雷人开示大搜集

牛哥

卓德巴姆空行母在G镇超度完毕后（详情见《超度亡灵——卓德巴姆空行上师汉地行》），时常泪流满面的和身边的弟子提起地狱及中阴法界的只言片语。



  一天，某地信众闻名前来拜见空行母。其中有一位中年女居士对空行母说：“我想请求您为我堕的一名胎儿超度。”



  空行母听后，稍现怒容，说：“你们是怎么回事呢？自己做错了事情要怪自己无辜的孩子！”



  空行母接着为在场的信众开示说：“这个事情，佛也没有办法！那小小的娃娃，对佛没有信心也无认知，就算佛显现也不肯走。



“在中阴法界里，被堕的孩子们身上插着刀子，浑身是鲜血和破碎的肉块，口中不停地喊“妈妈、妈妈”，他们在极度的痛苦中，因为业力，他们的神识会执着山上传来妈妈喊孩子的声音。——于是便忍受巨大的痛苦爬过一片刀山直至山顶，而山顶上没有妈妈，只有从四面八方涌来的一群群面目恐怖的猛兽，将这些小孩一下一下活活撕碎，然后吞食。



小孩死去后立刻在山下复活，仍然要穿越刀山，来到山顶被猛兽吞食，如此周而复始，无有尽期！

慧海慧月

:funk: :L

洛桑索南

一日，G省的清扬卓玛师傅流着眼泪，苦苦哀求上师去她的家乡，说那里从来没有去过大成就者，虽有虔诚的信徒，但大都一味求人天福报，没有真正的出离心，不知因果取舍乃至如何解脱，而且死去的亡灵没有人能够超拔，非常可怜。上师听后泪流满面，说：“汉地人太可怜了。”遂应。——《卓德巴姆上师汉地行 超度亡灵》
该文链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_6357eca10100fw8j.html


我属于比较愚笨的人，一直没看懂上面的文字——G省有没有大成就者结论如何得出？汉人大多不明白因果取舍乃至如何解脱而真的非常可怜？是神通得出还是建立了科学的统计模型？:lol

svaha1@163.com

原来是这样的啊 我以为是怎么回事呢
呵呵 我不敢妄断有无 但是有一点我敢说 那就是这个写博客的人是有点问题的
真的也好假的也罢 作为上师的弟子 应该多宣扬上师的慈悲心 菩提心就足够了 而不应该拿些神通、神变出来
上师不是靠神通救度众生的 那样的话外道就足够了

牛哥

味精能挽劫运说

饮食于人．关系甚大。得之则生．弗得则死。故曰食为民天。然天地既为人生种种谷．种种菜．种种果。养人之物．亦良多矣。而以口腹之故．取水陆空行诸物．杀而食之．以图一时之悦口。绝不计及彼等与吾．同禀灵明之性．同赋血肉之躯．同知疼痛苦乐．同知贪生怕死。但以力弗能敌．披我杀而食之．能不怀怨结恨．以图报于未来世乎。试一思之．能不惴惴。忍以一时悦口之故．于未来世．受彼杀戮乎哉。愿云禅师云．千百年来碗里羹．怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫．但听屠门夜半声。详味斯言．可以悟矣。奈世人习惯肉食．劝其吃素．纵有恻隐之心．亦不易从．以无滋味以佐食故。近有化学大家．吴蕴初君。有心世道．欲挽杀劫．特专精研究食味一事。乃取麦麸．洗出面筋．酝酿多日．制成酱精味精．以资饮食之味．其意亦良厚矣。此品其质醇厚．绝无荤物。愿吃素之人．放心用之。光初闻其说．尚不敢信。一日．林涤庵夫妇．同来皈依。因与说食肉结果之惨．天灾人祸．多从杀生食肉而起。奈世人多以口舌滋味所误．故难消灭其根本也。彼遂言吴君所制味精酱精甚鲜美若著少许于食中即粗粝亦等珍羞矣。因请光偕江味农居士．并二三友人．同往其厂．看其制法。深佩吴君一番苦心。以此品一行．不但救护物命．且能令同人解怨释结．俾与一切物类．同得共生于天地之间．以各尽天年．其利益大矣。孟子曰．矢人岂不仁于函人哉．矢人惟恐不伤人．函入惟恐伤人。巫匠亦然．故术不可不慎也。窃谓吴君此品．艺也而进乎道矣。出此以行世．求利也而实含利人利物．救国救民之深益矣。其功伟哉。慈受深禅师云．饮食于人日月长．精粗随分塞饥疮。下喉三寸成何物．不用将心细校量。况有此品以辅之．宜一切人各各吃素．以保我身世世生生．不遭杀劫。明哲君子．当不以光言为迂腐也。

