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2010庆祝无上怙主萨迦法王生日共修和放生结缘活动

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发表于 2010-9-8 21:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
我刚刚看到的消息:
2010庆祝无上怙主萨迦法王生日共修和放生结缘活动
(2010-08-10 20:25:12)





2010年9月9日(藏历8月1日)是藏传佛教吉祥萨迦巴掌教法王-萨迦天津,也就是当今公认的文殊师利菩萨的真实化身。我们尊贵、慈悲的怙主萨迦法王的生日.发起放生和共修的结缘活动.回向怙主萨迦法王健康长寿.长久住世.佛行事业广大圆满.伟大祖国和谐稳定繁荣富强人民安居乐业世界和平无有任何天灾人祸


每人在2010年9月9日当天完成以下共修和放生皆可免费结缘萨迦法王亲自加持的金刚结一个
结缘条件
  2010年9月9日(藏历8月1日)当天完成以下共修

1放生(请人代放也可以).不限金额.尽量吃素
2萨迦法王长寿祈请文(108遍)
  神圣昆族血脉那旺贡嘎
  以经、续大乘之道
  给予一切众生利益与喜悦
  与众生大乐及救怙者
  满一切众生愿者,请长久住世

3 回向功德文(1遍)
愿我以此功德力   消灭一切障碍等
四大苦难如苦恼   愿救娑婆一切众
听闻胜乘正法宝   任何我得无边福
另一切众皆成胜妙法   珍贵无垢之法器
邪魔部众诸外道   各种谬论释法教
干扰众生诸生灵   以我大力令根除
虽处轮回诸有中   我得无漏智慧福
方便  般若  净定力  愿诸功德无漏行
如同文殊菩萨智   亦如普贤如来行
彼等一切我随学   此善回向一切净
三世如来一切佛   殊胜赞颂尽回向
我之一切诸善根   为善行故及回向
普皆护持生殊胜   如同大海圆满成
雪山西藏圣教门   萨迦教派永增长
雪域藏区中心金刚座   具德萨迦法嗣祈增盛
化身后裔相续不断绝  愿今一切事业等同虚空

附   .
本次还会对参加此次放生和共修结缘活动的师兄随缘附送一些法宝.诸如萨迦法王照片.萨迦长生甘露丸.萨迦派的一些光碟和书籍照片等等.希望额外得到这些法宝的师兄多多放生


参加本次活动的所有师兄名单都会转呈给怙主萨迦法王加持


报名方式:为了方便统计.参加此次放生和共修的结缘活动的师兄请把自己的邮编.地址.名字.手机号码发到邮箱sajiabaluntan@yahoo.cn并请仔细核对自己的邮编.地址.名字.手机号码.方便我们邮寄(基本平邮 额外随缘附送法宝的快递到付)



本次活动全是免费的没有任何化缘及其他金钱交易


有事请加萨迦巴论坛qq群问询
萨迦巴论坛qq1群42313899(已满)
萨迦巴论坛qq2群19232735
萨迦巴论坛qq3群33932418


本次活动报名截止日2010年9月9日
发表于 2010-9-8 22:54 | 显示全部楼层
随喜!
发表于 2010-9-9 02:50 | 显示全部楼层
是不是有消息说法王已经退位成为太上法王,儿子已经即位??!
发表于 2010-9-9 06:00 | 显示全部楼层
啊?按照传统,貌似不是法王的儿子继承法位吧?!应该是度母宫和圆满宫轮流掌教啊?上一任萨迦法王是达钦法王的父亲,下一任法王是达钦法王的长子才是吧?不对吗?疑惑ing。。。
发表于 2010-9-9 06:04 | 显示全部楼层
没有研究,好像圆满宫这代没有适合的后人啊,不是吗?如果是,就是度母宫继续当,而如果后来圆满宫还是没有后人,从此历史就得改写了吧?!是不是这样?!
发表于 2010-9-9 06:20 | 显示全部楼层

萨迦达钦仁波切夫人—蒋扬达莫拉·萨迦访谈(来源于网络)

