总要慷慨施舍，父母无论给他多少钱也不够他花的。

‘半仙’要朝圣的目标很多，西藏是他神往的地方，但因他曾病倒在苏州被朋友送回呼市，母亲坚决不让他单独行动。后来一直没有人陪他去西藏，这一愿望只好搁在了他心里。

    在‘半仙’离开清净寺后的两三年中，他始终是僧人装束，光秃秃的圆脑袋，肥体的棕褐色僧衣，裹着白色的绑腿，脚蹬一双黑布鞋。出门在外，他的回头率极高，但无论走到哪里他都不在乎世人的眼光。

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< 8 >  致命的一击
   ‘半仙’从小是个胖孩子，两岁时敦实得像个小狗熊。初中时还是个圆乎乎的少年郎，上了高中个子猛长，再加他又有意吃素身体逐渐开始发虚。母亲最先发现问题，担心他体能跟不上影响学业耽误高考，几乎天天给他讲道理动员他吃肉加强营养，他不听，连牛奶也不喝。亲戚们知道了也都苦口婆心的劝说，但也无效。平辈的弟弟妹妹们关于“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的笑劝他更视为是一种反面力量的激励。吃斋念佛，念佛吃斋。长时间的不吃肉，‘半仙’明显的瘦了，一米七六的大个子体重不到一百二，而且发白的面色明显是营养不良。父亲唠叨他权当耳旁风。母亲心疼他，把肉剁成肉泥和在菜里包成包子，但‘半仙’更会对付，只吃皮不吃馅令他母亲伤心无奈只好暗自的流泪。

    2006年，三十二岁的‘半仙’离开学校已有十三个年头，他已完全是一个成年人了。那年春寒料峭的三月，一日晚饭过后，‘半仙’在自己的卧室独自闭门打坐，他闭目盘腿端坐在床边双手合十默默祈祷着什么。九点多钟，只听“啊！”的一声惨叫连同沉重的“咕咚”声响，他家的小狗猛然窜向他的房门狂叫着拼命的用前爪挠门。门朝里锁着，小狗挠不开。‘半仙’父母并未听到他的惨叫，只感小狗的狂叫有事，当他们意识到什么时立即砸开房门，只见‘半仙’脸朝下躺在地上已不省人事，惊慌中的父母在朋友的倾情帮助下把他立即送进了内蒙医院。

    经紧急检查是脑出血，医院两种方案。一是立即开颅清除淤血，这样脑部出血问题解决得快但不能保证患者能下手术台。另一种是保守治疗，在不断观察伤情中调整治疗方案。后者的风险是患者也许永远也醒不过来。为了确保儿子的性命，‘半仙’的父母选择了后者。

    在医院中，‘半仙’昏迷了整整两天，他醒来后，对于自己因何住院之事一概没有记忆，他的大脑受到了严重的损伤。来医院探望‘半仙’的父母同事朋友们难免问起‘半仙’摔坏的原因，‘半仙’父母不好意思说明真相，只说 ‘半仙’是头晕所致，避而不谈他打坐之事，其实打坐也只是一个导火索，真正的原因是那两天‘半仙’在作“辟谷”修练。试想，一个人接连几天不好好吃饭，正常人也会感到极度的不适，何况‘半仙’本来就体虚，本来就是个软弱无力的肉囊。长时间的闭目打坐，他怎能做到稳如泰山？他怎能不头晕朝前栽倒？


   经过两个月的医院治疗而后是大半年的精心调养‘半仙’基本康复了，用医生的话说‘一切仰仗年轻’。虽然康复但留下了不小的后遗症。隔段时间脑伤处要放电，一放电‘半仙’就会剧烈的头痛，头痛又导致他嘴歪眼斜口吐白沫浑身抽搐，有几次突然的头痛令他摔倒在地磕得头破血流。由于‘半仙’的后遗症发作没规律，发作时又厉害得怕人，很长的一段时间，母亲不让他单独外出，自然也不能让他到外面找事做了。已然是三十多岁的‘半仙’本应是为人父之人却还让父母养着。相比之下，钱是小事，更多的是他太令父母为他揪心了。



               <待续>

[ 本帖最后由 自由行走 于 2010-9-12 20:55 编辑 ]

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想出家的孩子 <9-11>
< 9 > ‘半仙’还俗
    面对拣了一条命的‘半仙’，长辈与平辈的亲戚们愤怒了，大家一致谴责‘半仙’的这种不切实际的修行方式，强烈抗议‘半仙’的父母不能再这样顺从他，坚决不能让他再这样邪性下去。大家一致认为要让‘半仙’走出家门做事，必须让他劳动，必须要让他接触社会一句话——让他做人。‘半仙’的父母何尝不想这样做,只是依据医生的嘱托，‘半仙’身体的完全康复至少还需两年的时间。

   ‘半仙’的父母一边为他的继续康复做着不懈的努力，一边为他寻找着合适的工作场所。经过两年多的调养，‘半仙’可以独立外出了。父母正好有朋友在北京开公司，就让他到那里打工，‘半仙’父母不考虑工资多少，不管让他干什么，只要他能胜任，只要他愿意干，只要能让他得到锻炼就行。

