懂藏语朋友的请进

茫木 · 发表于 2010-9-9 15:32

“益西沃”藏语是“智光”还是“菩提光”？

云水堂主 · 发表于 2010-9-9 15:36

益西沃——智光
降秋沃——菩提光

茫木 · 发表于 2010-9-9 15:39

“益西沃”是“智光”
“绛曲沃”是“菩提光”

是不是这样？

茫木 · 发表于 2010-9-9 15:41

但是“师师相承”里面讲的“拉喇嘛”是“菩提光”，
而历史上讲的“拉喇嘛”是“智光”

故乡 · 发表于 2010-9-9 15:55

《广论》中提过：天尊重菩提光。

请问楼上，您可知道“拉喇嘛”或“天尊重”是何意？

茫木 · 发表于 2010-9-9 15:58

阿底峡尊者在芒裕吉仲住锡一年的当中，主要为自然显现圣者寺许多具缘信众，广转法轮，尊者前往那里有一十分美好的“自现圣迹北山静林”中，准备好了在那一圣迹地方，大弘佛教的缘起。阿底峡尊者在那一圣迹地方，作了加持；并为了后世人众有所显见，尊者用手指在石上刻划出六字真言，以此那地方，后来叫“嘛呢山口”，即是现在“吉祥禅定寺”修行圣地。尊者指出的嘛呢石现在那里还可以朝见。

以上文出自《师师相承传》，引号里的地名应该都是意译的，不知是在现今的西藏那里？

茫木 · 发表于 2010-9-9 16:01

还有“继到温区的格汝寺中，住锡一个月。尊者在那里的墙壁上绘画了自己的肖像，至今成为供奉的圣迹。”

这个“格汝寺”在哪里？现今的名字叫什么，“温区”现今的地名又是哪里？

网上查了一个叫“格汝寺”的，不知道是不是那个有尊者自画像的寺院。

茫木 · 发表于 2010-9-9 16:05

答故乡“《广论》中提过：天尊重菩提光。请问楼上，您可知道“拉喇嘛”或“天尊重”是何意？”

《广论》与《师师相承传》的讲法是一致的。
“拉”，藏语为“天”意，故又称为“天喇嘛”。这个是我从其他地方看到的。

buddhamind · 发表于 2010-9-9 21:13

拉喇嘛--是因他既為國王又是喇嘛故尊稱之
這位是捨身及性命
迎請阿底峽的國王
故稱之

“拉”，藏语为“天”意
但也就是"先生"

如蔣康仁玻切啦
就是蔣康仁玻切先生

故乡 · 发表于 2010-9-9 21:18

“拉”，藏语为“天”意
但也就是"先生"

如蔣康仁玻切啦
就是蔣康仁玻切先生

——这个您可能记错了。意思为“天”的那个“拉”，藏文转写为lha，藏文是：ལྷ（不知字体够大否？）。而用于尊称的那个“拉”（此字另有“是”之意），则转写为lags，藏文是： ལགས。

buddhamind · 发表于 2010-9-9 21:25

14世纪后期的一些藏文史籍中，记载了一个拉喇嘛益西沃的传奇舍身故事。说的是，为了迎请阿底峡大同，拉喇嘛亲自到印度偏远的“噶罗”一带寻金，结果被外首人擒获，投进监狱，并给他两种选择，一是放弃自己的信仰，改信外道；一是拿出与他自己等身的黄金来赎身。侄子绛曲沃得知叔父拉喇嘛被擒，向古格各地乃前后藏等地臣民征集黄金，把所征得的黄金全部送到噶罗，以赎回叔父。但外道坚持不放，因为仍差与头部等重的黄金。无奈，拉喇嘛奉劝侄子，自己已年近黄昏，不可能再为众生行更多的利乐之事，不如带这些黄金去迎请阿底峡大师，还说，这是他的最后心愿。绛曲沃只好遵从叔父的遗愿，派纳普措译师等带着黄金到超岩寺延请阿底峡，阿底峡感于拉喇嘛的事迹，接受了进藏的请求。

迎請的原因是因為一本經書:密秘藏續(大幻化網密秘藏續)
這本書涉及寧瑪舊譯與新譯薩瑪的法諍--因在台灣有灌這頂.所以原先在歷史上塵封已久的嘎當與舊譯不同又被提出.而廣氾的辯論詰問:
http://tw.myblog.yahoo.com/tibet ... 4&l=a&fid=1

解決的途逕與考證也在同一部落格有:
http://tw.myblog.yahoo.com/tibet ... &l=a&fid=11

密秘藏續的釐清與解決:除十方暗與《大幻化網光明藏論》
---這裏新舊譯的不同與釐清
解決雙方不同的考證都在這

無論如何..天喇嘛以身殉法是值得欽佩的.

monlam · 发表于 2010-9-9 22:08

红炉点雪 · 发表于 2010-9-9 22:26

茫木 · 发表于 2010-9-10 08:16

大家有没有注意到，史料上的拉喇嘛指的是藏王益西沃（智光），而《师师相承传》里面的拉喇嘛是指藏王的侄子绛曲沃（菩提光）

茫木 · 发表于 2010-9-10 08:19

但是关于藏王益西沃（智光）舍身迎请尊者，这一点是一致的。

		自动登录	找回密码
密码			注册社区

懂藏语朋友的请进

回复 10# 的帖子