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现观中的问题

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发表于 2010-8-23 15:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
正在看现观庄严论释心要庄严疏(合集)
P646页
提到佛的无染定
比起声闻之无染定,佛陀之无染定更为殊胜.
因为声闻之无染定,不过是完全断除城邑等见到自己者之烦恼所缘缘......
请问这里的"见到自己者之烦恼所缘缘"是指什么?
诸声闻独觉于前往化缘等之前,先观察自己之他人是否生起烦恼;若知会生起,则依靠最极三摩地,入定于无染污三摩地.
请问:声闻发现他人因见到他会产生烦恼后,他是避免烦恼而不去化缘了呢,还是通过入定能消除他人对他的烦恼?
还请各位前辈指点
谢谢
发表于 2010-8-23 22:22 | 显示全部楼层
 所缘缘略称为缘缘,是指心法、心所法所攀缘的一切对象,也就是一切外在事物,对内心所产生的间接与直接的缘。例如:眼识必以一切色为所缘缘,耳识必以一切声为所缘缘,乃至意识必以过去、现在、未来等一切法为所缘缘。

师兄问的这个问题很好。但是这个问题深度比较大,真正能明白让你解除疑惑的,只有妙观察智详述密义。一般的师傅大多只是从理论的角度去回答,也就是回答的肯定是对的,但能不能是针对你个人的因缘就不一定了。这就造成了听了很多道理,却解决不了实际问题,反而被说是没信心等等。

哈,我也是引点理论。想深入的解除自己的无明疑惑,实在不容易啊、


[ 本帖最后由 sunlala1 于 2010-8-23 22:31 编辑 ]
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