    经过反复艰难的动员，2008之春，‘半仙’终于同意脱下僧衣到北京打工。 ‘半仙’做出这一决定意味着他将还俗，迈出这一步显示着他脱胎换骨重塑自己的决心，从此，‘半仙’又将开始了他人生的新的历程。

   ‘半仙’喜欢北京，在北京一切都是新的，环境变了，他看不到曾经令他生厌的街道楼宇，繁忙的工作令他忘记了许多精神上的伤痛。他每天自驾公司的小货车到蔬菜瓜果批发市场采购蔬菜。人手少，他就亲自装车卸车，在与商家讨价还价中绽放着他的聪明与智慧，每天忙忙碌碌出力又流汗也乐在其中。闲暇时间，手提电脑是他的好伙伴，学习查资料打游戏，无论干什么，他都是快乐的。特别是公司里的几个与他年龄相仿的年轻人，他们面对生活重压乐观向上的情绪和积极工作的奋斗精神感染着他触动着他，他也逐渐活泼起来开朗起来。母亲开始不放心，陪‘半仙’在京呆了一段时间，看到他能够完全的适应环境才放心的离京。

    自从‘半仙’到北京工作后便自然的还了俗。他不再穿僧衣，完全是时下城市青年的装束。他慢慢地开始吃肉了，对饭食不再挑三拣四。到现在，他去北京已干了近三年，人有了大变，他变胖了变黑了变壮了变自信了，基本恢复了一个三十多岁青年人的活力。如今小伙子是外秀内中倍儿精神，虽一身普通的衣着，如果看外表，别人一定以为他是哪个IT行业的精英呢。

   ‘半仙'依然信佛，依然看佛书，但不是以前那种狂热的近似着魔的追求了。他现在北京正与一位姑娘谈恋爱，听说那姑娘也信佛，也许不久还能听到他要结婚的喜讯。

想出家的孩子


< 10 >  感悟‘半仙’的所为
    说起佛我不懂什么。我只知信佛的群体都人心向善，乐善好施，阿弥陀佛不离口。再者，我国有宪法，公民有宗教信仰自由。信佛本身并没错。

    小时候常听到一个词‘迷信’，人对某种事物迷住了便相信了。 在美国的麦.杰克逊的个人演唱会上，当场晕倒的观众就是追星族对明星迷信崇拜的结果。
   ‘半仙’信佛，他对佛太痴迷，迷信得走火入魔了。他机械的按照佛教戒律的‘十戒’去做。结果既没修成正果，还差点废了自己。

    从‘半仙’想出家到出家，从他出了家又还俗的整个经历来看，似乎他转了一大圈又回到了原来的起点。其实不然，‘半仙’如果不陷入对佛的痴迷境地，他会顺理成章地上大学，他也会继续的考研，或许他还能出国留学深造。

    但现实中没有如果：

    他不想做俗人逃避现实拒绝高考。
    他与俗人一样为谋生必须努力挣钱。
    即使他入了佛门也躲不开无休止的凡间俗事。
    他不想做俗人最终还是还俗做了一个社会的俗人。
   ‘半仙’在人生道路上用十五年宝贵的青春换来的是从事体力劳动的打工者身份。 这一结果是他的父母亲友老师及同学都不愿看到并为之扼腕叹息的事。‘半仙’本是栋梁之才，却因一念之差沦为草芥，真的就像古话说的那样：“差之毫厘 谬之千里”啊！。

想出家的孩子

< 11 >  后记

    说起‘出家’似乎不是个新话题，现在出家的人多，想出家的人更多。我们知道的就有名人歌手李娜和著名演员陈晓旭的出家。人们对她们出家的原因有着诸多方面的猜测与剖析，媒体对她们都有着大量的追踪报道。可能选择出家的行为是一种精神上的信仰与追求，也可能出家是躲避尘世间利益纷争进行自我保护的最佳归宿。但出了家又会怎样呢？谁能护佑陈晓旭不得病？谁能保佑佛家的弟子们没有凡间的烦恼？

    人往高处走，水往低处流。人生活在现实中追求美好的理想本无可厚非，但追求要从实际出发，若超出了客观现实一味追求虚无缥缈的东西必然像一个人揪着自己的头发想离开地球一样——那是绝对不可能的。

    人啊，想信佛还是电影《少林寺》里那和尚说得好——酒肉穿肠过，佛祖心中留。吃斋念佛，吃肉也能念佛，关键是念佛的人怎样去理解佛法 如何在信佛中灵活的取我所需为我所用。这样，既适应了自己在社会活动中的需求，又不会亵渎佛法的尊严与神圣。

