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向对楚布寺了解的朋友求教:

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发表于 2010-6-16 10:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
谁知道楚布寺大黑护法脚下的石头什么来历??




还有这块明显也是有典故的,但我不知道:



楚布寺的“无量寿佛和弥勒佛合一化身像”:

发表于 2010-6-16 10:27 | 显示全部楼层
好像楚布寺還有一尊飛來的小佛像, 很珍貴。老大見到否?
 楼主| 发表于 2010-6-16 10:30 | 显示全部楼层
不是飞来,是漂浮空中的佛像:

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发表于 2010-6-16 11:30 | 显示全部楼层
漂浮空中?现在能看到漂浮吗?如果现在还是漂浮状态,那真的太神奇了!
发表于 2010-6-16 22:25 | 显示全部楼层
那就要看个人业力了
发表于 2010-6-17 12:25 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/Common/S ... rlid=0&id=22427
这里边似乎提到了这尊佛像。
 楼主| 发表于 2010-7-7 03:53 | 显示全部楼层
ding
 楼主| 发表于 2010-7-7 06:35 | 显示全部楼层

楚布寺Tsurpu Monastery




对楚布寺没啥太深入、不共的认识,但书内会包括,请有识老大帮忙看看有没有错处。谢谢。




楚布寺(亦作“祖普”)在拉萨的西北方海拔四千三百米的山上,在距离拉萨七十公里的堆龙德庆县内。从大昭寺广场每早约七点有当天往返的中巴前往,客满即走,车程约为三小时,下午约三点回程,车费十五元(2009)。如果包车前往,约为两、三百元(2009)。
在1159年,第一世大宝法王(1110-1193)五十岁时前往东藏地区途经此地,便立石、供养护法;到了1189年法王八十岁时,才再次到临,并正式建寺。从此,楚布便成为了噶举派中之噶玛支派祖庭,其全盛时期有数千名长住僧众。寺院显密并修,依循冈波巴大师(1079-1153)的大手印教法传承,及噶登派道次第教法传承等。近年来,由于十七世大宝法王的影响,寺院常见两岸三地的汉族噶举派弟子前来朝圣。
楚布寺位于一个山谷中,背靠观音圣山“大悲山”,前有玛哈噶拉圣山“大黑山”,谷中主峰则为弥勒圣地“大慈山”。在寺院的后山,有许多闭关房,其中有些是历代大宝法王修持的地方。在过去的变动中,这些闭关房多被破坏,但现今陆续复建,并有修行者在此进行传统的三年零三个月的闭关专修。在寺院的四方各有一座佛塔,东方为白塔,南为黄塔,西方有红塔,北有绿塔。寺院的背后,是派内地位显赫、名闻海外的嘉察仁波且的寺院。在寺院旁边是殊利寺,其法台为历代殊利仁波且。现世的殊利仁波且生于不丹,在港、台地区弟子众多。在距离寺院不远的地方,有一个传说由某世大宝法王以手杖击地变出的水泉,泉水甘冽,被视为圣泉。
进入寺院范围,首先会看到大殿广场。每年的藏历四月初十,寺院在此举行盛大的莲师法王舞仪式广场上;每年十二月二十九,则举行玛哈噶拉法王舞仪式。大殿正前方的石碑为古代所立,其上纪录了建寺经过,很有学术研究价值。广场上的幡柱,乃过往大宝法王以神通令其自动竖立而成,在历史上甚有名气。
朝拜楚布寺的人,一般按护法殿、大殿、灵塔殿、大佛殿、祖师殿的大概顺序而朝礼。


护法殿-
护法殿是广场左边的红色建筑物(以面对大殿方向描述),其内为若干小配殿。在最左边的配殿中,供奉了寺院的不共护法。这尊护法称为“白拉坚”,其身蓝色,一面二臂,手持月刀和颅皿,乃玛哈噶拉的其中一种化相。大护法像旁边的桌子上,供着一个小佛龛,内有一尊小的护法像,这是用天铁铸造而成的,乃寺院镇寺宝之一。盒内天铁护法像的旁边有一块石头,其上显现出天然自现、很卡通化的金刚手形象,骤眼看有点像反过来的北京奥运会徽标。