Wangchuk

原帖由 牛哥 于 2010-3-16 11:03 发表
“在中阴法界里，被堕的孩子们身上插着刀子，浑身是鲜血和破碎的肉块，口中不停地喊“妈妈、妈妈”，他们在极度的痛苦中，因为业力，他们的神识会执着山上传来妈妈喊孩子的声音。——于是便忍受巨大的痛苦爬过一片刀山直至山顶，而山顶上没有妈妈，只有从四面八方涌来的一群群面目恐怖的猛兽，将这些小孩一下一下活活撕碎，然后吞食。
小孩死去后立刻在山下复活，仍然要穿越刀山，来到山顶被猛兽吞食，如此周而复始，无有尽期！

“那是一只银灰色的母狐狸，奔跑在洁白的雪地上，它嘴里叼着刚刚捕获的野兔，准备回去喂养刚出生不久的幼仔。它没有发现，一只利箭正对准了它的胸膛，嗖~（众人被吓了一跳）母亲被射倒在地。猎人为了使它的皮毛更加柔软，活生生剥下了它柔顺的皮毛。这个时候，母亲还在挣扎着，两只漆黑的眼睛里渗满了泪水，不知道它是因为剧烈的疼痛还是因为它对那几只即将饿死的幼仔的疼惜和歉疚……”


“那是一只可怜的猪猪，当它长到三个月大的时候，它好奇的问妈妈，我们为什么不用干活就可以吃吃喝喝。母亲回答说，可怜的孩子，这就是我们的宿命，我们的出生就是为了更好的迎接死亡。说到这里，猪妈妈哽咽了，它的眼里渗满了晶莹的泪水……”


“谁说扯不上，那是一只优雅的田鼠，拉着它可爱的表妹在稻田里穿梭，寻找过冬的食物。表妹很困惑，怎么一夜之间所有的稻子都只剩壳了。表哥告诉她，所有的稻子都拿去酿酒了，这个冬天我们怕熬不过去了，我们的婚礼，暂时推后，说到这里...   
老白补充道：两只老鼠的眼中渗满了晶莹的泪水”


“那是一只勤奋的芦花鸡，它每天从早到晚 ，想的只有一件事，那就是生蛋。它天真的以为，只要它足够努力，就能生出许多小孩来。可是它错了，它生的每一个蛋，都被无情的主人拿到集市上换了钱。终于有一天，母鸡得知了真相...   
佟掌柜补充道：它的眼睛里渗出了一颗晶莹的泪水”

trory

我觉得这样不好。楼主是大善人，我也收过您给的道次第的书。您私下不知道做了多少功德，很随喜您。可是有些问题不敢苟同。对于这样的事，还是不说的好，尤其在没有证量不确定是非真伪的情况下。

活人都有不信佛的，眼里没有佛，不相信有佛，把具德的上师和开示看成与凡人无异。中阴身只是换了存在的媒介而已，不信佛的 还是跟随强大的恶业力产生的幻觉走，很难被超度善道。这就像我们现在的活人，不信佛的人就相信钱，为了自利不择手段，你跟他讲因果，告诉他行善怎么能离苦得乐，他根本不会信你，还是执迷不悟。
“诸佛非以水洗罪，亦非用手除众苦啊”。
“自净其意 是诸佛教。”

[ 本帖最后由 trory 于 2010-3-24 14:47 编辑 ]

