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你从事的职业是否属于正命

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发表于 2010-4-6 18:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
八正道之正命:
解释一:
   正命是不以经营军械和杀伤武器、屠宰动物、人类、麻醉饮料和毒品为谋生手段。虽然佛陀只说了这五种,但是我们知道,还有许多其他错误谋生的方法。我们必须记住,这是佛陀在公元前六世纪对印度社会说的,当时印度社会的构成,甚至像现在一样,大部份是由农、牧民和商人构成的。
解释二:
   正命就是从事正当的职业,就是合理的(合法、守戒)经济生活。
  譬如开酒家、开赌场、卖钓鱼的器具、卖打猎的猎枪,或者是算命、卜卦、看相等都是邪命的经济生活。佛教不提倡看风水、择日期,《佛遗教经》曾指示佛教徒不应去仰观星宿、推算命运,因为这些都不是合乎因缘法则正命的经济生活,都是佛法所不允许的。
 印光大师在普陀山一住很多年。后来,日本军阀侵华,有一位住在香港的在家弟子,有一座宽大豪华的别墅要供养大师,请大师到香港弘法。印光大师看看因缘成熟,便想前往,但当他知道那位信徒经营酒厂,是卖酒的,大师随即决定不去,并且告诉这位弟子说:‘你要我去,你就不要卖酒,因为卖酒是邪命的生活,我不好意思接受你不净的供养。’
解释三:
    在佛教八正道中,正命是其中重要的一项内容。正命即正确的谋生方式,用现在的语言来说,即是关于工作之道的智慧。佛法是根植于俗世生活中的法,而不是高高在上地空谈解脱烦恼。事实上,佛教认为烦恼即菩提,解脱的智慧要在俗世生活中悟得,在纷杂的世俗烦恼面前,迷与悟都只在一念之间。因此,佛教并不排斥工作,工作是谋生的手段,更是修行的契机。在佛教八正道,特别是正命这一道中,佛陀给了为谋生问题所烦恼的人很多告诫和启示。具体来说,正命包括三个层面:首先,你必须选择一个正确的职业,既不会对他人造成伤害,也不会对自己造成伤害;其次,要真正地爱上你的工作,要将它视为一种游戏,而不仅仅是一种谋生的手段;第三,要在工作中时刻保持正念,要专注于它的全过程,并且享受这种过程。如果这三点你都做到了,那么快乐、财富、福报就自然会随之而来。
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发表于 2010-4-6 21:39 | 显示全部楼层
比如杀生的职业,应该就不是8正道
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发表于 2010-4-7 11:27 | 显示全部楼层
但很多正经职业同样存在着犯戒的可能,比如你从事媒体工作,未必说的都是真话(很多新闻就是如此,广告刊发更是夹杂很多妄语);比如你卖切菜刀,但很多人买去用来杀人或者屠宰……
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发表于 2010-4-7 12:12 | 显示全部楼层
我只是觉得现代人的福报真的越来越少,很多职业以前是正道,现在已经不是了.比如说,会计.比如说,广告媒体.等等等等吧.
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发表于 2010-4-7 15:23 | 显示全部楼层
做媒体除了容易妄语之外,还有很多麻烦事情。
总编让做美食版,我总不能天天宣扬素食吧?只能硬着头皮介绍水煮鱼、佛跳墙、醉虾等等菜肴的烹饪方法。
总编让做宠物版,我也得硬着头皮介绍养鸟、养鱼、养猫狗、养乌龟……:Q
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 楼主| 发表于 2010-4-7 21:33 | 显示全部楼层
想起以前“观清师”提到什么问题时候来了句:照如此说,居士没法活了。
其实,按照正命的定义,还好些。但如果按照正业的定义,问题就麻烦了。
为了保证业务,就得满足别人回扣,大回扣,离谱的回扣等等。
所以,俺想如果非正业过多,是否这个正命也就大大的打折扣了,是否就不能再叫做正命了。但又想想别人拿的再多,俺的钱确实是辛苦得来,还算是干净,为社会做了很多贡献,虽然这个贡献也要附带条件。
所以,有时觉得,当个小兵还是好多了。
所以,噶当十密财干脆就去过吃上顿不考虑下顿的生活去了。
所以,做好一个居士困难真大。
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发表于 2010-4-8 09:26 | 显示全部楼层
我当年的选择就是离开这行,感谢诸佛菩萨空行护法加持,成功改行。
原帖由 洛桑索南 于 2010-4-7 15:23 发表
做媒体除了容易妄语之外,还有很多麻烦事情。
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发表于 2010-4-8 11:04 | 显示全部楼层
开超市里面就得卖酒卖肉,这个怎么办???
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发表于 2010-4-8 22:25 | 显示全部楼层
我做药厂行政道算是正道,不过造点假培训记录,帮堕胎者报医疗费等等也是有的,欢迎对相关问题进行讨论!
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发表于 2010-4-9 07:51 | 显示全部楼层
我做药厂行政道算是正道,不过造点假培训记录,帮堕胎者报医疗费等等也是有的-----------时时刻刻返心自问,对于自己所造的有意,无意的恶业深深忏悔是最重要的.
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 楼主| 发表于 2010-4-11 21:58 | 显示全部楼层
八正道有时又被解释为两种:

