藏传佛教寺院建筑

上善如水

藏传佛教寺院的建筑布局源自古代印度，这种寺院形式在印度已然式微，却在西藏保留至今。

在印度早期佛教中，建筑风格主要分为两大类：“支提式”（chaitya）和“毗可罗式”(vihara)，前者为单一的佛教殿堂（含石窟），后者则为佛教精舍建筑群，由若干小殿、僧舍、功能性建筑物等围绕主殿。此时期的佛殿特征是：布局工整，有中轴线，左右对称；殿门前，一条横列门廊分开了寺外寺内，也意味着从凡世浊土过渡到清净道场；门廊内为主厅（mandapa），主厅周边或后方有若干配殿（garbagriha），又设有供绕行叩拜的内转经道（pradakshinapatha）。

西藏的早期寺殿设计，直接继承了印度传统，同样设有门廊（“廓林”）、主厅（“杜康”）、配殿（“第康”）及内转经道（“廓朗”）。15世纪后，这些主要元素大致保持不变，唯独内转经道被外转经道（“廓拉”）取代。在此基础上，为了适应特殊的高原气候，西藏寺院又衍生出了一些独有的元素，例如在二楼为长老们修建的日光厅（“饶赛”）、天窗（“通”）等，以及附在寺院主殿上的各种附属用房。

西藏地区的建筑大都为土（石）木混合结构：寺殿内部为木结构，以柏木为佳，普遍使用的是白杨木；外墙因地制宜，多种多样，通常为土石砌筑，而在拉萨以外藏区也有石墙、夯土墙等。石墙之上多以砂浆覆盖，其上部以土坯砖砌筑。屋顶一般以粘土、石灰等材料混成“阿嘎土”铺设，并反复捶打夯实，使之具备一定的防水功能（在拉萨常会看到寺殿屋顶上，有男女集体唱歌跳舞，这就是西藏独特的“打阿嘎”。劳动者边唱歌边以一致的舞步欢乐地跳舞踏地，同时手拿棍子随节奏重复捶打屋顶地面，使之结实、平滑）。

寺院建筑群通常粉刷以不同颜色以示区别。大殿、僧舍一般涂成白色；供奉某些特殊本尊或护法的殿堂，或者历代DL喇嘛等重要高僧居住过的建筑则涂成橙黄色。萨迦派寺院还有着不同于其他教派的传统，他们把外墙粉刷为红、白、蓝三色条纹，以代表文殊、观音、金刚手三大祜主。

在寺院主体建筑的外墙上部，能见到宽窄不一的深红色条纹（“班贝”）。这种条纹以一种矮灌木染色、堆砌而成，以灌木横切面作为装饰，并表明建筑物的属性和地位。在古代，这种红色条纹的宽度与建筑物的地位、等级成正比，今天已经没有人严格遵守这种规定，甚至许多酒店、餐厅也被漆上类似的红色条纹。

在寺庙主殿的平屋顶上，往往还以木构架搭建金顶，覆盖以鎏金铜瓦，富丽堂皇。屋顶一般装饰有双鹿、法轮、宝幢等吉祥标志。

佛殿内部一般以圆形、方形、小八角形、多折角形木柱或束柱支撑，柱间距约为两米（西藏传统上以柱数度量殿堂的面积），一般柱头有栌斗，上有一层或两层托木，托木上面是横梁，装饰有精美的雕刻或彩绘（“贝玛却珠”）。柱础一般隐藏于地板下。厅堂中央一般为较高的大柱，用以支撑突出屋面的天窗。殿堂内壁通常经过细致打磨，覆以石灰，并用天然矿物颜料绘制精美的壁画。

主殿大厅是集会、听法、集体念诵的地方。大厅深处中央是佛坛，法会时寺僧分别于两侧柱间的位置就坐，方丈或具转世者名位者等重要僧侣有自己专属的法座。朝圣者一般先在大厅顶礼，然后依次进入各配殿进行朝拜和供养。









主要是抄我的一个老外朋友写的英文资料，翻译修改编辑改头换面而来的。后来经过洛桑日不丹帮忙修改专业描述。

安吾

沙发。上善兄，资料里有图吗？
特别是以前那兰扎的平面图，很想看看大火烧了n天都没烧完的寺院平面是什么样的。

[ 本帖最后由 安吾 于 2010-7-13 13:50 编辑 ]

上善如水

原帖由 安吾 于 2010-7-13 13:48 发表
沙发。上善兄，资料里有图吗？
特别是以前那兰扎的平面图，很想看看大火烧了n天都没烧完的寺院平面是什么样的。

有图，书内将加部分。
那兰扎是印度的，它的平面图不是我搞的范围啦！我是走西藏八卦路线的嘛！以上文章，也只是在八卦之余为了显得又有点内涵顺便写的而已。有点不自量力，基础来自老外的书，后来又求洛桑日不丹帮忙擦屁股。看来我还是走纯八卦路线算了。

无忧乐境

我看大庆富裕正洁寺大殿建筑，听说上窄下宽的样式很抗震啊，怎么玉树地震有的寺院会震塌？

ckm0012001

地震的强度大，什么都要倒塌！

上善如水

七级那样的级别，什么都塌啦！