问:萨迦达钦仁波切与萨迦天津法王是当今萨迦昆族传承的两大领袖,他们之间的关系可否请你说明?  
答:现住印度的萨迦天津属于自己昆族度母宫,是当今萨迦教法的实座持有者,他和达钦仁波切是同一个家族所分出两 个宫室的亲戚,现在萨迦教法即由此二宫的堂兄弟轮流执掌,但是他们的传承、教法都几乎相同。   
问:你自己也修法吗?   
答:是的,身为萨迦喇嘛的妻子必需自己选择本尊而修,这是一个传统。我自己所选的本尊是度母——绿度母与白度 母,我在西藏时已闭过三次关,但到了西方后再也没有闭过,我们太忙了,必须忙着养活自己的工作。   
问:你个人觉得以佛母或空行母这样的话,来称呼在家转世仁波切的妻子合适吗?   
答:我不知道。在过去要能身为一个萨迦喇嘛的妻子、萨迦(昆族)儿子们的母亲,必需具备许多特质与高度的证悟, 但我只是一个普通人。
问:达钦仁波切的儿子们对萨迦昆族法脉、血脉的延续十分重要,你们如何在美国持续对他们的佛教教育呢?   
答:我们也十分关切,因为萨迦派是父子血脉传承,只有昆族的成员能够传承教法。但现在那是十分困难的,因为他们 从小所受的是西方式教育,我的大儿子在银行工作、次子是位律师、老三主修电脑,老四主修英文,他也很想学学中文;今年我最小的儿子也将要完成他的大学学 业,他主修电脑。即便他们是在美国的佛教寺院中生活,一切也与西藏寺院大异。但是他们深知自己是佛教徒、藏族人,并以此为傲;也许未来有一天他们会回去努 力地学习,直到能够传法,这是艰苦的,因为一切都不像在印度、尼泊尔一般。
  
问:下一任萨迦天津法王是否轮到达钦仁波切的长子继承该法座?   
答:我不知道,真的不知道。如果在西藏的话,依传统老大是继承法座的、教法的,不过现在很难说将来会怎样,如果他能传持、教授教法,是很好,介是谁 能帮助萨迦传承、传承教法是最重要的。   

问:萨迦传承与宁玛派的关系很近?   
答:是的,因为莲花大士是宁玛派的创始人,而他自己曾直接传法给萨迦派,所以萨迦派的人多兼修宁玛教法。这两派 的关系密切,事实上莲花在萨迦中也有转世化身,譬如达钦仁波切、达钦仁波切的父亲都是莲师的化身。  
问:可否谈谈你的叔叔——第三世德松仁波切?  
答:第三世德松仁波切也是协助达钦仁波切建立中心的人,他在美国居住了二十年以上,拥有许多美国弟子,现在我们 正为他筹建一座纪念舍利塔于寺院的前方。
德松仁波切是一位极博学的上师、萨迦传承的持有者,并身为达钦仁波切的亲老师,他还不分教派的领受了格鲁派、宁玛派、噶举派的许多传承法要。   
问:可否介绍一些其他的具德上师?   
答:西藏有句话说:我们无法指出谁是真正的喇嘛,也许一个乞丐正是已成正觉者,所以实在无法指出谁是具德上师。因此达钦仁波切教我们不要批评任何喇 嘛,如果你真的领受任何喇嘛的教法便要高度敬重他,如果不想接受也不要批评。   
问:何以萨迦派的密法传授并不多?   
答:因为那必须保持秘密,只能给与真正对教法有兴趣的人,即使今日他们也不轻易传授,除非弟子规定必须择人而传,而持守誓言对上师和弟子都很重要 的。但是在些末法时代,世界上发生的事太多了,人们不似古代一般的严谨地信任着。不过一切仍依个人而定,如果自我严谨地精进闭关修持仍有成就的可能。   
问:你对三年闭关的看法如何?   
答:三年关在美国很流行,在转世图库或喇嘛指导下进行,像卡鲁仁波切的中心即是,我想这很好,因为即使要想叫美 国人闭一年关都很困难,而即使能做一天的闭关也好,对自己会有帮助。在西藏如果想要传法,就要完成某些特定的闭关修法,无论是否转世图库皆然。

[ 本帖最后由 扎西无忧 于 2010-9-9 06:22 编辑 ]
发表于 2010-9-9 06:25 | 显示全部楼层
噢,这么多。
发表于 2010-9-9 06:27 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-9-9 06:04 发表
这代好像圆满宫没有适合的后人啊,不是吗?


卓瑪宮的法王子還沒有登位成第42代Trizin。 另外今年薩迦法王得了個孫兒,是二兒子的孩子;法王長子則有一個女兒;卓瑪宮算後繼有人了。據薩迦網站報導,法王還在他剛出生的小孫兒舌頭上寫“地”字加持。 不知道這個法能不能挖掘出來,在藏漢各地恢復抱新生兒到喇嘛處加持舌的古老傳統。我覺得這個群眾肯定喜聞樂見,就像現在很多人去教堂結婚似的,或許有利推廣佛法:lol

法王的兩位王子和法王的夫人及二兒媳等前一陣回了薩迦寺,網上有照片,聽說還要去五臺山等地,不知成行否。

九月七日是薩迦法王65歲壽辰,但全球共修是九月九號,見 http://www.hhthesakyatrizin.org/bio_hhst.html

恭祝法王法體安康,莲足永固,薩迦教法和昆氏血脈皆能長盛不衰!

