永嘉任波切回答大家关于依师的问题

心净

1，参加传法等，听法的人自己承许为师，传法的人不知道，师徒关系是否正式成立？ <P>---仁波切回答：以前的时期，师父都认识知道弟子。弟子也是经过仔细观察师父后才会拜师。现在的情况不大一样，很多人都因为对方很出名等，就赶去听经，讲经的人也多不认识下面听经的人，他也不很清楚这种算不算，现在似乎也都算了。若是仅自己承许为师，对方不知道，他以后也不应再诽谤，否则也会有恶业。在以前严格的时候，听经受法的人如果要参加，都会提前去师父那问明白得到允许。师父会提前讲明白受这些法有什么功课，要求等，如果弟子认为可以接受，师父最后允许，那就可以去参加听经受法。如果自己不得到师父允许，偷偷去听经受法，在以前严格的时候，会有一些不如法。 <P>2，离师父很远，没法随时请教问题，或者师父很忙无法随时解答问题，如果遇到修行困难该怎么办？ <P>---仁波切回答：也可以问其他人。如果自己内心可以接受，不一定需要只有一位师父。可以有多个师父，这个师父没空，可以问其他的师父。仁波切的师父曾给仁波切讲过一个故事：以前有一位弟子，他找到他师父后问：我想拜你为师，但我想先和你一起生活一段时间，进行观察，可以吗？师父回答说可以。于是他们一起生活了三年。三年后弟子对师父说：现在我经过观察认为可以了，那您可以作我的师父了吗？师父回答说：你只观察了我，我却没观察你阿。你已经观察我三年，现在为了看你能否作我的徒弟，我也要观察你三年。弟子听了只能吃惊了。这位师父并非是向弟子报仇，而是再让他等三年，让他的信心更坚定，传法会更好。一直到6年后，弟子终于得到了传法。以前拜师是如此，收弟子也是如此。 <P>3，问：我以前有一位老师,教了我很多佛学上的东西,也传了一些法,我依止了他,但后来我又发现了他有些缺点，于是我就不告而辞了（不告而辞的一个主要原因是我不知该如何向他说明），事隔几年我又想想我的老师还是对自已的学修有很大利益，他的缺点也并不是很大的问题，我总觉得自已做了不对的事情，请问我是否需要再回去当面向我的这位老师忏悔？ <P>---仁波切回答：回去当面忏悔更好些。现在的时代改变了，找一位好的师父很难。有很多假的，坏的师父。也有真正的好师父，我们却并无福德因缘见到和认出。一些以前的成就者说，现在我们见过的上师穿着迦裟，也是很难得的。将来的时间，有好的师父在我们面前，却让我们见为骆驼或狗的时候也会有。有人也许对此有疑问。以前无著菩萨修弥勒菩萨法12年，一直未见过。他出来后见到 一条狗，身上长满了虫子，他为了拯救这条狗，也担心因此杀死虫子，所以用嘴去吸，在那一瞬间狗消失了弥勒菩萨却出现在面前。他问弥勒菩萨：为何我修了这么久你却一直不出现。弥勒菩萨回答说：我一直在你身边，只是你见不到我。你以前业障重见不到我，现在生起大悲心消除了业障才会看到。你看我身上还有你12年来修行时吐的痰，作为证明。后来无著背着弥勒菩萨在集市上走，大声让人们看。但只有一位福德好的老太太见到他背着一条狗，其他人却什么都见不到。因为这个故事，后来西藏的出家人在修行时，也不敢随便吐痰了，因担心佛本尊在旁边吐在他们身上。佛陀应化到我们这个世界也是如此，如果直接出现，我们凡夫都无法看到，只能以入胎变为人身的样子，我们才可以见。 <P>4，请问仁波切与静风兄,最初择师时,如何观察师是否有戒德?自己应该先学习那些戒律知识呢? <P>---仁波切回答：比丘戒只有受过的才知道。在家人不允许知道。可以依据自己知道的五戒十善等观察，这些戒律虽然简单，但真正作起来也是最难的。 <P>5，几个月前有个宁玛活佛来，我陪几个师兄一起去了其下榻的旅馆。没想到和那堪布同行的汉族居士要求堪布传法给大家。于是堪布传了法，说是大圆满前行的引导。具体内容我也不清楚，是用藏文念的，听不懂。因为之前已经学过广论中依师的部分，当时本不想依止不了解的上师，但大家都跟着念，碍于情面，我也只好跟着念了。事后我一直很困惑，我对此活佛不了解，所以也谈不上信心，但在这样的情形下受了法，不知道我是否算接受了传法，应该当他为上师呢？另外请问仁波切，有上师在上面传法时，自己虽然去了但因某些原因而不想受法的话，该怎样做才如法？ <P>---仁波切回答：这种情况不算师父。如果你的内心并非主动乐意，只是碍于情面，尊重出家人等听了受法，都不算师徒关系。如果要拜师求法，都应内心有求法的心，主动去求法。有些时候生病了，或者有非人来障碍，找一些师父来颂经帮忙消灾，这些也不算正式的师徒。如果有师父传法，也许是好师父，只是自己因为某些原因不想受的话，不算师徒关系，心里不必担心过多，轻轻松松的就好了。 <P>6，有朋友依止邪师，如果自己了解内情，是否可以劝说已经拜师的人离开此师父。如果劝说是否破坏对方师徒关系？不劝说又不帮朋友。该怎么办？ <P>---仁波切回答：这种情况如果直接说明这是一位坏师父，你不可以拜师等，仁波切他自己的戒体也不可以说。你也不要去说，因为破坏对方师徒关系，会有恶业。可以就事论事，直接指出某些事依据佛法是不对的，不如法的。这样可以。 <P>7，如果灌顶中因语言问题，很多没听清楚，重复誓言，受戒等也有一些重复错的时候，这时候算得到灌顶吗？ <P>---仁波切回答：师父讲藏文，你听不懂。如果你内心很怀疑说会不会因语言问题得不到灌顶，这样想的时候即使你多数都听的到，也不一定真正得到灌顶。如果你心里想，不论我是否真听的懂，我的师父的传法是具备正确传承的，我相信他没有疑问，这时即便有些听不懂得，也会得到灌顶。以前西藏有个故事，一个人一直修大白伞盖法，但他念的本子是错的，漏了很多而且次序也有不对，但他一直深信不疑。后来他的头上出现了一个很大的伞，他走到哪里就跟到哪里，很多人都看的到。后来一个对大白伞盖仪规很懂的人，告诉他念错了很多，然后教给他正确的念法。他再念的时候头上的白伞却消失了。以前他念错时候他的信心很强，没任何怀疑。后来他念正确的时候，却心里不断怀疑是不是这次又有问题，又有哪漏掉了，内心不安，因此就无成就了。<BR><BR><!-- end --></P><P>&nbsp;</P><P>转　静风　旧贴</P>