一、世间之八正道,既是正确生活之标准。

二、出世间之八正道,既是修解脱道之修行者所应遵行之生活标准。

八正道是任何修学佛法之佛弟子皆应完成之生活方式,唯有八正道才能净化众生的身心。它是一条通过德行(戒)、理性(慧)与精神净化(定)而走向体证世间实相的途径
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 楼主| 发表于 2010-4-11 22:20 | 显示全部楼层

摘自《人乘》第24卷3期 人间八正道 吴平

八正道之五是正命。正命就是正当的生活,即按照佛教的要求去谋取维持生存的必需品,也就是要有一份正当的职业。有了正当的职业,就能对人类有所贡献,不会成为社会的寄生虫,还可以通过工作满足自己的心愿与理想,而不致于虚度一生。因此我们应该在自己的岗位尽忠职守,要有一种敬业的精神,这样社会就能走向繁荣富强。
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发表于 2010-4-11 22:22 | 显示全部楼层
比如你卖切菜刀,但很多人买去用来杀人或者屠宰……
===
切菜用什么?杯具也不能卖了,因为也可以用来喝酒。绳子不能卖了,因为有人会用来上吊,楼房不能卖,因为会被别有用心的人用来跳楼。米也不能卖,因为吃饭会噎死。

既然佛陀说过什么能做什么不能做,就老实对照就可以了,不要搞发明创作。佛陀教法难道会在21世纪不合时宜,要大家来补充嘛?
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 楼主| 发表于 2010-4-11 22:23 | 显示全部楼层

八正道修行浅释/蔡茜茜 。(1987.11.《新雨月刊》第10期)

五、正命:正命就是以正当的职业来维持合理的经济生活。除不从事一切贩毒、包娼、包赌、屠宰、生态污染、贩卖军火等危害人类的行业外,同时还要关心到生活上自己对金钱与时间的分配是否有助彼此的身心成长?举例来说,领到薪水以后,你会不会认为“这是我自己赚来的钱,要怎样花就怎样花”?奢侈乱用是一种浪费社会资源的行为,对人对己都无好处。还有时间的应用:你在上班时是一边在做白日梦一边工作吗?有没有自我提醒观照?有没有离开戒定慧?你周末的时间花在吃喝玩乐或是做些有益修行、充实自己的事情?这些都是正命所要注意的,目的不外更有效的运用时间与金钱,以便加强佛法的实践与推广,使人人同沾佛法的好处。

[ 本帖最后由 风火 于 2010-4-11 22:29 编辑 ]
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发表于 2010-4-11 22:27 | 显示全部楼层
你认为发明核武器是邪门嘛?

虽然核武器是地球上第一大杀器,但是核大国的相互制衡,恰恰避免了大规模世界战争的爆发,战争的风险加大。
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