青海隆务大寺寺主夏日仓仁波切简介

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尊圣的隆务大寺寺主、历辈夏日仓仁波切的情况，如下分四部分简述。第一、夏日仓仁波切的历辈法嗣诸师的情况；第二、夏日仓仁波切转世世系始自圣•噶丹嘉措大师的情况；第三、略说圣•噶丹嘉措大师转世化身历代夏日仓怙主的情况；第四、众人心目中的第八世夏日仓仁波切。

第一、夏日仓仁波切的历辈法嗣诸师的情况
雪域藏地是观自在菩萨的化土，观自在菩萨以种种形象度无量众生。《妙法莲华经•观音普门品》云：观自在菩萨以三十二相、十四无畏，寻声救苦，度无量众生。又《松赞干布遗教史》说：观自在菩萨首先以国王的形象——松赞干布教化子民。又以善知识的形象出现，度化藏土及一切有情众生。
历辈夏日仓仁波切是观自在菩萨以善知识形象化现的。这位菩萨在前生中分别于印度和藏地，以各种德行高妙的形象，操办佛教与众生的事业。1937年出版的《莲花手噶丹嘉措大师历辈法嗣传承三密灯炬》一书中明确地说明了夏日仓仁波切的历代法嗣传承的情况：首先在释迦佛时期，受生佛陀的第一位上首弟子大智舍利弗尊者，继后转生香巴拉国大法胤白莲王。这个情况是诸多圣者菩萨确认无疑的。
之后，又转生为印度龙树菩萨的弟子佛护论师。依次受生为：胜乐金刚传承师之一的金刚铃尊者、噶当派祖师仲敦巴大师、至尊玛尔巴尊者、萨迦昆氏族始祖之上师瓦日译师……隆务寺创始人法王桑木旦仁钦（隆务大寺的创建者）、至尊宗喀巴大师的嗣位弟子贾曹杰•达玛仁钦尊者、获得宗喀巴大师全部耳传教授的瑾俄•洛珠坚参、证悟真谛的萨迦派多让巴•贡桑确吉尼玛大师，以及修证功德卓著的隆瑞•桑智仁钦等诸圣贤。再后，转生圣•噶丹嘉措大师，形成夏日仓仁波切的转世世系。如下略述。

