世事无常，包括信仰

dalian · 发表于 2010-7-26 11:18

晚上，和一位许久没有联系的师兄聊了一下，但却得知他最近在学打太极拳，研究道德经和易经，对于格鲁的东西已经不再碰了，因为他感觉格鲁没有实证，并不如密法中所说，学修后气脉通身体会如何如何改变，他身体的问题通过闭关没有解决，但通过太极拳却很轻松的解决了，并举例很多大仁波切、大活佛身体都不好。若连人活着最简单的身体健康都做不到，那么还有什么其它意义。。。听后极其惊愕。
这位师兄也算学格鲁七八年，师父也没有问题，曾经对上师信心极大，每次谈及都眼中含泪，受了无上部灌顶，每年都会去上师处静修一段时间，也发愿做如仲敦巴一样的成就者，能把上师的所教弘扬开来，在人前亦被尊为大师兄之类的人物。可如今，谈及格鲁，却怀疑是嘴皮子上的功夫，至于信心那更是毫无踪影。哈，这也算是一种无常吧。

惊愕过后，细想想却也觉得正常，这位师兄一直对密法有极大兴趣，一谈到密法，兴奋的不得了，但回想起和他多次的谈话，对于菩提道次第却极少谈及，对其它经论也不太热心。

昨天刚好读到广论精进品，其中一句话，看后很受触动，贴出来，算是给包括我在内诸多人事的提醒吧——

是故若由最极猛利大慈大悲·及菩提心冲动动其意·为利有情·愿于短时速成佛者·极为希有。然若未近此之方隅·仅由见于极长时劫·须正修学无边诸行及多难行·便作是念谁能如是·故妄说云·求速近道·此于愿心间接损害·正损行心·令大乘种渐趣劣弱·故于成佛反极遥远。以与龙猛无著决择如来密意·最极增长菩提心力所有道理极相违故。

[ 本帖最后由 dalian 于 2010-7-26 11:22 编辑 ]

上善如水 · 发表于 2010-7-26 11:29

如果他为健康而学格鲁，那么放弃也是有道理的。
我有一个朋友，是知名作家，他认为佛教如果是好东西，就该对任何方面都有利益，然后他发现学习佛教后，他的乒乓球技并未改进，所以觉得佛法无用，就放弃了。我觉得，如果为了乒乓球技而学习佛法，最后放弃，这是没错的，是正确明智的决定，错的不在于决定，也不在于佛法，而在于他的脑袋。
在最初，我们就该明白佛法的功效是什么。如果需要这个功效，就学。如果我们错误地判断它的功能，后来失望，这是很正常的。如果一开始就搞明白，根本就不必浪费时间学了。如果我头疼，我就吃药，何必修密法来解决？如果我修了10年，才发现修了密法还是会头疼，密法比不上一颗五毛的药，然后放弃，这也没错，可是，如果我是聪明的话，我应该10年前就搞明白了修法本来就不是为了治头疼啊！

danawei · 发表于 2010-7-26 11:44

呵呵

扎西拉姆 · 发表于 2010-7-26 11:46

因地不正，果招迂曲。

aywyq · 发表于 2010-7-26 11:51

所以要端正动机为首要

似水流年 · 发表于 2010-7-26 12:25

只见善知识们开示都说佛法是医心的，没见有说过还可以医头医脚的，哈哈
还有人拜财神求财，我觉的还不如供奉沃伦。巴菲特之类的，看看财经频道来的实在
打乒乓应该拜个刘国梁啥的，在去刘国梁的国家队供养下人家，运气好，刘大教练传你几个发球，直拍反打什么的，绝对有感应来。

李瑞 · 发表于 2010-7-26 12:25

学佛本来就不是为了身体健康，如果是有生活不良的习惯，即便是学佛也无法保证长寿，这个问题只是在学佛之余锻炼锻炼身体即可解决。其实身边不乏师兄因为各种各样的原因，比如没有发财、生意没好转、身体没像施瓦辛格、没找到漂亮老婆等离弃了佛法。

xinjian · 发表于 2010-7-26 12:36

佛是大医王！众生贪嗔痴病重，不听医王的话，业力所感故【无明烦恼】。

似水流年 · 发表于 2010-7-26 12:42

诸行无常四法印啊
前两天学习雪歌仁波切的摄类，还讲到这个行字是有为法的意思
经部的有为法是由诸多因缘造作出来的法。
人的身体健康好坏，都是有为法，是有为法就会无常（变向坏的，不好的方向，非成事中的无常法）
释迦牟尼佛祖也是示现涅槃，离开有为法的身体成佛。更加告诉我们诸行无常的道理。

此类人别说中观见的知识不会有，更连最粗分的经部观点都不具备，可谈真正在学佛法。

牛哥 · 发表于 2010-7-26 12:53

基础没打好，福报不够！

游游闲 · 发表于 2010-7-26 13:19

我数月前也得悉一位很久没有联络的师兄, 改信基督教了, 虽说各自有其因缘, 但听后也是心痛.

lion_of_man · 发表于 2010-7-26 14:19

原帖由牛哥于 2010-7-26 12:53 发表
基础没打好，福报不够！

兄弟我觉得师兄这二句评论中的。
能够学习格鲁教法7、8年，而且敬慕上师的人，初发心时恐怕不会单纯只为了健康。
开始时信敬密法，可见善根不浅。
因为福报不够故，基础没打好；基础没打好，大厦就会倾覆，或早或晚。
我的师父曾言道：大印的成就基于坚固的生起次第，生起次第的成就基于圆满无误的空性正见，空性正见的证达基于任运而起的利他菩提心，菩提心成就基于真实厌离轮回的出离心。
虽然末法时我们道次第与无上密并进齐修，可是成就的顺序还是不会变的。
当我们对肉体的苦乐还没有厌离，却要指望起分的成就，能不颠覆吗？
老子说：吾有大患，为吾有身。身体之为患，可以颠覆一个人的信仰。所以有慈悲的药师佛、绿度母、地藏王等等佛菩萨来安慰病苦的众生，只要信得及，加持立至。
可是信得及的问题，又是一个往世的福德智慧资粮的问题，唉！

风火 · 发表于 2010-7-26 14:40

最可叹的不是楼主朋友退学格鲁，而是楼主无视彼朋友对身体健康的需要。所以楼主所谓的菩提心也有点假仁假义。

爱就爱了 · 发表于 2010-7-26 15:26

现在这样的人很多啊，不能说他们错了或怎样，只是以不同的层次看问题而已。身体之患确实可以颠覆信仰，这样的例子太多了。佛陀的思想是最前端的偶尔有跟不上队伍的也是正常吧。

svaha1@163.com · 发表于 2010-7-26 15:27

前行没修好拿堪布的话说就是冰上楼台春天一到大厦就塌了

人身难得轮回过患无常没观好妄攀“大法”

《入行论》学好了吗自己病不病重要吗或是说既然病了那更该了知因果为了自他永远的究竟大乐精勤。。。

鄙视他

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