大殿-
大殿正门前右边的小房间,是接待供养事宜的地点,欲供养寺院、僧众者可在此办理。
大殿中央是法王的宝座。现在的第十七世大宝法王之登座仪式,当年就在这里举行。大殿后方为佛龛。在佛龛左边有一个小银盒,内供一尊祖师像,乃第八世大宝法王(1507-1554)为纪念其师桑杰年巴(1457-1525)所造,据说当年造成后圣像曾显灵离地飘浮空中七天之久,故名“空住像”,亦为寺院的镇寺宝之一。如果香客恭敬弯身示意,寺僧通常乐意把此圣像捧出,让香客顶触以求加持。顺序往右走,是一尊佛像,其介绍是“阿弥陀佛和不动佛的合一化身”。在佛像旁边,是一尊很高大的一世大宝法王身像,其旁边为较小的十六世(1924-1981)身像。
大殿的二楼是第十七世大宝法王出国前每天接见香客的地点,法王当时使用的法座至今仍在。虽然法王目前旅居国外,香客到此会以头触连接法座的一个小幢,以象征性地祈求得到他的加持。在法座的旁边,展示着第十六世法王曾经用过的一张木椅。法座的对面桌子上,供奉有十四世法王(1798-1868)以神通在石头上留下的脚印,及其在炉具石上留下的手指印。
三楼是当今十七世法王年幼时的寝室,一直保留原状。房间内有法王的学习参考书、各国弟子赠送的玩具等。在房间的一角有一尊文殊像。据知,法王曾赞叹这尊佛像对他的学习很有加持、帮助。


灵塔殿-
灵塔殿位于大殿和护法殿后面。
当今十七世法王年幼时,一次曾经摔倒,手按了在地上石砖,他的手印神奇地印进了石砖。这块石砖后来被用在灵塔殿面对护法殿后墙的那面红外墙上,香客经过时留意便能看到。
此殿供奉历代大宝法王身像、一世和二世法王灵塔等。在灵塔殿的二楼,收藏着当今法王用过的衣服、卧具等。


大佛殿-
大佛殿就在灵塔殿旁边。大佛殿门口处是传统的四大天王壁画,其中门右边的天王手指处正儿八经绘上一长串阿拉伯数字手机号码,耐人寻味。方丈解释说,这是守殿者的号码,以方便朝拜者发现门口没开时可以致电召唤。
在古代,这里供奉着一尊极为著名的释迦牟尼,乃全藏最大佛像之一,被称为“楚布拉钦”。在这尊巨大佛像初造成时,被发现背部不挺,第二世大宝法王(1204-1283)遂以神通将其板直。据说这尊大佛原像内藏米拉日巴尊者法物等珍宝无数,高达二十米(也有说为六米高。然而,六米的高度应不足以令其被史书称为“全藏最大佛像之一”;以此判断,此说不似准确)。大佛于1960年代被炸毁,现虽已重建新像,却不复旧像规模。在新的大佛前方,放着一块来自原像的碎片。


祖师殿-
以站在大殿外面对殿门的方向算,祖师殿就是位于大殿右边的黄房子。殿内供奉三尊巨大的祖师身像,中央的是玛尔巴,玛尔巴的右手边是米拉日巴,其左手边是冈波巴大师。


朝圣各殿后,可于寺院后山转经。朝拜转经径一圈大概需时三小时,路上有历代大宝法王闭关洞、天葬台、大宝法王以手杖击地打开的泉水等胜迹。朝山径上有一石缝及一桥。据当地人说,穿过石缝能净化罪业,走过悬崖上的石桥则能让人体验面对死亡、中阴阶段的极大恐惧。



附 - 大宝法王噶玛巴世系:
大宝法王噶玛巴是噶玛噶举派的领袖,其世系至今已有十七世。
第一世大宝法王是米拉日巴大师亲徒冈波巴大师之弟子,被普遍视为观音大士的化身,其转世噶玛巴希乃历史上第一位以转世者形式出现的喇嘛。
历代噶玛巴是“黑宝冠”的持有者。传说这顶冠帽最初由空行母头发织成,后由明永乐帝供养了实物的金丝镶边的黑色实物冠帽予第五世(1384-1415),并赐号“大宝法王”。
发表于 2010-7-7 10:30 | 显示全部楼层
顶礼诸胜迹
发表于 2010-7-7 10:51 | 显示全部楼层
噶玛巴千诺!
 楼主| 发表于 2010-7-7 10:52 | 显示全部楼层
原帖由 aaaming 于 2010-7-7 10:51 发表
噶玛巴千诺!


噶玛巴当然知道,那是他的寺院嘛!可是我不知道,所以才求问嘛!
发表于 2010-7-7 17:31 | 显示全部楼层
不懂的偶进来瞧瞧.
发表于 2010-7-8 00:38 | 显示全部楼层
又一个不懂的,也来瞧瞧.
发表于 2010-7-8 13:30 | 显示全部楼层
漂浮的佛像不知和天降舍利是否类似。
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