lotusdb

原帖由 牛哥 于 2010-3-24 09:09 发表
味精能挽劫运说

饮食于人．关系甚大。得之则生．弗得则死。故曰食为民天。然天地既为人生种种谷．种种菜．种种果。养人之物．亦良多矣。而以口腹之故．取水陆空行诸物．杀而食之．以图一时之悦口。绝不计及彼等与吾．同禀灵明之性．同赋血肉之躯．同知疼痛苦乐．同知贪生怕死。但以力弗能敌．披我杀而食之．能不怀怨结恨．以图报于未来世乎。试一思之．能不惴惴。忍以一时悦口之故．于未来世．受彼杀戮乎哉。愿云禅师云．千百年来碗里羹．怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫．但听屠门夜半声。详味斯言．可以悟矣。奈世人习惯肉食．劝其吃素．纵有恻隐之心．亦不易从．以无滋味以佐食故。近有化学大家．吴蕴初君。有心世道．欲挽杀劫．特专精研究食味一事。乃取麦麸．洗出面筋．酝酿多日．制成酱精味精．以资饮食之味．其意亦良厚矣。此品其质醇厚．绝无荤物。愿吃素之人．放心用之。光初闻其说．尚不敢信。一日．林涤庵夫妇．同来皈依。因与说食肉结果之惨．天灾人祸．多从杀生食肉而起。奈世人多以口舌滋味所误．故难消灭其根本也。彼遂言吴君所制味精酱精甚鲜美若著少许于食中即粗粝亦等珍羞矣。因请光偕江味农居士．并二三友人．同往其厂．看其制法。深佩吴君一番苦心。以此品一行．不但救护物命．且能令同人解怨释结．俾与一切物类．同得共生于天地之间．以各尽天年．其利益大矣。孟子曰．矢人岂不仁于函人哉．矢人惟恐不伤人．函入惟恐伤人。巫匠亦然．故术不可不慎也。窃谓吴君此品．艺也而进乎道矣。出此以行世．求利也而实含利人利物．救国救民之深益矣。其功伟哉。慈受深禅师云．饮食于人日月长．精粗随分塞饥疮。下喉三寸成何物．不用将心细校量。况有此品以辅之．宜一切人各各吃素．以保我身世世生生．不遭杀劫。明哲君子．当不以光言为迂腐也。

有什么问题吗？味精辅助戒杀吃素，修因于刀兵果报之前。

一般来说，比等觉菩萨还要高的，那就是佛啦。

顶礼印光大师！顶礼印光大师文钞殊胜开示！

牛哥

原帖由 trory 于 2010-3-24 14:38 发表
我觉得这样不好。楼主是大善人，我也收过您给的道次第的书。您私下不知道做了多少功德，很随喜您。可是有些问题不敢苟同。对于这样的事，还是不说的好，尤其在没有证量不确定是非真伪的情况下。

活人都有不信佛的 ...

不知道你有没有看道次第方面的书？
中阴生的寿命，一般说来是7天为一轮回，以7X7=49天为限，而不是“无有尽期！”

其次，中阴生的生命的外貌是其下一世的样子，而并非前世。我真不清楚那个“空行母”是如何看到一大堆小孩子的？

是不是具德上师不是自己说的算，依据《经庄严论》中说，上师应该具足以下十种功德：
　　　　“知识调伏静近静，德增具勤教富饶，
　　　　善达实性具巧说，悲悯离厌应依止。”

其中：调伏说明是否持戒，没有神通号称有神通那是大妄语。

牛哥

原帖由 lotusdb 于 2010-3-24 18:25 发表


有什么问题吗？味精辅助戒杀吃素，修因于刀兵果报之前。

一般来说，比等觉菩萨还要高的，那就是佛啦。

顶礼印光大师！顶礼印光大师文钞殊胜开示！

前不见古人，后不见来者。不知有几人因为吃味精而改为食素的？或者说有人能长期食素是依赖味精的？

lotusdb

原帖由 牛哥 于 2010-3-25 23:39 发表

前不见古人，后不见来者。不知有几人因为吃味精而改为食素的？或者说有人能长期食素是依赖味精的？

平时要多念文殊咒。

食素戒杀是目的，这个是月亮，老牛却盯着印光大师的手指看。

阿觉

标题＂雷＂．只是雷自已．

顶礼印光祖师．

秋夜1

原帖由 牛哥 于 2010-3-24 21:06 发表

不知道你有没有看道次第方面的书？
中阴生的寿命，一般说来是7天为一轮回，以7X7=49天为限，而不是“无有尽期！”

其次，中阴生的生命的外貌是其下一世的样子，而并非前世。我真不清楚那个“空行母”是如何看到一大堆小孩子的？

是不是具德上师不是自己说的算，依据《经庄严论》中说，上师应该具足以下十种功德：
　　　　“知识调伏静近静，德增具勤教富饶，
　　　　善达实性具巧说，悲悯离厌应依止。”

其中：调伏说明是否持戒，没有神通号称有神通那是大妄语。...

楼主你有些孤陋了。。
49天是指一般情况。有的马上投胎，也有的几十年、几千年投不了胎，一直孤魂野鬼着。。

自己不明白的，多请教上师，这样比较不会出错。。

xueleishe

原帖由 秋夜1 于 2010-3-27 14:50 发表



楼主你有些孤陋了。。
49天是指一般情况。有的马上投胎，也有的几十年、几千年投不了胎，一直孤魂野鬼着。。

自己不明白的，多请教上师，这样比较不会出错。。

49天之内必定投胎，没有例外。。。。