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-9-9 06:34 编辑 ]
发表于 2010-9-9 06:45 | 显示全部楼层
1。不是轮到平措宫吗?
2。写舌字没有那么神,大概就是写个字而已,看多次,似乎没有修法,只需要写字。
发表于 2010-9-9 07:16 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-9-9 06:45 发表
1。不是轮到平措宫吗?
2。写舌字没有那么神,大概就是写个字而已,看多次,似乎没有修法,只需要写字。


我真沒見過,只在書上看到過,向藏人打聽,也不得要領。
发表于 2010-9-9 07:53 | 显示全部楼层
原帖由 景宗 于 2010-9-9 06:27 发表


卓瑪宮的法王子還沒有登位成第42代Trizin。 另外今年薩迦法王得了個孫兒,是二兒子的孩子;法王長子則有一個女兒;卓瑪宮算後繼有人了。據薩迦網站報導,法王還在他剛出生的小孫兒舌頭上寫“地”字加持。 不知道 ...


很多人去教堂结婚,牧师是证婚人,但是寺院不适合这么搞,据说比丘戒中有一条“媒嫁戒”戒条的要求,比丘不适合担当证婚人或者主持人这类的角色。

所以,寺院总体似乎应和世俗社会保持一定的距离,不宜太过亲近,否则觉得与寺院的本义“阿兰若处”有所相违。

题外话,和本帖没直接关系。
发表于 2010-9-9 08:32 | 显示全部楼层
原帖由 笨者之帚 于 2010-9-9 07:53 发表


很多人去教堂结婚,牧师是证婚人,但是寺院不适合这么搞,据说比丘戒中有一条“媒嫁戒”戒条的要求,比丘不适合担当证婚人或者主持人这类的角色。

所以,寺院总体似乎应和世俗社会保持一定的距离,不宜太过亲 ...


確實是這樣,苾芻不得主持婚禮,所以我才另想辦法,改爲加持小兒:lol   但出家人可以加持結婚戒指,並加持/祝福新婚夫婦。 聽哈爾哇仁波切講,在藏區一般在新娘出嫁前,請一位老師父主持一個儀式,將寶瓶水灑在新娘頭上並念經,算是沐浴除穢。

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-9-9 08:34 编辑 ]
发表于 2010-9-9 18:42 | 显示全部楼层
原帖由 景宗 于 2010-9-9 07:16 发表


我真沒見過,只在書上看到過,向藏人打聽,也不得要領。


不知您在回应哪条:

1。按传统,就是两系各轮一次,现在天津法王乃度母宫所出,所以下任该到彭措宫当了。可是,好像偶然听说可能会变,我一直以为因为彭措宫无后代,现在看来很多后代,会不会是他们不愿意接还是纯粹我记错,就不知道了。我有点萨迦传承,而且很喜欢萨迦法王,年轻时一次有幸为法王私人会客时当翻译,空档时闲谈了很多八卦,法王很健谈,知无不言,包括他对一些家族传说的自己的不同见解,很有趣,所以一直对他们的继位、血脉等很好奇但一直没问,譬如具体什么时候继位,是上任圆寂自动传位,还是在生时传位,还是两者都可以呢?这很有讲究的。譬如说英女皇就是现代唯一一个不知道继位时间的皇。她当时在非洲,父亲在睡眠中死亡了,理论上,那个死亡精确时间就是她从公主变女皇的一刹那,可是由于死亡时间不确定,所以无法确定皇权变换的精确时间。还有一点有趣的,是她当时住在肯尼亚的树屋酒店,房间都是在树上的,在晚上,父亲在睡梦中死了,所以,技术上来说她在某不明确的刹那,不是公主了,而是女皇身份了(宫廷定义上来说,登基是另外一回事),这成就了历史上的一句名话“一个女孩爬树,上树的时候是公主,落地的时候却成为了皇上”这句话成就了树屋酒店的名气,后成为许多名人争相追捧入住的酒店。而说这句话的人本身也是传奇性的,他是世界最出名的猎人,他只杀曾经吃人的老虎、豹子,曾在印度成功追杀19名虎、14豹子。为什么叫“名虎”呢?这是指那些杀人无数、为患多年、大家闻风丧胆但无法解决的印度老虎,都有名字,譬如说他打的第一头老虎,就曾经起码杀过436人(有的不知道的还不算,被咬伤后来自己死了的也没算)。这19名虎、14豹子总共直接杀了共1200条人命。当时,这个知名猎人已经退休,在奈罗比搞保护动物的事业。女皇住酒店的那晚,他也在那酒店入住。

2。写舌头我常常看到,就是在婴孩舌头上用毛笔等写一个“低”字而已,多半同时念点吉祥文,但两者似乎没有关联,不是一个特别的什么法。
发表于 2010-9-10 10:51 | 显示全部楼层
随喜赞叹
发表于 2010-9-10 10:55 | 显示全部楼层
恭祝法王法體安康,莲足永固,薩迦教法和昆氏血脈皆能長盛不衰!
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