第二、夏日仓仁波切转世世系始自圣•噶丹嘉措大师的情况
圣•噶丹嘉措大师（1607—1677）是一位获证初地——第一欢喜地的菩萨，是夏日仓转世世系的第一世。
噶丹嘉措大师出生时伴随着许多瑞相。大师幼时，在同父异母的兄长、大成就者曲瓦仁波切（其转世称叶雄仁波切）座前广学显密教授，心中生起了殊胜的空乐证悟等。七岁受居士戒；十岁赴藏学法；十一岁依甘丹寺赤钦达隆扎巴•洛追僧格等师受沙弥戒，获授记将来会度脱如海一般的善缘众生，起名“噶丹嘉措”。大师在藏十年，于桑普寺辩经获“十难论师”称号。
噶丹嘉措大师一生在西藏和安多依止了三十二位善知识，依师的情形与常啼菩萨无异，获得了殊胜证悟。如下略述：
（一）、略说噶丹嘉措首开多麦地区讲修两大车轨的情况
噶丹嘉措大师是多麦地区首创讲修二轨的开派大师。所谓“讲修开派大师”，即是指大师在讲说经论、修行证悟两方面均获得殊胜成就，是始开两大车轨、创两条道路之意。
1、噶丹嘉措大师证初地菩萨果位，首开多麦修行大车轨。大师修行的情形亦如瑜伽行者米拉日巴，三世土观呼图克图在《土观宗派源流》称大师是“二次瑜伽大自在阿阇黎仁波切成就自在噶丹嘉措”。并说：“十难论师的噶丹嘉措，他一生专务实修，堪为米拉日巴尊者的事迹相匹敌。”
噶丹嘉措大师终生修习六座四瑜伽无有间断，并长期以辟谷和拙火在野外、山谷百余处修行地修行——如今，直匀君圣地的天然石崖，是大师生起菩提心的地方；在隆务寺四周环绕、享誉印藏的热贡八大成就圣地都留下了大师修行的足迹；在胜乐金刚道场的扎西其寺和白石崖等诸圣地，吟唱的《噶丹嘉措道歌》，被誉为《米拉日巴道歌》的续集。那时，一世嘉木样尊者赴藏求学前，曾在娘贡白岩修行地拜谒了噶丹嘉措大师，并请求加持，大师以黑文殊法治愈了尊者的顽疾，为此尊者赞言：“师父乃是大成就者，凭高妙洞悟的加持力，就能知晓病因为水龙土地所致。”因此故，尊者对噶丹嘉措大师的行为无比敬信，常洋溢于其著作及言说中。嘉木样尊者这样赞道：
“可以这样说，直至印度恒河以上的地方，像这样有学有证的上师是没有的。我将彼师的著作和道歌用上好的彩绸包好，放在枕边，时时拜读，不肯借人。你们也应按这位上师的教诫去修行。有了这样好的教诫，不去领悟修行，而去另寻高明，实无必要！”
这些情况在《一世嘉木样传》和智贡巴•贡却丹巴饶杰大师著述的《安多政教史》中记载。大威德金刚化身的久美丹曲嘉措尊者在《久美丹曲嘉措全集•噶丹嘉措传》说：大师的“悟道水平与笛洛巴和那若巴不相上下。”大师经常连续地亲见上师、本尊、诸佛菩萨、空行护法等无量诸尊像的情况：
大师在八大成就地之一的娘贡白石岩，亲见观自在菩萨化身羯沙流波坭和十六尊者；在扎西其寺，亲见龙树菩萨，说：“八万四千法，所诠胜心要，唯空与大悲，汝持行利他。”大师亲见宗喀巴大师对他说法:“二资善缘人，如昔利教众。”大师在距炳林寺不远处的西格沟度母洞修炼嘛呢宝瓶时，亲见众多佛菩萨现身，等等。
正如周加巷法王所说：这是内证功德达到最高之真正征象。对噶丹嘉措大师获得大手印成就的赞扬情况：
后来，七世佛王DL喇嘛对得意门生、乾隆皇帝的老师三世章嘉国师•若必多杰（1717—1786）说：“隆务大成就者仁波切所著一切《道歌》，与他人迥异；在执持大手印教诫的宝库方面，像他这样的就没有出现过。今后，我想接受一些传自他的大手印和观教为善！”受这句话的影响，章嘉国师从塔尔寺第二十七代赤钦•木雅•洛珠达杰尊前闻传自于噶丹嘉措的大手印教证。
