般若母子十七部

yamandaga

（广略般若母子十七部）

般若六母：

前三部是“般若三广”：《般若十万颂》、《般若两万五千颂》、《般若一万八千颂》；
后三部为“般若三略”：《般若一万颂》、《般若八千颂》、《功德宝聚经》。此六种般若称为“般若六母”。

般若十一子：

《般若七百颂》、《般若五百颂》、《般若一百五十颂》、《般若一百颂》、《般若五十颂》、《般若二十五门》、《大般若波罗密多经第十六合》、《帝释请问经》、《短颂》、《金刚经》、《般若波罗密多心经》。以上十一种称为“般若十一子”。

诸部般若母子前恭敬礼！

义与识领受，不许其顿生。
义与识现相，不了达各别。
诸现义之识，与单独外义，
非一觉所取，应无别异故。 --------吉祥法称

[ 本帖最后由 yamandaga 于 2010-4-6 19:39 编辑 ]

语自在

离言思之般若波罗密
无生无遮虚空般自性
各各自证智慧所缘处
三世诸佛之母我礼敬

ckm0012001

离言思之般若波罗密
无生无遮虚空般自性
各各自证智慧所缘处
三世诸佛之母我礼敬

福寿狮子海

离言思之般若波罗密
无生无遮虚空般自性
各各自证智慧所缘处
三世诸佛之母我礼敬

liangar

大意说：
藏地以前的大德承许有母子17种，母6子11。但是般若经都是母经，而未说全分的般若经，另有很多，不仅仅11部。所以，应该以广中略3分形相而区分，合理。

有心的人hao

离言思之般若波罗密
无生无遮虚空般自性
各各自证智慧所缘处
三世诸佛之母我礼敬

szj

夏坝仁波切在13日翻译的宗大师《金鬘疏》中是这样说的：
“般若总有六母十一子，共母子十七，此先哲所称。《十万颂》、《二万颂》、《万八千颂》、《般若万颂》、《八千颂》、《摄颂》为母，《般若七百颂》、《五百颂》、《三百颂》、《百五十方便颂》、《五十颂》、《二十五门颂》、《善勇猛所问颂》、《帝释颂》、《一字颂》、《少字颂》、《心经》为十一子。”

详细内容请移步http://www.gelupa.org/bbs/viewth ... page%3D1&page=2

liangar

“......故母子之义与数量皆有误。此乃善说，......。是故和此《庄严论》所显示的诸现观次第可以结合的诸经是此论的根本经。”

丹增嘎日增

离言思之般若波罗密
无生无遮虚空般自性
各各自证智慧所缘处
三世诸佛之母我礼敬 ！

丹增嘎日增

无可言思般若度，
不生不灭虚空体。
各别自证智行境，
三世佛母我敬礼。

rvn

《般若一百五十颂》是《理趣般若经》吗？

szj

虽说般若母子十七这种说法并不正确，但学习《现观》是要明白了解其内容的，因它在现观的历史上有其重要意义。