祈竹活佛香港道场举办广论研学班

上善如水 · 发表于 2010-6-23 00:26

普通话教授，完全免费，但必须预先向道场报名，并尊重道场规例。

讲义：
读文按照法尊法师版《广论》，必须自备，但也可以自备别的版本对读。

讲师：
莲开尼师，1993出家，就读闽南佛学院；96年依止祈竹仁波且，同年首遇色拉寺昧院老方丈堪萨师公；2000年出国学习，经祈竹仁波且转介，依哲布尊丹巴法王等学习，并入藏传尼众佛学院正式学习，亦获色拉寺昧院老方丈堪萨师公特别教授完整《广论》传承。

时间：
从8月开始，分四阶段完成（预计一年完成全部四阶段）；每阶段若干月，大概每月一次，每次约5节课。
8月安排如下-
8月11号晚上7点半-10点
8月14号下午3点-5点半；7点半-10点
8月15号下午3点-5点半；7点半-10点

上善如水 · 发表于 2010-6-23 00:30

鼓励学习广论，道场会印制活佛及讲师签名的纪念性的毕业证书给出席满80%以上并通过考试的学员呢！

俗人 · 发表于 2010-6-23 06:47

随喜

雪冬儿 · 发表于 2010-6-23 07:17

:loveliness:

空谷幽兰 · 发表于 2010-6-23 07:49

随喜

danawei · 发表于 2010-6-23 07:50

随喜!可惜不在香港.

求道者 · 发表于 2010-6-23 08:51

催黑！

心子 · 发表于 2010-6-23 11:00

老大，想给您提几个建议：1、建议在香港道设立一个捐赠功德登记本，如果有到场听法的人捐赠功德钱给大藏寺或助印法本，可以在登记本上写下功德款。大藏寺举办火供时，可以为这些施主增长功德。如果捐赠助印法本，并且一定是祈佛传法的法本，可留下邮寄地址方便快递。2、自愿报名成为香港道场义工，每次法会前分工合作，最好统一制服，衣服上印明道场义工。可以分担香港道场师兄们的工作，并建立义工个人资料。3、义工必须有菩提心和四无量心的美德，对待任何人都以仁、善的态度。切勿自恃侍者的身份，金刚兄弟间态度粗暴。正如祈佛在前几天的法会上强调了大家要团结。
以上建议由老大拍板决定。

[ 本帖最后由弥勒心子于 2010-6-23 11:03 编辑 ]

心子 · 发表于 2010-6-23 11:05

顶！

蔡振松 · 发表于 2010-6-23 11:09

随喜

上善如水 · 发表于 2010-6-23 11:39

原帖由 弥勒心子 于 2010-6-23 11:00 发表
建议在香港道设立一个捐赠功德登记本，如果有到场听法的人捐赠功德钱给大藏寺或助印法本，可以在登记本上写下功德款。大藏寺举办火供时，可以为这些施主增长功德。如果捐赠助印法本，并且一定是祈佛传法的法本，可留下邮寄地址方便快递。...

道场宗旨是捐款和听法在能力范围内能脱钩就多脱钩，让来的人听法就听法，不涉及有关捐钱的压力（尤其在登记本纪录功德款的压力）。在道场，有一个捐款箱，喜欢捐可以自己投，没有人会看到谁投、投多少。
大藏寺举办火供，几年来得益人次好几万，但这本来就是免费的，和功德款无关，没捐钱者报名即可，捐钱者也得自己提出要求才会把名字写上。

原帖由 弥勒心子 于 2010-6-23 11:00 发表
自愿报名成为香港道场义工，每次法会前分工合作，最好统一制服，衣服上印明道场义工。可以分担香港道场师兄们的工作，并建立义工个人资料 ...

谢谢建议，但基本上现在大法会上已经是如此，每年法会都很多内地朋友作为道场义工参与，有自己买的相对统一的制服。

原帖由 弥勒心子 于 2010-6-23 11:00 发表
义工必须有菩提心 ...

厄。。。这个。。。有点难度。要求有慈悲心合理。要求有菩提心。。。如果是真正菩提心，谁敢说自己有？

原帖由 弥勒心子 于 2010-6-23 11:00 发表
切勿自恃侍者的身份，金刚兄弟间态度粗暴 ...

这个似乎一般很少这个情况，大概您那天被Monica和我提醒了多次，可能有点让您感觉不好了（Monica事后也向我说了发生过这样的事，这在道场并不常见），实在不好意思。但道场有道场自己的规矩，希望您能理解，和尚房间不能女性单独进出甚至关起门，这样很不好，对道场对和尚都不好；师父房间必须敲门才进入（尤其活佛在针灸时，和大部分正常人针灸时一样，都是局部赤裸的），而不是“不必执著”，我们道场，确实很“执著”这点，而且短期内应该不会改变立场，所以请您别介意啦，小事而已。当时看您不很高兴，本来想解释一下，但后来忘记了。这个应该不是过分要求（反正这是我们道场的要求），在天下哪里都一样，您是客人，要进去一个房间，必须服从安排，等待侍者邀请，而不是不敲门就突然冲进去的，男性弟子那样做也不礼貌，女性更需要千万谨慎。如果我们观察一下，我算是道场创办人了，我进去没有人会拦，但也还是必须为了道道场规矩而循例问准当时侍者才敲门进入的，大家都是这样干的。我女儿从小在道场长大，今年也才8岁，本来也并不很存在避嫌的必要，但她在我在活佛房间时，不敲门进入，一样被当场阻止。这点希望谅解。

上善如水 · 发表于 2010-6-23 12:08

有关道场规矩，改天我也说说会让大家都比较明白。

心子 · 发表于 2010-6-23 14:29

活佛在法会上特别指出金刚兄弟之间要团结，一定有所指。也听说了有义务工作者相互吵架的事情。道场工作人员本身遇到事情不能隐忍，如何修行忍辱波罗蜜（忍辱智慧）。

心子 · 发表于 2010-6-23 14:34

原帖由 上善如水 于 2010-6-23 11:39 发表

道场宗旨是捐款和听法在能力范围内能脱钩就多脱钩，让来的人听法就听法，不涉及有关捐钱的压力（尤其在登记本纪录功德款的压力）。在道场，有一个捐款箱，喜欢捐可以自己投，没有人会看到谁投、投多少。
大藏寺 ...

老大，其实捐款留名是一种鼓励机制，不知道你们办一次法会的费用是多少？如果有多的可以从中分出来负担租赁费和其他费用。其余给寺院。可以公布捐赠总数，及费用的使用明细。我听说其他教派的道场就是收入公开化，费用公开化。对捐赠者功德回向。。。。。。

上善如水 · 发表于 2010-6-23 14:42

原帖由 弥勒心子 于 2010-6-23 14:34 发表

老大，其实捐款留名是一种鼓励机制，不知道你们办一次法会的费用是多少？如果有多的可以从中分出来负担租赁费和其他费用。其余给寺院。可以公布捐赠总数，及费用的使用明细。我听说其他教派的道场就是收入公开化， ...

法会的费用是基金会弘法基金资助的，和道场无直接关系。道场的捐款写明经书、寺院等等用途，不是随便可以“从中分出来”的，本来给来作什么就只能是什么用途的。知道捐款留名是一种鼓励机制，我们道场不选择这种。其他道场是其他道场的事了。

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