修心七义 （附修心八颂）

蔡振松

修 心 七 义 （附修心八颂）
切卡瓦 造 洛桑嘉措 讲授

出版缘起林耿如

   本教授内容系一九九五年十月，由黄居士东龙夫妇，发心请法，并要本人参加，于是台湾、美国、新加坡三地佛友共四十人，组团前往YD闻法。承蒙辩经院洛桑院长慈悲，在百忙中抽空为大家讲授，前后共计十天，每天一百五十分钟，另六十分钟解答问题，应届高级班毕业生，指导观修，昂旺札西、蒋扬仁钦等口述，复承昂旺罗珠及洛桑阿旺协助翻译。
   洛桑院长讲授时，深入浅出，以种种譬喻故事说明，大家学习情绪高昂，法乐充满，同修咸认如能整理成书刊行，必能利益广大群众，于是面请院长俯允修正，并经指示以逐日讲授次第记录，除仲登巴依止上师故事，因院长为调节大家过于专注听讲，分为两段讲完。但为求故事连续性，两段合并一起，其余悉按次第记录。
   本人受命整理纪录，共化费一个多月整理并输入电脑，完成初稿。本人不善词藻，只是忠实纪录，如有不妥之处，尚祈大德指正。
   本教授敦请洛桑院长为序，并悉院长化费一百多小时同翻译后正。在次再度感谢院长慈悲完成大家心愿。

修心七义教授目录

第一讲
    第一、加行
        六加行法安置佛像供品入座皈依资粮田七支供养
第二讲
     敬礼于大悲甘露藏教授金洲之所传如金刚日树
      五浊厚重时　转成菩提道
      六加行法　 祈祷
     第二、正行
      应观无生性视诸法如梦对治自然解道体住赖耶中间如幻士
第三讲
      取舍间杂修彼二乘风修先从自身取境毒善各三威仪尽颂持
    第三、违缘转成菩提道
      罪满情世间 违缘转道用
第四讲
     违缘转道用众过归于一思众皆有恩四行胜方便遇缘即修习
    第四、明一生修法
      摄教授心要应修五众力大乘往生法五力重威仪
第五讲
      诸法归一要 二证取其主
    第五、明修心之量
      常怀喜悦心 散能即修净
    第六、明修心三昧耶
      常学三总义心改身如故勿说支节缺勿思他人事先治重烦恼
      不求于果报
第六讲
      不求于果报莫啖杂毒食不求于深记勿作世诤骂不俟于狭路
      不可伤其要牦载勿失驮功利莫争先勿作邪法用天莫变成魔
第七讲
      乐支不求苦
    第七、明修心学处
      一贯众瑜伽一伏诸邪倒初后修二事二境皆安忍
第八讲
    舍命护二戒勤学三难事取三主要因修三不退失具三不舍离
   于境无偏党 不待众缘备 今当修诸要
第九讲
   于境无偏党遍深研众善勿作颠倒知不可以轻忽彻底善修习
    观察令解脱 勿作轻夸念
第十讲
   气量勿狭隘勿作喜新念勿贪着报取五浊厚重时转成菩提道
    由自胜解力摧苦及恶名求治我执教今死亦无憾

序 言
   一九九五年十月黄东龙夫妇及林耿如三位居士为主的法友团，依其所请，讲授修心七义、修心八偈和心经等法。
    林耿如居士发心，把当时录下的录音带整理成书，并把初稿寄来请我修正；我和俩位翻译一起研究，原稿完整清楚，只需做微小修改，内心无比欢喜。依照林居士的心愿出版是很好的，但是我本身缺乏经验，知识浅薄，遣词不美。可是西藏有句俗语：「对伤有益，狗油也吃。」因此我以利他之心去帮林居士完成此心愿。
    此次听法者多数为初学，但是虔诚和求法心切，我就以简单比喻适切地表达意思，并以自己所领略之义，加上相应的方法教导，若有前后内容重覆、混杂，不合本义等错误，尚请见谅！
    我讲法时，因要直接翻成中文，所引论词句，当场不易释，并以寂天菩萨所造的『入行论』当做主要依据，若想研究可跟『入行论』配合。虽然有多种修心七义的注释，但是我是以『修心日光』为主，再加上其他相关经论使其圆满。
    以前虽然有一些修心七义注释，但是我认为这本书是以释义为主，为最广泛的。现在对佛教总体，特别是对道次第和修心等的修学者日益增多。尤愿在华语社会中能有更多上述的修心者，寄望此书能在汉地推广，并利益无边众生；如同本中文版的，也期望藏文版在修正后出版。总之，期望此书能迅速出版，我非常随喜和感谢！

法相教理学院院长比丘洛桑嘉措

祈福

感恩:loveliness:

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阿弥陀佛。

Adal

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