这些情况可在三世土观呼图克图所著《章嘉国师若必多杰传》、智贡巴大师著《安多政教史》和第六世赛多仁波切著述的《塔尔寺志》中找到根据。
2、噶丹嘉措大师讲说事业尤为广大，首开多麦讲说大车轨。大师的亲授弟子和法嗣弟子如桃李遍满天下，诸多史籍均有详尽的记录。近代著名学者蒲文成教授在《青海佛教史》载：
噶丹嘉措大师“一生勤奋，孜孜不倦，为青海宗教史上的一代宗师，……（为隆务寺的发展）奉献了毕生的精力和智慧，经他努力，隆务寺经学制度进一步完备，培养出大批戒行严谨、有佛学造诣的学僧弟子。”
其亲授弟子的情况，在大师的传记中有详细的记载。这里引述《土观宗派源流》，我们可略作了解：
“噶丹嘉措的门徒甚多，建立了十八座实修寺院，现在它的分支分布最广。举钦•衮乔扬培（宝幢）、章嘉•多杰羌（金刚持）、嘉木样协巴等是他的上首弟子博通经藏。特别是精研密续的叶雄•俄仁巴•嘉样洛珠在叶雄建立僧院，在其本地和上下诸方，普传灌顶引导及教授。后来出了如东科尔•索南嘉措等诸法嗣和他的转世活佛优秀者甚多。”
噶丹嘉措大师弘法的足迹遍及诸方隅。之后，他的亲授弟子们纷纷建寺、收徒，法脉甚广。蒲文成教授继续说：大师“使隆务寺影响进一步扩大，同时改善了与河曲蒙古王公的关系，势力扩展波及到青海贵德、循化、泽库、河南（青海蒙古族聚居地）等地和甘肃夏河卡加六部，以及四川若尔盖等广大地区。”
（二）、噶丹嘉措大师获证初地菩萨和略述菩萨的功德
噶丹嘉措大师是在一切修行地之楷模的扎西其寺（位于同仁县境内，隆务寺属寺）证悟初地菩萨果位的。那时，大师所座的狮子宝座流出了许多甜美的甘露，一切人等均见这殊胜的景象。
云何初地菩萨为欢喜地？《金光明王经》云：“谓初证得出世之心，昔所未得，而今始得，于大事用，如其所愿悉皆成就，生极喜乐，是故最初名为欢喜。”有关第一喜欢地之清净特徽，《十地经》云：
“欢喜地（菩萨）视野广阔，以本愿力故诸佛现前，众多百千万乃至万亿那由他如来皆悉现前。见诸佛已，生殊胜金刚大心，恭敬供养承事如来及其僧伽。此诸善根皆悉回向无上菩提，於诸佛所听闻正法，受持勤修，以四摄法成熟众生，……多劫供养敬事佛法僧，教导有情众生令其成熟，此诸善根皆悉回向无上菩提。以此三因广大功德而得清净。如彼金匠锻炼金块，成办精品，初地菩萨亦复如是，以诸善根，清净身心，诸业成办。”
欢喜地之证悟特徽——初地悟入法界平等性，因而获证自他之平等性；所断特徽——证初地时，五种怖畏亦得脱离；投生特徽——住於此地之菩萨，多生投生南瞻部洲为转轮圣王，能净除众生之悭吝障碍。欢喜地之威力者，云：
“菩萨住欢喜地，意乐增上发大精进，若得出家，於一刹那，一顷刻，一须叟间能获百种三昧入正定聚，能见百佛得其加持，决定胜解，能动摇百世界，往游百佛刹，显现百世界，成熟百众生，住世百劫，能知百劫前际后际，开显百种法门，化现百种化身，每一化身具足百数弟子眷属，普皆显现……。”
初地菩萨能“住世百劫”，但大师为了利益众生，于七十一岁时示现了灭度之相。此后，大师又以“飞翔的噶丹嘉措灵塔”及大师诞生地长出的一棵可覆盖半个村庄的大树（一些老人和孩童常见其树上显现四面怙主）等诸多圣迹，利益了无数的有情众生。文革时期，因众生福薄，此树和众多圣迹被毁……。当我们通过初地菩萨的功德略作一些了解后，就不难观这位菩萨后来转世化身之功德。

