【上海莘庄放生群】2010年8月15日周日下午2点30分风雨无阻放生通知

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【上海莘庄放生群】2010年8月15日周日下午2点30分风雨无阻放生通知
（QQ放生群号码：17180929，因QQ群名额有限，本放生群仅供在上海之慈善环保人士加入，居住外地无法亲自参加本群放生的朋友、宗教人士和炒股聊天者请不要加本群。
上海莘庄放生群已在豆瓣网上创建小组，欢迎加入http://www.douban.com/group/262642/

本放生群为民间环保组织，不隶属于任何宗教团体，本放生群从不设立私人帐号透过网络募集放生善款，也不允许各地放生慈善组织在本放生QQ群发布私人帐号募集慈善捐款，同时也建议各地慈善组织尽量如法透明妥善使用全国各界人士之募捐款项，若有慈善人士确实不便需委托放生，可汇款至国家认可之慈善机构。
一、上周放生经过：
2010年8月8日放生经过如下：
本周日约50位左右慈善环保人士参加放生：
大螺蛳600斤 X 1.5元＝900元
大泥鳅600斤 X 14.5元＝8,700元
花鲢167斤x 5.6元=935元
野生甲鱼一位3.8斤x 200元=760元
冰块6元
船费100元
共计放生金额11,395元，收到放生款8,421元，上周结余放生款13,976元，放生款总结余11,002元，车费结余1066.5元。
二、本周集合时间：
莘庄地区：周日（2010.8.15）下午2：30，以及以后的每周双休日, 具体时间请看每期公告
三、集合地点：
1.莘庄地区：沪闵路莘建路口、农业银行、华鑫证券门前。
四、交通：
莘庄地区：
1.从地铁莘庄站北广场出站，沿着莘建东路往西侧步行，大概十分钟左右。
2.从地铁莘庄站北广场出来，公车站的西侧可以叫到出租车。
3.乘坐徐闵线、东闵线、东坪线等等这些到闵行的车子，那个站的站名就叫“莘庄站”，为万无一失，可以跟售票员确定一下是“沪闵路莘建路口”的车站。
五、联系方式：
王师兄：18918627575
袁师兄：13901863079
文师兄：13761643707
夏师兄：18802151230
乐师兄：15921908919

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盼望上海各个地区的朋友能够发心在自己居住地的周边组织小型、方便、长期的放生，为改变自己乃至那个地方的环境做出举手之劳的努力。祈愿一切六道众生在新的一年中得到无苦之乐！吉祥如意！
（欢迎各位朋友转贴，谢谢！也欢迎上海各地区朋友跟我们联系一起发心就近召集。）
附：《放生行为之几种杜绝》（转贴）
一、预约放生
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。
二、不观察地点、水质
如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。
三、禁放养鱼池
严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。
四、不得区分大小贵贱
一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。
五、万勿因噎废食
有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡，于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，且由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。
六、不善回向
很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。
七、未知己知彼，勿随意劝说
轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生，为了学佛做功德，你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念，一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律，所偏重放之品种，即便每次给放生者开诸方便，放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生，而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的，通晓规律。对于有的地区已形成此局面者，虽无法挽回，但应亡羊补牢，注意宣传给新的放生者这个道理，至少使这种局面保持在最小范围即可。但万万不可因为觉得造成此局面不好，便不去放生，退失信心
，使更多众生流于他人的口腹。总之，放生要比不放功德殊胜。
八、倘使工作失误，勿轻易自咎
释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。彼既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，据说畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，死后之剖解、烹食、乃至被消化后，其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言，使其少苦而终，且免受死后之剧烈痛苦，仍具备不小贡献。况且你把放生的功德回向给他们，对其今后，仍具备积极深远的意义。故而应知放生因悲心之故，无过失而言。