    再多说几句，即使有谁信了佛，也要认认真真的过凡人的日子，切不可有‘不食人间烟火’的意念。古人云：开门七件事，柴米油盐酱醋茶。虽然眼下人们的生活有了巨变，不必为柴米油盐折腰，不必为酱醋茶发愁。但好生活是奋斗来的。国家的富强是国家奋斗的结果，家庭的幸福是个人奋斗的结果。奋斗不是一句空话，它是努力它是付出，它是艰辛它是苦痛，它是意志它是坚持……概括起来，奋斗就是脚踏实地，奋斗就是努力奉献。

    在任何时代任何年月，不管你有何种信仰都不可忘记：人就是人，人终归还是人。

                                                                   <《全文转载完》

[ 本帖最后由 自由行走 于 2010-9-12 21:42 编辑 ]

上善如水

不知楼主贴这个的主旨是什么？

景宗

從哪轉來的？  有包頭的嗎? 能否核實一下是否發生過寺院血案？

此文主旨純屬滿紙荒唐言！

破障

包头清净寺6死1伤血案两名主犯一审被判死刑

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http://www.sina.com.cn 2004年09月01日14:36 东北新闻网

　　今年2月2日，包头市稀土高新区清净寺发生了一起血案，9名歹徒为抢劫寺院内的一辆面包车，连续杀死6人(1名司机、5名僧人)，重伤1人后劫车逃离现场，后被陆续抓获。8月30日，包头市中级人民法院对这起血案进行了一审宣判。8名案犯(另1名案犯另案处理)分别被判刑，其中主犯李贵宏、倪志钢被判处死刑，主犯胡永发被判处无期徒刑，从犯孟海军、李树海、王靖纲、张剑峰、张珍5人分别被判处有期徒刑15年、10年、5年、5年和1年。(北方新报 文/乔宁) [编辑： 孙鹏]

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这个应该是本人写的一个真实的个人经历。

这个人还行，属于与佛结缘的吧。虽然不是我们学习的榜样，但足可以惊铃一声 让我们检查一下自己的发心。

yongmingma

道之根本依止善知识。没有善知识的引导，靠自己盲修瞎练是不行的，那样只会随着自己的烦恼和业力走，是很危险的。因为如果那样虽然是看佛书，但是理解佛书却是依着自己的坏聚见、邪见等等走了〔当然他自认为肯定是对的〕，早已背离了佛法而自不知，所以说走火入魔是必然的。但愿所有的师兄、以及所有的父母众生，都能得遇善知识的引导，如理依止善知识，速速生起出离心、菩提心、性空正见，速速证得无上正等觉佛陀果位！！！
皈依上师！皈依佛！归依法！皈依僧！

自由行走

原帖由 上善如水 于 2010-9-13 07:30 发表
不知楼主贴这个的主旨是什么？

主要集中于“资讯管理”、“典故”、各种各样的多元化的“考”等学术性研究范畴。

packoro

非常赞同11楼师兄的观点,没有善知识的引导,靠自己的盲修瞎练只会随着自己的烦恼和业力走.
这样的事例的确也说明不了问题, 阿弥陀佛!

十八掌

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引用10楼：这个应该是本人写的一个真实的个人经历。

这个人还行，属于与佛结缘的吧。虽然不是我们学习的榜样，但足可以惊铃一声 让我们检查一下自己的发心。

回：
写小说一般都有参照物的。
A=真。
不等于A+B=真；或AB=真。

真假都好，用一个人的故事总结的所谓真理，也是只适合已经证明的那个人。
确实，从他这篇文章可以看到。我们不要把佛教弄得跟邪教一样，神神秘秘不敢见人似的。更不要让人们产生误解！

[ 本帖最后由 十八掌 于 2010-9-13 17:34 编辑 ]

破障

原帖由 十八掌 于 2010-9-13 17:31 发表
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引用10楼：这个应该是本人写的一个真实的个人经历。

这个人还行，属于与佛结缘的吧。虽然不是我们学习的榜样，但足可以惊铃一声 让我们检查一下自己的发心。

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看了楼主转的文章，如鲠在喉，百味交集。联想二十年教界种种之事，不觉而发感叹。

我不想批评别人，在我身边见过很多所谓破戒败行的人，在很多方面表现了我所不及得高贵品质。我想，除了主角的价值取向不可取之外，其他行为也是无可厚非的。因为他一开始就没有一个真正的学佛发心，在出家的过程中又没有得到及时调整，其结果如此，也就是了。

正是由于其荒谬的结论，才引起我的感慨、反思、、悲哀、无奈、庆幸等情绪，也更加觉得那些追寻纯粹、断舍俗贪、且第诺统的勇士是多么稀有可贵，多么值得敬仰！

其实我们大多数学佛者并不是真正的佛教徒，不但不了解佛教，有时候还要有意曲解，因为我们无法接受、也无法承受真正的佛教。如果是这样，我们也就没有必要去嘲笑故事里的主角。假定我们不会五十步笑百步，那么留给的我们只有是自省了。

至于真实与否，如果我们上升到‘学术’高度来说，一切表述都与事实不同，述者受者各有各有所见，我见的‘主角’这类事多了，就自认为是真实的了。不知掌兄是否认同