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第三、略说圣•噶丹嘉措大师转世化身历代夏日仓怙主的情况
经云：初地菩萨“多生投生南瞻部洲为转轮圣王”，圣•噶丹嘉措大师是依愿力演绎转世戏剧的——转生为善知识形象。
第二世夏日仓•阿旺成列嘉措（1678—1739）获六世佛王DL喇嘛授予“诺门汗”称号，并修建密宗经院；他用圣法使蒙地乐道尚善。第三世夏日仓•格登成列饶杰（1740—1794）威伏众生，曾和夏日仓囊欠（府邸）内的文殊殿中的宝帐护法说话，此事迹历代传为美谈；彼师还倡建了时轮经院；乾隆三十二年，乾隆皇帝授予“隆务呼图克图弘修妙悟国师”称号及印章等。第四世夏日仓•洛桑确札嘉措（1795—1843）是章嘉国师之侄孙，精通佛学，尤精医学；以慈悲心导化一切有情，是病痛赢弱者最大的安慰者。第五世夏日仓•洛桑成列嘉措（1844—1858）博通广闻，是却藏呼图克图的贤侄。第六世夏日仓•洛桑噶丹丹贝坚参（1859—1915）幼时也曾和囊欠内文殊殿中的宝帐护法说话；在他朝礼文殊菩萨道场五台山而行至北京雍和宫时，清朝皇帝授予他“呼图克图”，他拒受而前往了热河（今承德），为时逢久旱的民众祈雨。据说，那时皇帝还派人追赶了一阵。六世夏日仓怙主慑伏护法为奴，其诸多功德无以尽说。
第七世夏日仓怙主•洛桑成列隆朵嘉措（1916—1978）是宗教界知名的爱国爱教人士。他自幼足下有轮相，胸前有吉祥金刚结图。他慈悲而博学，曾任格鲁派根本寺院甘丹寺堪布、吉祥夏琼寺堪布。他曾为青海、西藏和平解放作出了卓著的贡献，受到王震、彭德怀等领导人的接见。在《见证百年西藏》和与西藏和平解放相关的历史中，均铭记了这位圣者的名字，欲了解详情请阅相关史书。1953年，毛泽东主席、周恩来总理等中央领导人在中南海怀仁堂亲切地接见了他，并赠送了收音机等礼物；他于1954年，作为宗教界十二名代表中的一员，参加了全国政协第二次会议，成为全国政协第二届委员会代表。他以人间佛教的精神，慈悲而积极地投身于一切利众事业，在1958年前，他担任全国政协委员、国家宗教事务委员会委员、中国佛教协会常务理事、青海省黄南藏族自治州州长等职务。1958年，蒙冤入狱。他发愿要等待出狱的那一天，这样和许许多多的圣者一样，在监狱度过了二十一年。1978年的11月，在将要获得平反的一天清晨，他与狱中友人同唱过《东方红》后示现入寂之相。青海省政府为第七世夏日仓怙主平反并举行了隆重的追悼仪式。
佛法的春天到来了，这位夏日仓怙主又乘愿而来，便是我们下面将要向各位居士大德介绍的第八世夏日仓•丹增久美噶丹仁波切。

第四、众人心目中的第八世夏日仓仁波切
第八世夏日仓•丹增久美噶丹仁波切（简称仁波切），1979年10月23日，诞生在噶丹嘉措大师的出生地热贡——青海同仁隆务地区，其父是第七世夏日仓的贤侄久美环觉，母名周毛吉。仁波切童年时已显现诸多圣者的怔象，因此，3岁即被诸圣哲认定为前世仁波切的转世化身，更名为“丹增久美”（直今仍用此名）。5岁到省府西宁市，十二世却藏呼图克图亦如他往昔受生曲结顿珠仁钦时抚育宗喀巴大师那样，精心呵护，养育了仁波切；7岁在西宁北大街小学读书，当他很好地完成了五年汉语文等教育后的12岁时，诸圣哲又在西藏大昭寺释迦牟尼佛前，经严格的确认仪式，成为第七世夏日仓的继承者——足莲继登隆务大寺狮子宝座，人们尊敬地称誉他“蒋贡仁波切”，意“救怙主”。在安多地区，获此称誉的圣者只有两位，另一位是拉卜楞寺寺主嘉木样尊者。
这位夏日仓仁波切，依止雪域西藏瑜伽行者米拉日巴之转世化身的第七世叶雄仁波切（十世班禅大师的表弟）为根本上师，依止第六世赛仓•洛桑华旦仁波切为传承上师，跟随经师根登丹增和久美腾却二师广学显密经典。他以非凡的智慧，在六年间苦读格鲁派主要经论，听授灌顶、教诫等。15岁初转法轮，向广大僧众传授十一面观自在菩萨灌顶。从此，法轮常转，在广大藏地的寺院和牧区；在汉地的五台山、北京、天津、深圳、西宁和兰州等地都留下了这位仁波切宏法的足迹。至今已传授观音灌顶近二十余次。2001年7月，香巴拉第九代具种王大法胤白莲王的化身的这位仁波切，在前世大成就者噶丹嘉措大师曾转法轮的鹫隆务草原，向汉藏僧众首传了《时轮金刚灌顶》，为苦难的众生播下了解脱的种子。之后，在黄南州吾屯上寺、泽库关秀草原、索乃亥寺、多哇寺及瓜什则寺；在果洛藏族自治州玛卿雪山下的草场，仁波切又应广大僧众盛请，传授了七次《时轮金刚灌顶》，度脱了无量无边的有情众生。一切诸佛菩萨、天人等无不欢喜，也因此每次的灌顶法会日日彩虹、花雨等瑞相，呈现了诸多不可思议的境象。
第八世夏日仓仁波切是众所钦仰的善知识！我们十分感念这位观自在菩萨化身的仁波切，他以我们能听懂的普通话，向我们讲说教授，与我们交流。在我们被无明烦恼所缠缚，不知如何获得快乐时，他送上法的礼物，让我们找到了通往解脱的路和以佛陀教授而修行的方法。在一次向汉众弟子传授“十一面观音菩萨灌顶”时，仁波切以悦耳的汉、藏两种语言讲述了教授，令闻法的一切僧俗大众得到了永无穷尽的利益。
这位仁波切的盛德，以我们常人之力，难观难见！但只要你走近他，如沐和煦阳光，会不自觉地受到他慈悲和喜悦的感染；受到他无缘大悲的呵护。就是这样，仁波切把世界上的三大礼物，平等地给予了一切有情众生：
对资具匮乏者，仁波切以他们所需要的物质资源给予布施——救助失学儿童，帮助贫困学校；以财物等援助处于地震灾害中的四川和玉树的同胞。而每一次他都是带头而行，偕同全体僧众一起投入大众服务之列，这样的事例无胜枚举。
对不知如何行动者，仁波切以佛法的礼物授以诸多教言——在个别教授，或万余人的法会上，他都悲愍无疲厌。
仁波切还以观自在菩萨最高的礼物——无畏施与一切众生：他给予病患者，佛法的正确指导；给予濒临死亡者，除去他们心中的恐惧，等等圣行颇多。
他谦虚慎独，护持戒律如护眼珠；他乐观豁达，以平等心眷顾一切众生；他求取知识，精进不懈；他睿智悲愍，是佛陀教法的力行者——他以出世的精神，投入无尽的利众事业中，作为青海省黄南藏族自治州人大副主任、青海省人大代表、中国佛教协会常务理事、隆务寺寺主和管理委员会主任，以及所辖三十四座属寺、修行地的管理者，他肩上的担子很重，工作十分繁忙，但他仍在晚间上课学习，选时间闭关静修。如上所说仅是则仁波切盛德之一二，亦如其殊胜功德之头发丝上的一滴水珠。不过仅就这些，也足以令我们生起敬信了！
                                        扎西德勒！

petite

顶礼夏尔仓仁波切！

peng

谢谢师兄！一直在找夏日仓活佛的介绍:handshake

丹木真多杰

顶礼夏日仓活佛！

景宗

敬禮夏日倉仁波切。

直达捷径

随喜，顶礼！

陌路萧狼

顶禮夏日倉仁波切

直达捷径

什么时候有第九次时轮金刚大灌顶？

正见

顶礼夏日仓活佛！

小小索南

吾屯上寺的丹增师傅讲，时间是明年的阴历八月十一，地点在吾屯上寺附近的地方。

直达捷径

谢谢11楼师兄。

Tsering

敬礼至尊夏日仓仁波且！
近日有幸亲睹圣颜:loveliness:

二等

敬禮夏日倉仁波切

金鑫

顶礼上师本尊！！！
那摩古如呗  皈依上师
那摩布达呀  皈依佛
那摩达嘛呀  皈依法
那摩僧嘎呀  皈依僧
弟子精进修行！
于诸佛前法供养！！！
随喜赞叹！